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20世纪90年代中后期以后,韩国新教增长处于停滞状态,主要原因就是韩国新教教会的运作逻辑——'教会个人主义'(ChurchIndividualism)。'教会个人主义'的形成机制有三个方面:'倪维思的传教方法'、韩国教会所处的历史和政治环境、韩国新教徒的宗教信仰倾向等。这些都影响了'教会个人主义'的形成而由此引起了韩国新教教会的'目标替代'的行为,即韩国新教近乎疯狂地追求自己教会'量'的增长,对社会问题不大关心