葫芦型瓷器最早出现在汉代，从唐代开始大量生产多种式样别致的葫芦型瓷器，直到今天葫芦型瓷器仍然是收藏界和普通民众喜爱的文物和艺术品。
　　葫芦型瓷器的造型是受葫芦这种爬藤植物所结的果实“葫芦”的影响。葫芦是世界上最古老的作物之一，我国考古工作者在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子，是目前世界上关于葫芦的最早发现。葫芦作为一种果实可以食用和入药，但更重要的是它的外形是由优美的曲线连结两个圆球型，一般是上小下大，具有天然的艺术观赏性和美感。
　　葫芦这种天然的艺术特点，也成就了它成为很好的远古文化传承的载体。不但在古代先民的物质生活中占有重要地位，而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切。围绕葫芦形成的种种意识形态，无疑是构成中国传统文化的一个重要组成部分。葫芦作为一种文化符号和文化载体，历经数千年的历史积淀，以其独特的历史渊源、深厚的文化内涵以及广泛的群众基础，在现代文化中仍占有重要的地位。千百年来，葫芦被看成一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏，成为中华吉祥文化的一个象征。
　　我国至少有20多个民族崇拜葫芦，并有葫芦神话相伴随。著名学者闻一多在《伏羲考》中列出了与葫芦相关的神话49种；据统计自20世纪50年代以来就发现葫芦神话119则。葫芦在宗教体系中被赋予了丰富的文化内涵，道教将“壶中仙境”看作是至高无上的福地，无忧无虑，长生不老；佛教给葫芦赋予了和谐美好之意境；道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。葫芦在民间被看成是一种“灵物”，“宝葫芦”故事的广泛流传就是很好的例证。
　　以葫芦为主题还形成了若干美好的传说和寓意。葫芦谐音为福禄；作为草本植物，其枝茎称为蔓，蔓与万谐音，蔓带与万代谐音。福禄、万代即是福禄寿齐全，因此葫芦是吉祥的象征。葫芦与它的茎叶一起被称为子孙万代，寓意家族人丁兴旺、世世荣昌，再加上葫芦本身形态各异，造型优美，无需人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古代先民们认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，因此吉祥的葫芦满足了人类对美好生活的向往。
　　葫芦作为植物果实，不仅仅是一种自然瓜果，更重要的是在千百年历史中人们赋予了它丰厚的文化意蕴，它是一种人文果实。正是由于葫芦的这种人文特征，在古代先民的创造技艺中留下了以吉祥葫芦为题材的丰富多彩的图饰精美、造型各异的文化艺术佳作。
　　图一为唐代邛窑褐釉双耳葫芦瓷瓶，高15厘米，釉面开冰裂纹片，胎呈深红色，胎质坚硬，线条优美，是葫芦自然美与人文美的有机结合体。在四川邛窑体系中，从唐代到宋代都生产了大量的葫芦型瓷器，最小的仅有3—5厘米高，其中有不少精品，十分惹人喜爱，也值得藏界做葫芦型瓷器专题收藏的关注。图二为五代时期越窑青瓷葫芦壶，高19厘米，釉色青翠莹润，釉面自然开片，整个壶体内外施釉，壶底可见五个烧造支钉痕迹，胎质灰白细密，壶的主干体形被塑造成一个大气圆浑、端庄典雅的葫芦形状，再配以曲线优美的流和恰到好处的把手，整个壶体显得十分的别致、秀美和灵动，同时也蕴涵了福中有福的寓意，这把壶在五代越窑青瓷中也是难得一见的精品。图三为宋代广元窑黑釉葫芦壶，高21厘米，釉色光亮柔和，釉面自然开片，胎呈灰白色，胎质粗糙坚实，此壶与图二有异曲同工之妙，只是由于随着时代的变迁，整个器型显得要修长一些，但仍不失为一件中国古代葫芦型艺术品佳作。