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“物役性”概念是《马克思历史辩证法的主体向度》一书最核心的概念。同“似自然性”概念相比，“物役性”概念更好地展现了马克思对资本主义社会的科学批判理论的“主体向度”，也就是马克思历史唯物主义的“主体向度”。物役性现象是指社会历史过程中，“人自己的创造物反过来对人类主体的驱使和奴役的现象”…㈣㈣，“物役性理论就是马克思反对资本主义社会中特有的人不正常地受到自身创造物的奴役现象的学说”。仔细推敲这两段表述，不难发现，“人类主体”或者说“人”成为物役性的奴役对象。在马克思那里，果真是这样的吗？