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在对古代中国文明进行研究时,葛兰言将古代中国的乡村与城市所代表的两种社会形态关联起来,呈现了由平等同质的共同体到等级阶序的封建王权之社会类型的演化过程,并围绕圣地的神圣性表达与声望的等级性竞争的考察,就上古中国的封建王权和等级制度的社会发生学机制展开讨论。葛氏的这一研究无疑对莫斯的政治发生学讨论进行了极为关键的补充完善,体现了人类学基于对古典文明的研究来提炼出富有社会理论启发意义之议题的可能。