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周子之学可概之为“希圣”之学。其“希圣”之学的根本宗旨在使道德由外在的制约规范变而为个体的内在要求，故其有深刻的心体论基础。“残善恶”，即以思之功落实于“戏”上，洞见“戏微”，化除“畿恶”，思而纯其心体，仁义中正之性得以显现，从而使道德实践之主体终归于善；这正是周子“希圣”之学的价值取向所在。从周敦颐的整体理论体系看，无欲则“静虚动直”的主张非常重要，它是以“诚”体为核心的逻辑结构中的基础。人性的力量始于此，通过无欲的修炼，达于“静”的自然本性，归于诚的最高境界。因此无欲以学圣，是周子《通书》之大旨。用敦