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商圣范蠡,医圣张仲景,科圣张衡,智圣诸葛亮,卧龙之地,灵秀南阳!
独特的地理环境
在中国所有的人文美地中,南阳地区是地理位置最特殊的一个。
南阳位于河南省西南部,是豫、鄂、陕三省交界处。它处在中国的核心腹地南阳盆地之内,位于长江流域与黄河流域的中间地带,拥有白河、淮河、唐河、丹江四大水系,堪称沟通中国南北、东西的中央枢纽。
南阳所在的南阳盆地,是一个被秦岭、大巴山、伏牛山、桐柏山等高大山脉呈马蹄形包围的盆地。众多高山的存在,不仅使南阳抵挡住了北面的沙尘与冷空气,同时也隔绝了南方的炎热和潮湿,创造出一个绝佳的生态环境。
南阳拥有独特的包容气质。它的“北大门”是方城县,融汇了5条自然分界线,是气候带和山川河流等的重要分水岭。春秋战国时期,这里是楚国与中原各诸侯国的交通要道,具有极其重要的战略地位。在方城及周边地区,楚国修筑起了我国历史上最早修筑的长城——楚长城。而在南阳的荆紫关镇,有—条连接了三个省份的白浪街。在这条不足500米的街上,人们可以轻松地在河南、陕西、湖北境内穿梭。
尤其值得一提的是,在南阳境内,还有一座世界上最小的城:汉桑城。这座城小到只有一棵桑树。据说,汉桑城是由三国名将关羽亲自主持建造的。多年前,刘备屯兵新野,关羽与一位以桑树养蚕为生的人为邻,后来,赤兔马吃光桑叶,桑树枯死,关羽为表示歉意,亲自种植桑树,并用砖石围树修筑了一座护城。尽管后来诸葛亮火烧新野,但这棵桑树却奇迹般躲过一劫,生长至今。
绚烂的人文历史
独特的自然地理环境造就了南阳独特的人文历史。
南阳是中原人类的发祥地,早在四五十万年前,就有“南召猿人”在此繁衍生息。而约在六七千年前,南阳地区就出现了村落和房屋。到了春秋战国时期,秦昭王设南阳郡,“南阳”因此得名。
南阳在汉代迎来了它政治、科技、艺术以及文学等方面的全新时代。其中,又以东汉为最,出现了刘秀、张衡、张仲景等著名人物。东汉政权由刘秀建立,而南阳人,正是刘秀推翻王莽政权的主力军,在杀死王莽之后,王莽的首级也是首先被传到南阳的。刘秀称帝后,南阳也由此被称为“乡”、“南都”,后来成为当时仅次于洛阳的第二大都市。据中华书局出版的《后汉书三国志补表三十种》资料:东汉时,南阳聚集了大量皇亲国戚与王侯将相,列侯和公主曾一度达到了52人。
在汉代,南阳就已是我国南北文化、科技发展的交汇地,拥有深厚的文化积淀。尤其是在天文学的发展上,南阳已占据了极其重要的位置。据史书记载,当时人们就已经掌握了五大行星的运动规律,并能计算出这些行星会合的周期。
以张衡为代表的南阳人,对世界天文学的发展做出了突出贡献。为纪念张衡,太阳系中国际永久编号为1802号的小行星被命名为“张衡星”。在太空中,还有一颗小行星分别被命名为“南阳星”,那是国际永久编号为9092号的小行星。而在南阳出土的,代表着南阳汉代艺术水平的大量汉画像石中也涉及了众多天文题材。
如今,人们可以在南阳考古发掘中发现的大量南阳天文汉画像石上,窥见当时南阳在天文学上的成就。这些天文汉画像石与全国其他地区同类文物相比较,不仅在数量上更多,在内涵上也更加丰富。
引以为傲的伏牛山
伏牛山,是南阳人的骄傲和荣耀。
在南阳当地的风情传说中,伏牛山是嫦娥所养的黄牛的化身。而在地址学家眼里,伏牛山堪称“复合型大陆造山带地质教科书”。秦岭—伏牛山一线的众多山脉,阻止了来自太平洋的热带暖湿气团向北前进,让长江、黄河与淮河水系在这里分野,成为我国南北气候与南北生物的过渡地带。
伏牛山创造的优越气候条件,曾经令恐龙在南阳大量繁衍。上个世纪90年代,人们在伏牛山下的西峡县就发现了大量恐龙蛋化石群,这些恐龙蛋化石科研价值极高,创下了十余项世界之最,被誉为“世界科技领域的第九大奇迹”。
在南阳伏牛山一带的山洞中,还栖息着数量庞大的蝙蝠群,其中大足鼠耳蝠和毛腿鼠耳蝠是我国特有的物种。每当夜幕降临之后,数以万计的蝙蝠就会倾巢而出,遮天蔽日,蔚为壮观。
宝天曼是伏牛山景观的核心区域,令人惊叹的是,这里的森林覆盖率高达98%,是地球上同纬度生态结构保存最完整的地区和中国十大生物多样性分布区之一,集中了大量珍惜的中原动植物,为中原地区唯一的世界生物圈保护区。
牛郎织女的故事
在南阳天文汉画像石中,很多还与神话传说密切相关。其中最浪漫的一个,莫过于作为国家一级文物的“牛郎织女画像石”。在这一画像石的右部有一位牧童回首持鞭,牵着一头强健的牛,在牛的上方有三星相连的“牵牛星座”,而在画像左下角,有一个由4颗星相连组成房子形状的“织女星座”,内有一拱手跽坐的梳着高高发髻的女子,整个画像石形象生动地把星宿与民间传说结合在一起,再现了浪漫的牛郎织女传说。
作为我国四大民间传说故事之一的牛郎织女传说,在南阳乃至全国可谓家喻户晓。然而关于这一神话在现实中的发生地,却一直在争议之中。其实,南阳很可能就是牛郎织女故事的发源地。早在东晋时期,诗人苏彦的《七月七日咏织女诗》一诗,就有“织女思北沚……牵牛叹南阳”的记载。而其他史料中所提及的人物、地点、风物也有很大一部分与南阳的风土文化相合。神话中的“天汉”、“桑庄”,在南阳也有迹可寻。
环绕南阳的汉水最大的支流——白河,素有“天汉中白水”之称,南阳人称其为牛郎织女传说中“天汉、银河”的原型,并认为如今在南阳白河西岸的“桑庄”就是牛郎的出生地。至今,人们在桑庄仍可寻找到古时的桑林及相关遗迹、风俗和传说。南阳人相信,牛郎织女的传说源于这样一个故事:很久以前,白河西岸的桑庄人牛郎与白河东岸的织女相恋,最终却在织女父母的强势干涉下分手。因为思念织女,牛郎来到白河东岸,在织女村(今南阳史洼村)附近住下来,那一个村庄也就是今天的“牛郎庄”。后来,这个故事,慢慢演变成了今天的“牛郎织女传说”。2007年,这一传说被列入了河南省非物质文化遗产名录。
值得一提的是,南阳的确拥有悠久的黄牛养殖与丝绸织造历史,这也使得南阳人相信,这与牛郎织女神话中“男耕女织”的生活不谋而合。
南阳丝绸与南阳黄牛
南阳自古盛产丝绸。据史料记载,在周代时,南阳就发展了养蚕业和丝绸业。西汉年间,南阳郡成为了全国八大蚕丝产地之一。东汉时,南阳的今南召、方城等地区便开始了人工放养柞蚕,在这两县境内的蚕坡上至今存有“蚕姑奶奶庙”。在当地的传说中,蚕姑奶奶是蚕农敬奉的蚕神,是一位马首人身的少女。除此之外,当地还流传着有神仙老婆婆传授织绸技术,因而当地才盛行养蚕织绸的传说。另有史料记载,张骞第一次出使西域归国后,被汉武帝分封到了有“丝绸之国”之称的缯国(今南阳方城县)境内。在他第二次出使西域时,便把这里盛产的丝绸传到了西域。
除了养蚕织绸,牛也是南阳人引以为傲的资本。南阳黄牛是我国五大良种牛之一。由于南阳地处亚热带和暖温带的过渡带,平原广阔而肥沃,为南阳黄牛的生长创造了优厚的条件,农民也普遍具有养牛的习惯和技能,所以这一地区的黄牛养殖历史十分悠久。早在春秋时代,南阳黄牛已进入舍饲、圈养阶段。据说当时,秦国名相百里奚就善于养牛,落魄时,他曾在家乡(今南阳城西麒麟岗)养牛谋生,百里奚在养牛的过程中总结出了“心与牛一”的养牛经,后来又以此作为治理百姓的重要原则。
到了汉代,斗牛活动在南阳就已十分盛行,在南阳汉画像石中,也出现了大量牛的形象。时至今日,南阳仍延续着一年一度的“黄牛节”。在南阳当地,也一直流传有很多与牛相关的故事,“伏牛山传说”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”等故事被广为传颂,“牛郎织女”则是最出名的一个。
“织女村”与“牛郎庄”
在南阳出土的大量有关天文的汉画像石中,有一块“牛郎织女”画像石颇受关注,它生动地再现了牛郎织女的浪漫传说。事实上,南阳人相信,牛郎织女的传说就是从南阳诞生,因为时至今日在南阳的白河东岸,还存有与传说相关的两个村庄:“牛郎庄”和“织女村”。在这一地带,人们还因深信牛郎织女的传说,认为牛郎织女虽然恩爱,但不能白头到老,上演的是一出爱情悲剧,因此至今保持着互不通婚的独特习俗。
史洼村的人十分忌讳他们村被说成是“织女村”,认为这样的说法对他们是一种歧视。据说,以前还发生过牛郎庄的孩子说史洼村是“织女村”,结果遭到了史洼村孩子的集体围攻。如今,每当有外人称呼史洼村是“织女村”时,史洼村的村民也不会予以理睬。或者,这些村民会指向附近的一个叫“庄和地”的地方,说那里才是“织女村”旧址,曾经还有一座织女坟,后来被平掉了。不过那一说法是真是假,人们无从考究。
除了对南阳人在婚俗上的影响,牛郎织女的传说还使得南阳各地衍生出了大量与之相关的习俗。
每年的二月初七,在南阳的“桑庄”,村民都会自发组织“牛郎织女故里春会”,而这一活动在当地已延续了数百年。目的是表达对牛郎织女的思念和祈求风调雨顺。而每年的七夕节,这里的乡亲们还会相聚在村头,遥望天空,自编自演自唱,讲述牛郎织女的故事。当地人称,农历七月初七这一天,只有在桑林这一带,才能听到牛郎织女的悄悄话。
除桑庄外,每逢牛郎和织女“七夕”相会的这一天,南阳的其他地区也会举行各种庆祝活动。千百年来,南阳的七夕节庆独具特色且形式丰富,涉及祭祀、庙会、食俗、丧俗等各个方面。近年来,在七夕这一天,牛郎庄举办起了相亲大会,以延续鹊桥相会的传说。
独特的地理环境
在中国所有的人文美地中,南阳地区是地理位置最特殊的一个。
南阳位于河南省西南部,是豫、鄂、陕三省交界处。它处在中国的核心腹地南阳盆地之内,位于长江流域与黄河流域的中间地带,拥有白河、淮河、唐河、丹江四大水系,堪称沟通中国南北、东西的中央枢纽。
南阳所在的南阳盆地,是一个被秦岭、大巴山、伏牛山、桐柏山等高大山脉呈马蹄形包围的盆地。众多高山的存在,不仅使南阳抵挡住了北面的沙尘与冷空气,同时也隔绝了南方的炎热和潮湿,创造出一个绝佳的生态环境。
南阳拥有独特的包容气质。它的“北大门”是方城县,融汇了5条自然分界线,是气候带和山川河流等的重要分水岭。春秋战国时期,这里是楚国与中原各诸侯国的交通要道,具有极其重要的战略地位。在方城及周边地区,楚国修筑起了我国历史上最早修筑的长城——楚长城。而在南阳的荆紫关镇,有—条连接了三个省份的白浪街。在这条不足500米的街上,人们可以轻松地在河南、陕西、湖北境内穿梭。
尤其值得一提的是,在南阳境内,还有一座世界上最小的城:汉桑城。这座城小到只有一棵桑树。据说,汉桑城是由三国名将关羽亲自主持建造的。多年前,刘备屯兵新野,关羽与一位以桑树养蚕为生的人为邻,后来,赤兔马吃光桑叶,桑树枯死,关羽为表示歉意,亲自种植桑树,并用砖石围树修筑了一座护城。尽管后来诸葛亮火烧新野,但这棵桑树却奇迹般躲过一劫,生长至今。
绚烂的人文历史
独特的自然地理环境造就了南阳独特的人文历史。
南阳是中原人类的发祥地,早在四五十万年前,就有“南召猿人”在此繁衍生息。而约在六七千年前,南阳地区就出现了村落和房屋。到了春秋战国时期,秦昭王设南阳郡,“南阳”因此得名。
南阳在汉代迎来了它政治、科技、艺术以及文学等方面的全新时代。其中,又以东汉为最,出现了刘秀、张衡、张仲景等著名人物。东汉政权由刘秀建立,而南阳人,正是刘秀推翻王莽政权的主力军,在杀死王莽之后,王莽的首级也是首先被传到南阳的。刘秀称帝后,南阳也由此被称为“乡”、“南都”,后来成为当时仅次于洛阳的第二大都市。据中华书局出版的《后汉书三国志补表三十种》资料:东汉时,南阳聚集了大量皇亲国戚与王侯将相,列侯和公主曾一度达到了52人。
在汉代,南阳就已是我国南北文化、科技发展的交汇地,拥有深厚的文化积淀。尤其是在天文学的发展上,南阳已占据了极其重要的位置。据史书记载,当时人们就已经掌握了五大行星的运动规律,并能计算出这些行星会合的周期。
以张衡为代表的南阳人,对世界天文学的发展做出了突出贡献。为纪念张衡,太阳系中国际永久编号为1802号的小行星被命名为“张衡星”。在太空中,还有一颗小行星分别被命名为“南阳星”,那是国际永久编号为9092号的小行星。而在南阳出土的,代表着南阳汉代艺术水平的大量汉画像石中也涉及了众多天文题材。
如今,人们可以在南阳考古发掘中发现的大量南阳天文汉画像石上,窥见当时南阳在天文学上的成就。这些天文汉画像石与全国其他地区同类文物相比较,不仅在数量上更多,在内涵上也更加丰富。
引以为傲的伏牛山
伏牛山,是南阳人的骄傲和荣耀。
在南阳当地的风情传说中,伏牛山是嫦娥所养的黄牛的化身。而在地址学家眼里,伏牛山堪称“复合型大陆造山带地质教科书”。秦岭—伏牛山一线的众多山脉,阻止了来自太平洋的热带暖湿气团向北前进,让长江、黄河与淮河水系在这里分野,成为我国南北气候与南北生物的过渡地带。
伏牛山创造的优越气候条件,曾经令恐龙在南阳大量繁衍。上个世纪90年代,人们在伏牛山下的西峡县就发现了大量恐龙蛋化石群,这些恐龙蛋化石科研价值极高,创下了十余项世界之最,被誉为“世界科技领域的第九大奇迹”。
在南阳伏牛山一带的山洞中,还栖息着数量庞大的蝙蝠群,其中大足鼠耳蝠和毛腿鼠耳蝠是我国特有的物种。每当夜幕降临之后,数以万计的蝙蝠就会倾巢而出,遮天蔽日,蔚为壮观。
宝天曼是伏牛山景观的核心区域,令人惊叹的是,这里的森林覆盖率高达98%,是地球上同纬度生态结构保存最完整的地区和中国十大生物多样性分布区之一,集中了大量珍惜的中原动植物,为中原地区唯一的世界生物圈保护区。
牛郎织女的故事
在南阳天文汉画像石中,很多还与神话传说密切相关。其中最浪漫的一个,莫过于作为国家一级文物的“牛郎织女画像石”。在这一画像石的右部有一位牧童回首持鞭,牵着一头强健的牛,在牛的上方有三星相连的“牵牛星座”,而在画像左下角,有一个由4颗星相连组成房子形状的“织女星座”,内有一拱手跽坐的梳着高高发髻的女子,整个画像石形象生动地把星宿与民间传说结合在一起,再现了浪漫的牛郎织女传说。
作为我国四大民间传说故事之一的牛郎织女传说,在南阳乃至全国可谓家喻户晓。然而关于这一神话在现实中的发生地,却一直在争议之中。其实,南阳很可能就是牛郎织女故事的发源地。早在东晋时期,诗人苏彦的《七月七日咏织女诗》一诗,就有“织女思北沚……牵牛叹南阳”的记载。而其他史料中所提及的人物、地点、风物也有很大一部分与南阳的风土文化相合。神话中的“天汉”、“桑庄”,在南阳也有迹可寻。
环绕南阳的汉水最大的支流——白河,素有“天汉中白水”之称,南阳人称其为牛郎织女传说中“天汉、银河”的原型,并认为如今在南阳白河西岸的“桑庄”就是牛郎的出生地。至今,人们在桑庄仍可寻找到古时的桑林及相关遗迹、风俗和传说。南阳人相信,牛郎织女的传说源于这样一个故事:很久以前,白河西岸的桑庄人牛郎与白河东岸的织女相恋,最终却在织女父母的强势干涉下分手。因为思念织女,牛郎来到白河东岸,在织女村(今南阳史洼村)附近住下来,那一个村庄也就是今天的“牛郎庄”。后来,这个故事,慢慢演变成了今天的“牛郎织女传说”。2007年,这一传说被列入了河南省非物质文化遗产名录。
值得一提的是,南阳的确拥有悠久的黄牛养殖与丝绸织造历史,这也使得南阳人相信,这与牛郎织女神话中“男耕女织”的生活不谋而合。
南阳丝绸与南阳黄牛
南阳自古盛产丝绸。据史料记载,在周代时,南阳就发展了养蚕业和丝绸业。西汉年间,南阳郡成为了全国八大蚕丝产地之一。东汉时,南阳的今南召、方城等地区便开始了人工放养柞蚕,在这两县境内的蚕坡上至今存有“蚕姑奶奶庙”。在当地的传说中,蚕姑奶奶是蚕农敬奉的蚕神,是一位马首人身的少女。除此之外,当地还流传着有神仙老婆婆传授织绸技术,因而当地才盛行养蚕织绸的传说。另有史料记载,张骞第一次出使西域归国后,被汉武帝分封到了有“丝绸之国”之称的缯国(今南阳方城县)境内。在他第二次出使西域时,便把这里盛产的丝绸传到了西域。
除了养蚕织绸,牛也是南阳人引以为傲的资本。南阳黄牛是我国五大良种牛之一。由于南阳地处亚热带和暖温带的过渡带,平原广阔而肥沃,为南阳黄牛的生长创造了优厚的条件,农民也普遍具有养牛的习惯和技能,所以这一地区的黄牛养殖历史十分悠久。早在春秋时代,南阳黄牛已进入舍饲、圈养阶段。据说当时,秦国名相百里奚就善于养牛,落魄时,他曾在家乡(今南阳城西麒麟岗)养牛谋生,百里奚在养牛的过程中总结出了“心与牛一”的养牛经,后来又以此作为治理百姓的重要原则。
到了汉代,斗牛活动在南阳就已十分盛行,在南阳汉画像石中,也出现了大量牛的形象。时至今日,南阳仍延续着一年一度的“黄牛节”。在南阳当地,也一直流传有很多与牛相关的故事,“伏牛山传说”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”等故事被广为传颂,“牛郎织女”则是最出名的一个。
“织女村”与“牛郎庄”
在南阳出土的大量有关天文的汉画像石中,有一块“牛郎织女”画像石颇受关注,它生动地再现了牛郎织女的浪漫传说。事实上,南阳人相信,牛郎织女的传说就是从南阳诞生,因为时至今日在南阳的白河东岸,还存有与传说相关的两个村庄:“牛郎庄”和“织女村”。在这一地带,人们还因深信牛郎织女的传说,认为牛郎织女虽然恩爱,但不能白头到老,上演的是一出爱情悲剧,因此至今保持着互不通婚的独特习俗。
史洼村的人十分忌讳他们村被说成是“织女村”,认为这样的说法对他们是一种歧视。据说,以前还发生过牛郎庄的孩子说史洼村是“织女村”,结果遭到了史洼村孩子的集体围攻。如今,每当有外人称呼史洼村是“织女村”时,史洼村的村民也不会予以理睬。或者,这些村民会指向附近的一个叫“庄和地”的地方,说那里才是“织女村”旧址,曾经还有一座织女坟,后来被平掉了。不过那一说法是真是假,人们无从考究。
除了对南阳人在婚俗上的影响,牛郎织女的传说还使得南阳各地衍生出了大量与之相关的习俗。
每年的二月初七,在南阳的“桑庄”,村民都会自发组织“牛郎织女故里春会”,而这一活动在当地已延续了数百年。目的是表达对牛郎织女的思念和祈求风调雨顺。而每年的七夕节,这里的乡亲们还会相聚在村头,遥望天空,自编自演自唱,讲述牛郎织女的故事。当地人称,农历七月初七这一天,只有在桑林这一带,才能听到牛郎织女的悄悄话。
除桑庄外,每逢牛郎和织女“七夕”相会的这一天,南阳的其他地区也会举行各种庆祝活动。千百年来,南阳的七夕节庆独具特色且形式丰富,涉及祭祀、庙会、食俗、丧俗等各个方面。近年来,在七夕这一天,牛郎庄举办起了相亲大会,以延续鹊桥相会的传说。