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一、生命教育的含义
生命教育这一概念,是由美国学者杰·唐纳·化特士首次提出,早在1968年,他即在美国加州创办了“阿南达村”、阿南达学校,倡导和实践生命教育思想。他还出版了《生命教育》一书,探讨必须关注人的生长发育与生命健康的教育真谛。生命教育一经提出之后,很快就波及许多国家和地区,并逐步地形成了一种新的教育思潮。高中的生命教育,就是让学生感悟到生命的有限性、唯一性,从而思考个体生命的存在价值,并在人生实践中实现其生命价值。具体来说可以分为三个分层目标:一是通过对生命的认知,使学生了解并掌握生命的过程,从科学的角度认识生命,珍爱生命,从而培养学生树立安全意识和环保意识。二是强化对生命的感悟,使学生能够正确认识自我并关心他人,培养学生对自己、对他人、对社会的责任感。三是促进对生命的升华,使学生在认知和感悟生命的基础上,敬畏和欣赏生命,形成自己的人生观和价值观,这也是生命教育的宗旨和最终目的。
二、目前高中生命教育的现状分析
首先,从生命的角度透视,教育应该首先关怀人的生命,关注生命的价值和人性的完善。遗憾的是,高中学校中至今仍缺乏对学生生命关怀的教育氛围,缺乏明晰的教会学生正确面对生命的教育。传统的应试教育仍然是以知识技能传授为主要取向,过多培养学生的竞争意识和竞争能力,而学生的人格、人性、道德、意志、审美能力、心理承受能力等都没能被放置于一个合理的地位。当他们的情感、心灵和个性被忽略时,他们对生命的漠视也就产生了。结果,一些高中生表现出冷漠、孤僻的情感特征,生命情感发育不足,在精神上无所寄托,对生命的意义和价值产生怀疑,陷入了深刻的精神迷惘和意义危机,无法领悟生命的价值和生活的意义。同时,高中生面对着繁重的学习任务,有时也会陷入与同学和老师之间人际关系的困境,导致他们处于和自然疏离、和社会疏离、和人自身疏离的困境焦虑中。因此,高中生自杀轻生、伤害他人的事件时有发生。
其次,受中国传统文化“未知生,焉知死”的影响和束缚,人们往往只注重对“生”的研究,而很少愿意甚至是忽视对“死”的谈论。一谈及死亡的话题,便认为是不吉利的,退避三舍。在对高中生的教育中,教科书里没有死亡的概念,这方面的科普知识是少之又少,死亡教育的内容几乎是空白的。对死亡话题的回避态度,也使高中生对死充满了神秘感和恐惧感,恐惧死亡是因为不了解死亡。所以导致很多高中生出现自杀、校园暴力、残害生命等事件,校园中还普遍存在着虚度年华、浪费生命等现象,这些都折射出高中学生生命意识缺失现象日趋明显的现实。
三、生命教育与语文教学融合的必要性
语文课程与人的生命活动、精神活动有着必然的联系,在语文课中学习大量的经典作品,就是走近先哲,用他们健康高尚的心灵世界去影响和规范学生的思想和行为。所以,语文学科先天的人文精神和生命意识,是一个重要的教育资源,语文教学理应自觉担负起生命教育的职责。
作为一名语文教师,应该切实把这部分内容放在教学的重要位置,教育学生认识生命,珍爱生命,引导学生发现自己生命的特质。发挥自己的优势,选择一条适合自己的独特闪光的成长之路,展示自己的风采,为社会贡献自己的智慧和才能。一个人在遇到不幸时,要豁达、乐观、积极进取。《紫藤萝瀑布》中那一树蓬勃旺盛、花开如瀑的紫藤萝,感染了作者,给身心疲惫的她注入了新的生命力。在战乱初定、热情复炽的特定历史背景下,作者重见紫藤萝盛开,引发了对生命的思考,抚今追昔,感悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”深刻哲理。其实,平淡生活中花的开落、雁的来去、一个微笑、一声问候等,都蕴蓄着丰富的内涵,只要学生用心去体悟,他们的心灵就会因此丰富,生命也会因此更丰满。
生命教育这一概念,是由美国学者杰·唐纳·化特士首次提出,早在1968年,他即在美国加州创办了“阿南达村”、阿南达学校,倡导和实践生命教育思想。他还出版了《生命教育》一书,探讨必须关注人的生长发育与生命健康的教育真谛。生命教育一经提出之后,很快就波及许多国家和地区,并逐步地形成了一种新的教育思潮。高中的生命教育,就是让学生感悟到生命的有限性、唯一性,从而思考个体生命的存在价值,并在人生实践中实现其生命价值。具体来说可以分为三个分层目标:一是通过对生命的认知,使学生了解并掌握生命的过程,从科学的角度认识生命,珍爱生命,从而培养学生树立安全意识和环保意识。二是强化对生命的感悟,使学生能够正确认识自我并关心他人,培养学生对自己、对他人、对社会的责任感。三是促进对生命的升华,使学生在认知和感悟生命的基础上,敬畏和欣赏生命,形成自己的人生观和价值观,这也是生命教育的宗旨和最终目的。
二、目前高中生命教育的现状分析
首先,从生命的角度透视,教育应该首先关怀人的生命,关注生命的价值和人性的完善。遗憾的是,高中学校中至今仍缺乏对学生生命关怀的教育氛围,缺乏明晰的教会学生正确面对生命的教育。传统的应试教育仍然是以知识技能传授为主要取向,过多培养学生的竞争意识和竞争能力,而学生的人格、人性、道德、意志、审美能力、心理承受能力等都没能被放置于一个合理的地位。当他们的情感、心灵和个性被忽略时,他们对生命的漠视也就产生了。结果,一些高中生表现出冷漠、孤僻的情感特征,生命情感发育不足,在精神上无所寄托,对生命的意义和价值产生怀疑,陷入了深刻的精神迷惘和意义危机,无法领悟生命的价值和生活的意义。同时,高中生面对着繁重的学习任务,有时也会陷入与同学和老师之间人际关系的困境,导致他们处于和自然疏离、和社会疏离、和人自身疏离的困境焦虑中。因此,高中生自杀轻生、伤害他人的事件时有发生。
其次,受中国传统文化“未知生,焉知死”的影响和束缚,人们往往只注重对“生”的研究,而很少愿意甚至是忽视对“死”的谈论。一谈及死亡的话题,便认为是不吉利的,退避三舍。在对高中生的教育中,教科书里没有死亡的概念,这方面的科普知识是少之又少,死亡教育的内容几乎是空白的。对死亡话题的回避态度,也使高中生对死充满了神秘感和恐惧感,恐惧死亡是因为不了解死亡。所以导致很多高中生出现自杀、校园暴力、残害生命等事件,校园中还普遍存在着虚度年华、浪费生命等现象,这些都折射出高中学生生命意识缺失现象日趋明显的现实。
三、生命教育与语文教学融合的必要性
语文课程与人的生命活动、精神活动有着必然的联系,在语文课中学习大量的经典作品,就是走近先哲,用他们健康高尚的心灵世界去影响和规范学生的思想和行为。所以,语文学科先天的人文精神和生命意识,是一个重要的教育资源,语文教学理应自觉担负起生命教育的职责。
作为一名语文教师,应该切实把这部分内容放在教学的重要位置,教育学生认识生命,珍爱生命,引导学生发现自己生命的特质。发挥自己的优势,选择一条适合自己的独特闪光的成长之路,展示自己的风采,为社会贡献自己的智慧和才能。一个人在遇到不幸时,要豁达、乐观、积极进取。《紫藤萝瀑布》中那一树蓬勃旺盛、花开如瀑的紫藤萝,感染了作者,给身心疲惫的她注入了新的生命力。在战乱初定、热情复炽的特定历史背景下,作者重见紫藤萝盛开,引发了对生命的思考,抚今追昔,感悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”深刻哲理。其实,平淡生活中花的开落、雁的来去、一个微笑、一声问候等,都蕴蓄着丰富的内涵,只要学生用心去体悟,他们的心灵就会因此丰富,生命也会因此更丰满。