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【摘 要】随着我国社会的不断进步和发展，渐渐的人们对于世界万物的看法和认识也随之不断发生转变，尤其是对于文化的认同感。如果单另的从文化的层次上来看，千百年来文化的冲突在构建人类命运共同体的过程中始终面临着巨大的挑战，由此可知只有加强文化之间的交流才能够从根本上解决这个问题。其中“和”文化的构建为人类命运共同体文化的建设做出了巨大贡献，显示出中国独特的中国智慧和中国方案，因此在构建人类命运共同体的过程中，必须要始终尊重文化上的差异性，不断增进文化上的认同感，有效的促进文化的交融。本文首先简要分析了构建人类命运共同体的过程中面临的巨大挑战，只有加强文化交流才能从根本上解决文化冲突的问题，最后详细阐述了构建人类命运共同文化认同的对策和建议。
【关键词】人类命运;共同体;文化认同;文化冲突;对策建议
引言
人类命运共同体理念的提出，是习近平总书记深刻地把握人类发展历史规律的基础之上所提出的应对当前阶段全球化困境、构建出全球公平正义新秩序的中国化方案，具有重要的历史与现实意义。但是目前阶段，我国在构建人类命运共同体的过程中面临着巨大的困难和挑战，主要包括了以下三个原因：（1）目前阶段民族国家一直以来都是当今国际社会中的主要行为之一，人类命运共同体必须要从理念逐渐转化成为共同行动仍然需要付出更多的努力;（2）对于西方国家而言，仍然出于维护其霸权体系、主导地位的考量，这样本能的就会戴着“有色眼镜”不断审视中国所提出的各种方案;（3）另外，世界各个国家对于中国文化的了解程度还不够透彻，这就会导致对思想的产生一定的误解。
1.构建人类命运共同体的过程中面临的巨大挑战
在经济飞速发展的现今社会，经济发展逐渐走向全球化，然而经济全球化、世界多极化以及文化多元化的格局逐渐形成，这样则会导致各个国家之间的相互联系也变的更加紧密，其中和平稳定发展已经成为世界各国人民唯一的愿望。与此同时，全球化的发展也促使了文化冲突的加剧，这对于构建出人类命运共同体提出了重大的挑战。自从金融危机席卷全球以来，世界范围内的经济发展持续变得低迷，缺乏动力，这对于西方资本主义国家的政治、文化以及经济造成巨大的影响，严重地威胁着世界各国的经济发展与和平稳定。
2.加强文化交流才能从根本上解决文化冲突的问题
自古以来，由于各个国家之间的文化在一定程度上都存在着较大的差异性，这样以来各国之间的文化交流缺乏了一定的契机，导致不同文化之间会产生一定的隔阂，尤其是在后续的政治经济发展过程中起到阻碍作用，由此可知，只有不断的加强各国文化之间的交流，才能够从根本上解决文化冲突的问题。现阶段，在文化差异存在的前提条件下，中国文化在面对国外文化的过程中，必须要做到相互尊重、相互理解和相互包容，积极的与他国文化展开交流和互动，仔细的寻找出不同文化之间存在的共同点，这样更加能够促进各国文化之间的彼此交融和认同，化解文化之间的冲突，构建出文化包容的人类命运共同体理念。换个角度来说，世界各国的文化发展源远流长，自古以来我国文化的发展与其他国家都存在着一定的关联，使得我国先进的思想、科学技术和文化传统都融入到其他国家当中去。
3.构建人类命运共同文化认同的对策建议
文化在构建人类命运共同体的过程中占据着至关重要的地位，然而加强文化的交流则是实现人类命运共同体的基本途径。因此要想促进各个国家之间的文化交流频率，则必须要不断增强世界各族人民对于人类命运共同体理念的认同感和参与感，主要有以下几种可以实行的对策和建议。
3.1不断促进文化交流主体的多元化发展
从本质上来说，文化交流的主体主要包括政府部门、国际组织和跨国公司，除此之外也包含了非政府组织的民间力量等等。政府部门在组织文化交流的过程中具有资源和权威的硬实力，尤其是在对外文化的交流过程中始终走在最前列。除此之外，在进行文化交流的过程中也必须要高度重视非政府组织的民间力量，以往强行推崇中国理念、中国文化以及中国本土的价值观念的文化交流方式，并不能够将中国的传统文化让外国人铭记在心，这就需要国内的政府部门和非政府组织的民间力量相互配合，通过不断的改进和努力，尽可能的缩小各国文化之间存在的差异，真正意义上发挥出非政府组织非强制性人文交流的主要作用，这样通过推动双向文化的交流模式就能够更好地实现各国不同文化之间的沟通和交流。除此之外，政府部门还需要督促非政府组织积极的参与到现阶段推行的“一带一路”人文的交流方式当中去，促使我国与世界各国人民之间文化资源的分享，加强各国文明的相互借鉴。
3.2不断培育出文化交流的活动载体
通常情况下，国内外之间开展的文化交流活動规模都很大、影响面积十分广泛，如果仅仅依靠单个组织的力量往往都是有限的，这就需要多个组织部门相互依靠、相互配合，尽可能地调动非政府性组织的民间力量共同参与进来，最终形成跨国、跨领域以及跨阶层形式的文化交流系统，采取这样的合作模式，能够发挥出最大的作用和力量。例如在丝绸道路之中的重要节点城市中举行一系列的演出活动，这就需要充分的利用先进的技术手段，在不断加强各国之间文化交流的基础上，建立文化交流合作以及对话互动的网络系统，逐渐形成跨国家、跨领域以及跨阶层的网络交流系统，因此伴随着这个网络共享平台的建立，就会有更多的国家愿意在这个平台上宣扬国家文化的优势，具有较大的影响效果。
3.3不断完善文化交流的制度安排
近年来，政府部门建立的国际组织机构以其强制力在签订文化交流政策性文件、组织人文交流活动以及搭建人文交流平台等几个方面都扮演着重要的角色，发挥着至关重要的作用。由此可知，在进行文化交流的过程中，首先应当建立一个政府组织和非政府组织相结合的民间力量，能够共同使用同一批资源，这样以来就能够根据对外进行文化交流过程中，更快以及更好地了解各国文化之间存在的差异性，利用非政府性组织所掌握的各种资源情况，共同建立一个包含信息沟通机制、人员相互沟通交流机制以及第三方监督和反馈机制共同存在的文化交流协作模式，尽可能的做到各种机制形成优势互补，从而达到文化交流的最佳效果，推动人类命运共同体理念的不断进步和发展。但是在具体实施的过程中，随着文化交流的不断深入，政府组织的形象也需要从“台前”逐渐转移到“幕后”，在某些领域更需要重点强化，尽可能的让群众力量出现在台前，这就需要国家和政府部门制定出合理的计划和安排，争取做到统一规划、统一指导、统一安排，在具体落实和推动“一带一路”人文交流的过程中，充分的发挥出非政府组织的柔性作用和特殊的治理手段，推动文化交流的制度化和常态化。
4.结束语
总而言之，从历史的角度上来看，世界各国之间的文化交流源远流长，自从西汉时期张骞出使西域之后，后续汉朝派遣官员多次走访西亚其他国家，开辟了陆路上的丝绸之路，这样经过多年的发展和进步，逐渐形成了形态各异的文化传统，虽然这些文化在内容上存在着一定的差异性，但是并没有优劣之分。随着人类命运共同体理念的提出，这将全人类组合成为一个整体，任何国家和人类都属于这个整体中的一部分，但是在构建人类命运共同体的过程中，不仅需要加强各国之间文化的沟通与交流，还需要互相尊重其他国家的文化传统，这样文化经过长时间的发展和进步，也会变得更加多样和美好。
参考文献
[1]张振鹏，侯萱. 构建人类命运共同体的文化认同[J/OL]. 中国海洋大学学报（社会科学版）：1-10.http：//kns.cnki.net/kcms/detail/37.1407.C.20210415.0933.002.html.
[2]孟维杰. “后疫情时代”构建人类命运共同体的心理学思考[J]. 苏州大学学报（教育科学版），2021，9（01）：82-87.
[3]王文秀. 人类命运共同体：中国外交话语体系构建的探讨[J]. 海南广播电视大学学报，2020，21（04）：41-47.
[4]赵茜. “疫情”背景下人类命运共同体的文化诉求[J]. 新疆社会科学，2020（06）：100-107.
[5]贾文山，冯凡. 跨文化认同的流变与升华：“人类命运共同体”的内涵再释[J]. 扬州大学学报（人文社会科学版），2020，24（05）：34-45.
[6]希力木格，其乐木格. 构建人类命运共同体思想探析——基于中蒙两国传统文化认同视角的思考[J]. 现代交际，2019（23）：237-238.
[7]张盼盼. 人类命运共同体的文化建构分析[J]. 文化创新比较研究，2019，3（34）：23-24.
【关键词】人类命运;共同体;文化认同;文化冲突;对策建议
引言
人类命运共同体理念的提出，是习近平总书记深刻地把握人类发展历史规律的基础之上所提出的应对当前阶段全球化困境、构建出全球公平正义新秩序的中国化方案，具有重要的历史与现实意义。但是目前阶段，我国在构建人类命运共同体的过程中面临着巨大的困难和挑战，主要包括了以下三个原因：（1）目前阶段民族国家一直以来都是当今国际社会中的主要行为之一，人类命运共同体必须要从理念逐渐转化成为共同行动仍然需要付出更多的努力;（2）对于西方国家而言，仍然出于维护其霸权体系、主导地位的考量，这样本能的就会戴着“有色眼镜”不断审视中国所提出的各种方案;（3）另外，世界各个国家对于中国文化的了解程度还不够透彻，这就会导致对思想的产生一定的误解。
1.构建人类命运共同体的过程中面临的巨大挑战
在经济飞速发展的现今社会，经济发展逐渐走向全球化，然而经济全球化、世界多极化以及文化多元化的格局逐渐形成，这样则会导致各个国家之间的相互联系也变的更加紧密，其中和平稳定发展已经成为世界各国人民唯一的愿望。与此同时，全球化的发展也促使了文化冲突的加剧，这对于构建出人类命运共同体提出了重大的挑战。自从金融危机席卷全球以来，世界范围内的经济发展持续变得低迷，缺乏动力，这对于西方资本主义国家的政治、文化以及经济造成巨大的影响，严重地威胁着世界各国的经济发展与和平稳定。
2.加强文化交流才能从根本上解决文化冲突的问题
自古以来，由于各个国家之间的文化在一定程度上都存在着较大的差异性，这样以来各国之间的文化交流缺乏了一定的契机，导致不同文化之间会产生一定的隔阂，尤其是在后续的政治经济发展过程中起到阻碍作用，由此可知，只有不断的加强各国文化之间的交流，才能够从根本上解决文化冲突的问题。现阶段，在文化差异存在的前提条件下，中国文化在面对国外文化的过程中，必须要做到相互尊重、相互理解和相互包容，积极的与他国文化展开交流和互动，仔细的寻找出不同文化之间存在的共同点，这样更加能够促进各国文化之间的彼此交融和认同，化解文化之间的冲突，构建出文化包容的人类命运共同体理念。换个角度来说，世界各国的文化发展源远流长，自古以来我国文化的发展与其他国家都存在着一定的关联，使得我国先进的思想、科学技术和文化传统都融入到其他国家当中去。
3.构建人类命运共同文化认同的对策建议
文化在构建人类命运共同体的过程中占据着至关重要的地位，然而加强文化的交流则是实现人类命运共同体的基本途径。因此要想促进各个国家之间的文化交流频率，则必须要不断增强世界各族人民对于人类命运共同体理念的认同感和参与感，主要有以下几种可以实行的对策和建议。
3.1不断促进文化交流主体的多元化发展
从本质上来说，文化交流的主体主要包括政府部门、国际组织和跨国公司，除此之外也包含了非政府组织的民间力量等等。政府部门在组织文化交流的过程中具有资源和权威的硬实力，尤其是在对外文化的交流过程中始终走在最前列。除此之外，在进行文化交流的过程中也必须要高度重视非政府组织的民间力量，以往强行推崇中国理念、中国文化以及中国本土的价值观念的文化交流方式，并不能够将中国的传统文化让外国人铭记在心，这就需要国内的政府部门和非政府组织的民间力量相互配合，通过不断的改进和努力，尽可能的缩小各国文化之间存在的差异，真正意义上发挥出非政府组织非强制性人文交流的主要作用，这样通过推动双向文化的交流模式就能够更好地实现各国不同文化之间的沟通和交流。除此之外，政府部门还需要督促非政府组织积极的参与到现阶段推行的“一带一路”人文的交流方式当中去，促使我国与世界各国人民之间文化资源的分享，加强各国文明的相互借鉴。
3.2不断培育出文化交流的活动载体
通常情况下，国内外之间开展的文化交流活動规模都很大、影响面积十分广泛，如果仅仅依靠单个组织的力量往往都是有限的，这就需要多个组织部门相互依靠、相互配合，尽可能地调动非政府性组织的民间力量共同参与进来，最终形成跨国、跨领域以及跨阶层形式的文化交流系统，采取这样的合作模式，能够发挥出最大的作用和力量。例如在丝绸道路之中的重要节点城市中举行一系列的演出活动，这就需要充分的利用先进的技术手段，在不断加强各国之间文化交流的基础上，建立文化交流合作以及对话互动的网络系统，逐渐形成跨国家、跨领域以及跨阶层的网络交流系统，因此伴随着这个网络共享平台的建立，就会有更多的国家愿意在这个平台上宣扬国家文化的优势，具有较大的影响效果。
3.3不断完善文化交流的制度安排
近年来，政府部门建立的国际组织机构以其强制力在签订文化交流政策性文件、组织人文交流活动以及搭建人文交流平台等几个方面都扮演着重要的角色，发挥着至关重要的作用。由此可知，在进行文化交流的过程中，首先应当建立一个政府组织和非政府组织相结合的民间力量，能够共同使用同一批资源，这样以来就能够根据对外进行文化交流过程中，更快以及更好地了解各国文化之间存在的差异性，利用非政府性组织所掌握的各种资源情况，共同建立一个包含信息沟通机制、人员相互沟通交流机制以及第三方监督和反馈机制共同存在的文化交流协作模式，尽可能的做到各种机制形成优势互补，从而达到文化交流的最佳效果，推动人类命运共同体理念的不断进步和发展。但是在具体实施的过程中，随着文化交流的不断深入，政府组织的形象也需要从“台前”逐渐转移到“幕后”，在某些领域更需要重点强化，尽可能的让群众力量出现在台前，这就需要国家和政府部门制定出合理的计划和安排，争取做到统一规划、统一指导、统一安排，在具体落实和推动“一带一路”人文交流的过程中，充分的发挥出非政府组织的柔性作用和特殊的治理手段，推动文化交流的制度化和常态化。
4.结束语
总而言之，从历史的角度上来看，世界各国之间的文化交流源远流长，自从西汉时期张骞出使西域之后，后续汉朝派遣官员多次走访西亚其他国家，开辟了陆路上的丝绸之路，这样经过多年的发展和进步，逐渐形成了形态各异的文化传统，虽然这些文化在内容上存在着一定的差异性，但是并没有优劣之分。随着人类命运共同体理念的提出，这将全人类组合成为一个整体，任何国家和人类都属于这个整体中的一部分，但是在构建人类命运共同体的过程中，不仅需要加强各国之间文化的沟通与交流，还需要互相尊重其他国家的文化传统，这样文化经过长时间的发展和进步，也会变得更加多样和美好。
参考文献
[1]张振鹏，侯萱. 构建人类命运共同体的文化认同[J/OL]. 中国海洋大学学报（社会科学版）：1-10.http：//kns.cnki.net/kcms/detail/37.1407.C.20210415.0933.002.html.
[2]孟维杰. “后疫情时代”构建人类命运共同体的心理学思考[J]. 苏州大学学报（教育科学版），2021，9（01）：82-87.
[3]王文秀. 人类命运共同体：中国外交话语体系构建的探讨[J]. 海南广播电视大学学报，2020，21（04）：41-47.
[4]赵茜. “疫情”背景下人类命运共同体的文化诉求[J]. 新疆社会科学，2020（06）：100-107.
[5]贾文山，冯凡. 跨文化认同的流变与升华：“人类命运共同体”的内涵再释[J]. 扬州大学学报（人文社会科学版），2020，24（05）：34-45.
[6]希力木格，其乐木格. 构建人类命运共同体思想探析——基于中蒙两国传统文化认同视角的思考[J]. 现代交际，2019（23）：237-238.
[7]张盼盼. 人类命运共同体的文化建构分析[J]. 文化创新比较研究，2019，3（34）：23-24.