认识有多种来源。我们要获取知识,基本的要求是我们认识的源泉是可靠的。但知识之获得是否需要满足进一步的要求,即“我们必须知道这些认识源泉是可靠的”?在这个问题上,知识论理论面临两难。如果承认这一要求,会陷入“标准问题”;而如果拒绝这一要求,又会面临“易知识问题”。走出上述两难困境的一种选择是:承认这个要求,以避免易知识问题,但同时设法回避标准问题。文章分析了实现这一目标的三种途径,包括认识源泉可靠性的先验辩护途径、认识源泉可靠性的自然主义保证途径以及认识源泉可靠性的融贯论辩护途径。但这些途径最终都没有成功,知道认识源泉的可靠性不能作为“是否拥有知识”的必要条件。把知道认识源泉的可靠性作为知识需要满足的条件,其根源在于知识功能的哲学理想,即对确定性的追求。而确定性的哲学理想并非现实认识活动中的知识功能。