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摘 要：针对中职学生的现状、特点，提出了运用《弟子规》对中职学生进行德育教育的必要性，以及阐述了《弟子规》在中职学校德育教育中的运用。
关键词：《弟子规》；中职学生；德育教育
中图分类号：G621 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2015）02-004-02
一、中职生的现状、特点
中职学校的学生年龄大多在15～18岁之间，正处在身心发展的转折时期，随着学习生活由普通教育向职业教育转变，发展方向由升学为主向就业为主转变，以及将直接面对社会和职业的选择，他们在自我意识、人际交往、求职择业以及成长、学习和生活等方面难免产生各种各样的心理困惑或问题，他们接受新事物快，模仿能力强，个性较突出，但自我控制能力、明辨是非能力、“免疫力”较差，世界观尚未成熟，于是就会通过各种方式宣泄出来。即：学习动机的复杂多样性；情绪多变，情感不稳定，以及约束能力差，缺乏自律；乐于接受新观念、新思想，但识别能力较差，不善于交流。
二、《弟子规》在中职学校德育管理中的必要性
针对以上中职学生现状、特点，经过不断地反思如何加强中职生的德育教育，成为中职学校面临的一个难题。给学生一个外在的约束，构建和谐的中职校园，《弟子规》便是一方良药。《弟子规》是儒家文化教育的基础，是国学的精髓。儒家德育思想是中国古代几千年的德育思想的精华，高度概括了人类尤其是中国人的教育智慧，是古代对人性规律的把握和对价值观探索的体现。儒家德育有其丰富的内容和宝贵的经验，《弟子规》正是在此基础上，通过挖掘中国儒家文化中伦理道德教育的价值，对青少年道德品质及礼仪养成教育进行了积极的探索。将儒家德育思想具体化使其具有现实可操作性，将它生活化使其具有生动情境性。《弟子规》虽然只有一千零八个字，却是浓缩出来的做人规范。中职学校学习、践行《弟子规》，可使中职生养成有利于自身成长和发展的好习惯，形成正确的人生观、价值观、世界观。
三、《弟子规》在中职学校德育教育中的运用
（一）教师率先力行。
学习践行《弟子规》过程中教师要加强自身示范作用。应该身体力行，以身作则，示范带头，为学生作出表率。师者，传道、授业、解惑也。德高为师，身正为范，学生只有亲其师，才会信其道。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”因此，凡是要求学生做到的，自己首先做到；凡是要求学生不做的，自己首先不做，要用实际行动去启发学生。对此，中职学校必须采取各种形式的培训，让教师先深入理解《弟子规》的涵义。用经典文化正心、修身、养德，为以德立教提供可能，为学校的德育管理工作找到动力源。
（二）大力宣传，使学生认识到学习《弟子规》的重要性。
我们学校利用半年时间进行了大力宣传，首先通过每周观看两次次圣贤教育改变命运教育片，然后观看教育片后要求每位学生都要写出一份观后感，这样就加强了学生对传统文化的认识，使学生认识到学习《弟子规》的重要性，激发了学生学习《弟子规》的欲望，收到较好的效果。并且在硬性要求的基础上，要求教师抓住要旨适时指导学生熟读《弟子规》，从入眼不入心，到有所感悟，到仔细品味，到真正理解，倍觉人身百事集此一文，学习是自己提高的需要，健康生活的需要。使学生自然而然的从眼到、口到达到神到，使学生欣然走进《弟子规》的境界，从不自觉到自觉，直至把《弟子规》的文字表象内化为自身的内在涵养。久之，学生会变要我学为我要学。
（三）运用《弟子规》对中职学生进行德育教育
首先，《弟子规》中“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”等内容[1]，就是强调孝，把孝放在最突出的地位。因此，就运用《弟子规》教会学生如何心存感恩，孝敬父母。我们在《弟子规》的学习中引导学生从行动上爱自己的父母，利用妇女节、母亲节、父亲节、重阳节等传统节日学会并懂得关爱、孝敬和感恩。通过抓住契机践行，教会学生如何心存感恩，孝敬父母。另外，教育学生保护好自己才能孝敬父母，古人讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是我们的身体、我们的头发，我们的皮肤都是父母给的，如果我们要孝敬父母，就应该善待自己，好好爱护父母给的这个身体，这才叫孝心。万一我们受伤了，家长、尊长会担忧的，那就是不孝。因此，教育学生如果真要孝敬尊长，就要保护好自己的身体，健康茁壮成长，洁身自好，远离各种坏习惯，不要沾染坏毛病，这才叫真正的孝敬。
其次，《弟子规》中 “称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能”、 “路遇长，疾趋揖”。“长无言，退恭立。“奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。” “凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。”等内容，强调如何做人，如何与别人相处。因此，运用《弟子规》教会学生如何与同伴，老师相处。重点在职业道德、礼仪规范等方面进行了强化。连续坚持红歌合唱，学生课前一分钟演讲，经典故诵读，提高他们的人文素养及传统美德；坚持开展青年志愿者等社团活动，定期组织到驻地敬老院、去工厂等公共场合进行活动，提高他们的实践能力；我们在全校师生中进行礼仪教育，举办学生礼仪大赛，评选礼仪学生，开展文明班级、文明学生评选，提高他们的职业道德修养；通过细节践行，教会学生如何与同伴、老师相处。
最后，《弟子规》中“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”、“见未真，勿轻言，知未明，勿轻传”、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”、“见未真，勿轻言，知未明，勿轻传”等内容强调诚信的重要性。因此，运用《弟子规》加强学生诚信教育。《弟子规》的诚信教育思想要求教师从自身做起，要起到表率作用，这对教育学生是最为恰当的。当然对于学生我们要让他们认识到并按做到守时、考试不作弊、作业不抄袭、说话算数、承诺兑现，说老实话、做老实事。敢于承担责任、敢于弘扬正气、敢于同不良行为做斗争。诚信是立身之本，是人之为人的根据，是君子必备的道德，是交友之道，也是立国之本，和谐之本。因此，对学生进行有效的诚信教育是教育工作者的光荣而神圣的使命。通过与学生讲中国传统诚信的故事，比如：“一诺千金”、“东汉时期，张劭和范式守时的故事”、“重视诺言的魏文候”等故事，学生深受教育，收到较好的效果，以及通过全面践行，培养了学生诚实守信的习惯和品德。
总之，针对中职学生的现状、特点，运用《弟子规》对其进行德育教育，实践证明是很有必要的，也是很要意义的，并且收到良好的效果。
关键词：《弟子规》；中职学生；德育教育
中图分类号：G621 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2015）02-004-02
一、中职生的现状、特点
中职学校的学生年龄大多在15～18岁之间，正处在身心发展的转折时期，随着学习生活由普通教育向职业教育转变，发展方向由升学为主向就业为主转变，以及将直接面对社会和职业的选择，他们在自我意识、人际交往、求职择业以及成长、学习和生活等方面难免产生各种各样的心理困惑或问题，他们接受新事物快，模仿能力强，个性较突出，但自我控制能力、明辨是非能力、“免疫力”较差，世界观尚未成熟，于是就会通过各种方式宣泄出来。即：学习动机的复杂多样性；情绪多变，情感不稳定，以及约束能力差，缺乏自律；乐于接受新观念、新思想，但识别能力较差，不善于交流。
二、《弟子规》在中职学校德育管理中的必要性
针对以上中职学生现状、特点，经过不断地反思如何加强中职生的德育教育，成为中职学校面临的一个难题。给学生一个外在的约束，构建和谐的中职校园，《弟子规》便是一方良药。《弟子规》是儒家文化教育的基础，是国学的精髓。儒家德育思想是中国古代几千年的德育思想的精华，高度概括了人类尤其是中国人的教育智慧，是古代对人性规律的把握和对价值观探索的体现。儒家德育有其丰富的内容和宝贵的经验，《弟子规》正是在此基础上，通过挖掘中国儒家文化中伦理道德教育的价值，对青少年道德品质及礼仪养成教育进行了积极的探索。将儒家德育思想具体化使其具有现实可操作性，将它生活化使其具有生动情境性。《弟子规》虽然只有一千零八个字，却是浓缩出来的做人规范。中职学校学习、践行《弟子规》，可使中职生养成有利于自身成长和发展的好习惯，形成正确的人生观、价值观、世界观。
三、《弟子规》在中职学校德育教育中的运用
（一）教师率先力行。
学习践行《弟子规》过程中教师要加强自身示范作用。应该身体力行，以身作则，示范带头，为学生作出表率。师者，传道、授业、解惑也。德高为师，身正为范，学生只有亲其师，才会信其道。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”因此，凡是要求学生做到的，自己首先做到；凡是要求学生不做的，自己首先不做，要用实际行动去启发学生。对此，中职学校必须采取各种形式的培训，让教师先深入理解《弟子规》的涵义。用经典文化正心、修身、养德，为以德立教提供可能，为学校的德育管理工作找到动力源。
（二）大力宣传，使学生认识到学习《弟子规》的重要性。
我们学校利用半年时间进行了大力宣传，首先通过每周观看两次次圣贤教育改变命运教育片，然后观看教育片后要求每位学生都要写出一份观后感，这样就加强了学生对传统文化的认识，使学生认识到学习《弟子规》的重要性，激发了学生学习《弟子规》的欲望，收到较好的效果。并且在硬性要求的基础上，要求教师抓住要旨适时指导学生熟读《弟子规》，从入眼不入心，到有所感悟，到仔细品味，到真正理解，倍觉人身百事集此一文，学习是自己提高的需要，健康生活的需要。使学生自然而然的从眼到、口到达到神到，使学生欣然走进《弟子规》的境界，从不自觉到自觉，直至把《弟子规》的文字表象内化为自身的内在涵养。久之，学生会变要我学为我要学。
（三）运用《弟子规》对中职学生进行德育教育
首先，《弟子规》中“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”等内容[1]，就是强调孝，把孝放在最突出的地位。因此，就运用《弟子规》教会学生如何心存感恩，孝敬父母。我们在《弟子规》的学习中引导学生从行动上爱自己的父母，利用妇女节、母亲节、父亲节、重阳节等传统节日学会并懂得关爱、孝敬和感恩。通过抓住契机践行，教会学生如何心存感恩，孝敬父母。另外，教育学生保护好自己才能孝敬父母，古人讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是我们的身体、我们的头发，我们的皮肤都是父母给的，如果我们要孝敬父母，就应该善待自己，好好爱护父母给的这个身体，这才叫孝心。万一我们受伤了，家长、尊长会担忧的，那就是不孝。因此，教育学生如果真要孝敬尊长，就要保护好自己的身体，健康茁壮成长，洁身自好，远离各种坏习惯，不要沾染坏毛病，这才叫真正的孝敬。
其次，《弟子规》中 “称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能”、 “路遇长，疾趋揖”。“长无言，退恭立。“奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。” “凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。”等内容，强调如何做人，如何与别人相处。因此，运用《弟子规》教会学生如何与同伴，老师相处。重点在职业道德、礼仪规范等方面进行了强化。连续坚持红歌合唱，学生课前一分钟演讲，经典故诵读，提高他们的人文素养及传统美德；坚持开展青年志愿者等社团活动，定期组织到驻地敬老院、去工厂等公共场合进行活动，提高他们的实践能力；我们在全校师生中进行礼仪教育，举办学生礼仪大赛，评选礼仪学生，开展文明班级、文明学生评选，提高他们的职业道德修养；通过细节践行，教会学生如何与同伴、老师相处。
最后，《弟子规》中“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”、“见未真，勿轻言，知未明，勿轻传”、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”、“见未真，勿轻言，知未明，勿轻传”等内容强调诚信的重要性。因此，运用《弟子规》加强学生诚信教育。《弟子规》的诚信教育思想要求教师从自身做起，要起到表率作用，这对教育学生是最为恰当的。当然对于学生我们要让他们认识到并按做到守时、考试不作弊、作业不抄袭、说话算数、承诺兑现，说老实话、做老实事。敢于承担责任、敢于弘扬正气、敢于同不良行为做斗争。诚信是立身之本，是人之为人的根据，是君子必备的道德，是交友之道，也是立国之本，和谐之本。因此，对学生进行有效的诚信教育是教育工作者的光荣而神圣的使命。通过与学生讲中国传统诚信的故事，比如：“一诺千金”、“东汉时期，张劭和范式守时的故事”、“重视诺言的魏文候”等故事，学生深受教育，收到较好的效果，以及通过全面践行，培养了学生诚实守信的习惯和品德。
总之，针对中职学生的现状、特点，运用《弟子规》对其进行德育教育，实践证明是很有必要的，也是很要意义的，并且收到良好的效果。