尊重是语文教学的生命力

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  学生学习语文的“课堂”虽不限于语文课,但语文课却对学生学习语文起着重要作用。如何使語文课变得高效?我认为渗透“尊重”理念的语文课堂会更高效,更有生命力。而要把“尊重”落到实处,语文教师可以从以下三个方面把握语文课堂。
  学生是学习的主人,我们要尊重
  语文课堂是学生探索世界的窗口,他们能够从课堂中获得独特的体验,逐渐认识世界。把课堂还给学生,这样才是真正实现以学生为主体的课堂教学,才是对学生的尊重。
  在语文教学中,我们谈尊重学生,就要以此为原则,在教学过程中,优化教案设计,有意识地让学生“先学”“自学”“互学”“跟学”,以培养他们发现问题、分析问题、解决问题的能力。
  学生是学习的主体,课堂教学的出发点始于学生。在语文教学中我们要尊重学生,应当考虑学生的认知规律。比如,在诗歌教学中常常涉及 “意象”,而意象是一个非常复杂的概念,很难说清。对于小学生来说,我们可以把意象解释成写进诗歌的物,但初、高中阶段就不能这样解释了,可以加一点修饰限制来解释意象,即浸染了诗人情感的物就叫作意象。可见,语文教师要研究学生的特点,进而来选择教学目标、删选教学内容、使用教学方法、设置教学问题、控制教育节奏、把控教学难度、进行点评等等。
  其实,语文教学中尊重学生,即是我们常说的备课“六认真”中的“备学生”。如,一位语文教师设计了《事物的正确答案不止一个》(苏教版七年级上)的教案,此文是初一学生接触的第一篇议论文,这个阶段,重要的是教给学生一些议论文的粗浅知识和阅读议论文的粗浅方法。她在教案中提及了议论文的三个部分,即引论、本论、结论。后来在修改教案中,她巧妙地改成了“提出问题——分析问题——解决问题”,把“尊重”落到了实处。
  语文是特殊的学科,我们要尊重
  语文是一门特殊的学科,语文学科最重要的两个特点是工具性和人文性。语文课具有人文性,但它不是人文课、文化课。语文课以语言为核心,就是要感受语言、揣摩语言、解读语言、积累语言、运用语言。
  一位教师在执教陆蠡先生的《囚绿记》时,在优化的教案中设计了这样几个问题:“你能用‘一个动词 绿’的形式来概括文章的其他内容吗?” “题目可以变为《绿友记》或者《绿囚记》吗?”“用这个句式回答:‘看,这就是我的绿友∕绿囚:你看它 (原文中的词句) ,多么(特点)的常春藤’啊,我(表达情感的词语)你!”“你能给文章重新起个标题吗?”
  我们看这份教学设计,其体现了执教者在语文教学中对语文学科特点的把握。执教者在语文课堂上进行语文教学活动,让学生在教师预设的问题引导下进行阅读概括的训练、语言表达的训练、阅读方法的训练、分析能力的培养、感悟能力的培养、情操的培养等等。语文课堂是语文教师要坚守的主战场,语文教师一定要在语文课上开展语文活动,培养学生的听、说、读、写这四个方面的能力。
  语文教材是范例,我们要尊重
  叶圣陶对语文教材的看法是:“语文教材就是一个例子。”这是语文教材不同于其他学科教材的特殊性,学生仅仅知道语文教材上讲了什么内容,根本不算完成了教学内容。语文教材是教师进行语文教学活动的“例子”,是进行听说读写训练的依据,所以,语文教师要对语文教材中的文本有准确的认识。语文教师要进行文本阅读,文本阅读要立足文本,通过文本阅读发现教学原点、教学资源、教学价值、教学思路等等。
  很多好课为何被称为好课,就是因为执教者对文本的解读有独到之处。教学者以何为教学原点辐射开去,不能一概而论,但是心存“尊重”去解读文本,语文课一定会越磨越精彩。
  解读文本,设计教案,还要注意:
  首先,文体意识要清晰。比如莫言的《卖白菜》,很多教师把它当散文来教,这是不恰当的,它是一篇小说,散文不会编织情节,而小说会通过叙事来表达作者的情感体验,通过故事情节塑造人物形象,通过塑造人物形象反映社会现象、生存状态等。它们之间还有很多的不同,这些不同决定着语文教师在教小说和散文的方式是不同的。
  其次,教无定法。不同的文本有不同的特点,就有不同的教法。同一文本有不同的解读者,也可以有不同的教法。比如同教《都市精灵》,一位教师通过“找一找”“换一换”“写一写”和“加一加”的环节,让学生从内容到形式,理清结构,玩味语言;另一位教师,从题目中“精灵”入手,让学生先明确“都市精灵”指什么,再通过感受“精灵”环节,在品析中体会作者的情感,在对比中领悟深情的呼唤。
  两位教师对文本有不同的处理方式,这种思考就是对文本的尊重。教师要“用教材教”,而不能一味地 “教教材”。用教材教,教材是教师手中的“教具”,教师会了解它的功用,会挥发它的作用。而教教材,只知教“死书”,是对教材的不尊重。教师会越教越无味,学生会越学越无趣。
  当我们主动审视语文教学,真正做到“尊重”二字,不再流于形式,浮于表面,我们的语文教学设计就会更加合理紧凑,语文教学就会拥有不竭的生命力。
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