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“西子捧心”自古就是一段佳话,因“西子”之绝色,也因“捧心”之娇柔。殊不知,在金庸的笔下,这四字背后是一段荡气回肠的爱恨情仇。
在金庸笔下,“西子”的形象一如既往地延续了90年代的女主角风格:倾国倾城、温柔似水、蕙质兰心、舍身为国……总之,一切形容女子美好的词语都能用来描绘她。可就是这样一个完美的女子,却不得不与她的爱人分离,被送往吴国,等待别人的解救。对于越国来说,西施不过是一枚棋子。所以即使她再完美,以现代人人平等的眼光来看,她还是有些可悲,因为她并不能左右自己的命运。
而和她形成鮮明对比的另一位主角阿青呢?她既没有西施的美貌与温柔,也没有得到范蠡的垂青,甚至还在西施与范蠡团聚后,提棒想要杀了西施。比起西施,她似乎自私、狠毒了些。但在见到西施,明白自己与西施的差距之后,她毅然放下了心中的执念,从此消失在西施与范蠡的生活中。这种敢爱敢恨、拿得起放得下的性格,我并不讨厌,反而颇为欣赏。
性格上的天壤之别并不是她们之间最大的不同,在我看来,她们之间差距最大的是能力。看完《越女剑》后,我痴痴地想:如果把阿青放在西施的位置上,她会怎样做呢?她绝对不会就那么被送往吴国,乖乖地成为敌国之主的妃子。她也许会提棒上战场杀敌吧,抑或进宫后刺杀吴王……好像都有可能。但西施肯定做不到这些,大部分是其性格使然。所以这也注定了她只能木然地待在吴王身边,苦苦地等待范蠡去救她。
在我们的身边,还有很多像西施一样的女性。她们温柔、善良、逆来顺受、视家庭高于自己本身。而“阿青”们呢?凭借自己的力量在社会立足,拥有自己的事业,尊重自己的同时也获得他人的尊重,爱自己也懂得怎样爱别人,自立、自强、自尊、自爱。即使没有爱人和家庭,也一样活得很精彩。我为她们而骄傲,也为“西子”们感到痛心。我想做“阿青”,因为无论如何,我都希望命运掌握在自己的手中。
指导教师:李 璐
介绍了“西子”的可悲命运,并且进行了细致分析。“西子”虽然拥有美貌,却恰恰是美貌害了她。
文章由故事而延伸到现实世界的“西子”和“阿青”们,为现实生活中的女孩儿提出建议,要把命运掌握在自己手里。
在金庸笔下,“西子”的形象一如既往地延续了90年代的女主角风格:倾国倾城、温柔似水、蕙质兰心、舍身为国……总之,一切形容女子美好的词语都能用来描绘她。可就是这样一个完美的女子,却不得不与她的爱人分离,被送往吴国,等待别人的解救。对于越国来说,西施不过是一枚棋子。所以即使她再完美,以现代人人平等的眼光来看,她还是有些可悲,因为她并不能左右自己的命运。
而和她形成鮮明对比的另一位主角阿青呢?她既没有西施的美貌与温柔,也没有得到范蠡的垂青,甚至还在西施与范蠡团聚后,提棒想要杀了西施。比起西施,她似乎自私、狠毒了些。但在见到西施,明白自己与西施的差距之后,她毅然放下了心中的执念,从此消失在西施与范蠡的生活中。这种敢爱敢恨、拿得起放得下的性格,我并不讨厌,反而颇为欣赏。
性格上的天壤之别并不是她们之间最大的不同,在我看来,她们之间差距最大的是能力。看完《越女剑》后,我痴痴地想:如果把阿青放在西施的位置上,她会怎样做呢?她绝对不会就那么被送往吴国,乖乖地成为敌国之主的妃子。她也许会提棒上战场杀敌吧,抑或进宫后刺杀吴王……好像都有可能。但西施肯定做不到这些,大部分是其性格使然。所以这也注定了她只能木然地待在吴王身边,苦苦地等待范蠡去救她。
在我们的身边,还有很多像西施一样的女性。她们温柔、善良、逆来顺受、视家庭高于自己本身。而“阿青”们呢?凭借自己的力量在社会立足,拥有自己的事业,尊重自己的同时也获得他人的尊重,爱自己也懂得怎样爱别人,自立、自强、自尊、自爱。即使没有爱人和家庭,也一样活得很精彩。我为她们而骄傲,也为“西子”们感到痛心。我想做“阿青”,因为无论如何,我都希望命运掌握在自己的手中。
指导教师:李 璐
介绍了“西子”的可悲命运,并且进行了细致分析。“西子”虽然拥有美貌,却恰恰是美貌害了她。
文章由故事而延伸到现实世界的“西子”和“阿青”们,为现实生活中的女孩儿提出建议,要把命运掌握在自己手里。