三国时期，诸葛亮率军北伐曹魏，与魏将司马懿战于秦岭之西的街亭。街亭虽小但位置重要，是两军争夺焦点。诸葛亮在选派守将时，错选参军马谡，致使街亭失守。事后，诸葛亮为严肃军纪挥泪将马谡问斩，并自请处分降职三等。诸葛亮挥泪斩马谡，充分展现了其从严治军的带兵之道，值得当代带兵人学习借鉴。
　　一、铁的纪律不能为感情所左右
　　诸葛亮严惩马谡时，痛哭流涕，非常不舍，眼泪中夹杂着许多个人感情。一是马谡饱读兵书、精通战法，诸葛亮非常喜爱，望子成龙般对其寄予厚望，杀马谡如杀爱子。二是两人私交甚厚，经常卧膝长谈通宵达旦，彼此视为知己，杀马谡如杀知己。三是诸葛亮与马氏兄弟关系很好，马良临死将马谡托于孔明，杀马谡如杀兄弟。面对如此深厚感情，又有参军蒋琬“天下未定，不宜戮智谋之臣”极力劝说，诸葛亮完全可以顺水推舟免去马谡的死罪，但他没有将个人感情凌驾于纪律原则之上，而是流着眼泪将马谡正法。诸葛亮并非无情无义，也非找不到开脱的理由，只是在个人感情与纪律发生冲突时，他没有被感情所左右。俗话说：“君子犯法与庶民同罪。”纪律面前人人平等，没有高低贫贱之分，执行起来必须有铁的原则，丁就是丁卯就是卯，容不得半点私人感情。尤其在军队这个武装集团，领导干部执纪时更应该坚持原则，自觉抵制感情因素干扰，摒弃亲疏之分，对违规违纪者严肃查处，让其见血掉肉。如若徇情枉法、赏罚不明，对违纪者不能绳之以法，甚至包庇袒护，势必造成官兵士气低落、军心涣散，即便有百万大军，终究将兵败山倒。解放战争初期，国民党擁有百万大军，但蒋介石带兵治军却不能一视同仁、赏罚分明，处处袒护包庇亲信、排除异己，以至于最后形成“各自为谋，同床异梦，胜则争功，败不相救”的被动局面。
　　二、用人不能失察，看人要看本质
　　街亭失守，马谡罪责难逃，但认真分析发现，诸葛亮选人用人也欠妥当。一是马谡虽信心十足，但骄傲轻敌。中军帐内，诸葛亮问诸将“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”之后，诸葛亮虽再三强调街亭的重要性及对手的老谋深算，马谡仍以“自幼熟读兵书”、“便是曹睿亲来，有何惧哉！”坚持领兵出征，并将全家性命压上以表决心。古人云，“骄兵必败”。马谡如此轻敌，诸葛亮怎么没看出来？而且，竟命其带兵据守街亭要地。诸葛亮不能透过马谡积极请战、信心十足的表象看出其骄傲轻敌、好大喜功的本质，其为用人失察之一。二是马谡虽熟读兵书，但带兵经验不足。书中记载，马谡投靠刘备阵营后，从未亲自带兵指挥过战斗，只是在幕后给诸葛亮出谋划策，仅限于纸上谈兵、书中论剑，实际操作能力很弱。客观讲，马谡是难得的谋士，但带兵打仗、攻城略地不是他的强项。诸葛亮不能用其所长、避其所短，其为失察之二。三是刘备临终时特别交代，马谡言过其实，不可大用，宜深察之。然而，诸葛亮没有牢记先帝遗嘱，并且在关键时候将其放到要害位置，以至于街亭失守，压垮了北伐大计。诸葛亮不能谨遵遗命、严把用人关口，其为失察之三。从诸葛亮错选马谡的沉痛教训中，我们应该认识到，领导干部用人不能失察，看人要看本质。日常工作中，领导干部掌握着人事任免的大权，其挑选人员的能力素质与岗位需求是否对称，是对领导能力的考验，也将直接影响到单位建设长远发展。因此，作为领导干部在选人用人时要深思熟虑，对重要岗位人员的挑选更要慎之又慎，去除表面现象，看透行为的本质，坚持知人善用、任人唯贤的原则，避免诸葛亮的悲剧发生在自己身上。
　　三、领导干部错了要敢于公开承认
　　话说马谡伏法后，诸葛亮并未就此打住，而是亲自撰写奏章表示对街亭失守负全责，并奏请自贬丞相之职，降级三等。街亭失守，诸葛亮负有不可推卸的直接领导责任，他不推、不躲，大胆承认用人不当及遗忘先帝遗嘱的错误，自愿接受降级处罚，让三军将士折服，令后人敬佩。和诸葛亮同一时期的曹操，也有类似的经历。曹操征讨张秀发兵宛城时，立下规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”不料，曹操的马在行军途中因受惊而践踏了麦田。为严明军纪，他拔起宝剑直取项上人头，虽被侍从劝下，仍斩断头发以严军纪。自此，三军震憾，大军所到之处秋毫无犯，深得民心。两位古人的故事教育我们：纪律面前应人人平等，领导者不应有例外，带头守纪要有铁的作风。领导干部是纪律的制定者和执行者，也是具体落实者，其身先士卒维护纪律的严肃性和权威性，带头遵规守纪，犯了错误主动承认，自愿接受纪律处罚，纪律的执行力和落实力就强；如若有令不行、有禁不止，或是违纪后遮遮掩掩、推卸责任，可能会暂时侥幸躲过惩罚，但将埋下更大的隐患，危害个人和单位建设。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”作为领导，要有高度自觉的纪律观念，严格要求、以身作则、以上率下，坚持严下先严上、严人先严己，用铁的纪律、铁的原则、铁的作风增强单位的凝聚力和战斗力。
　　（作者单位：中国人民解放军71620部队）