【摘 要】
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通过对先秦社会历史状况的分析认为, 在当时特定的历史观念及生产力低下的条件下, 古医家虽能了解到“脑主神志”, 但中医五脏学说的大体架构模型是按天人相副及五行学说等观
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通过对先秦社会历史状况的分析认为, 在当时特定的历史观念及生产力低下的条件下, 古医家虽能了解到“脑主神志”, 但中医五脏学说的大体架构模型是按天人相副及五行学说等观念人为设立的, 所以在形式上只能移花接木, 设定“心主神志”, 在形式上将脑的功能由心兼任完成。但在这个架构内填充的大部分具体细节内容都来自于长期医学实践及生活体验的归纳总结, 因而又可正确地指导医学实践。“心主神志”观念是由多种因素综合造成的, 秦汉以后人们逐步墨守成规。同其它历史上的学科相类似, 古人这种作法是历史的必然, 看待这个问题不能一味赞美或诘难, 应全面客观地分析认识。
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