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以罗教及其宣扬教义的《五部六册》为代表，说明当时被称为邪教的体制外民间教派所宣扬的道德观念是与正统道德标准相一致的，更明确地说是与儒家伦理相一致的，但又有着自己的一些具体阐释。它们籍此对各个暴露出来的社会坏现象的指责，容易赢得对社会感到不满或不平的人们之共鸣，进而能“惑众”而“聚众”。但由于社会道德的最大阐释权还是在统治者手里，尤其此道德观是建筑在儒家伦理上，于是这些教派马上处于被动地位。中国古代这些民间教派始终处于被压制的地位，即使反抗也都是一种小打小闹的状况，这是一个非常重要的原因。