【摘 要】
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投降是战争的产物。春秋时期"霸道"盛行,战争频仍,但抛却内在本质的周之礼乐还以表面的形式运行,"存亡国、继绝祀"的道德意识还在继续挣扎,故形成诸种投降仪式:或任凭处置("
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投降是战争的产物。春秋时期"霸道"盛行,战争频仍,但抛却内在本质的周之礼乐还以表面的形式运行,"存亡国、继绝祀"的道德意识还在继续挣扎,故形成诸种投降仪式:或任凭处置("面缚"、"衔璧"、"衰绖"、"舆榇"),或上缴权力("男女以班"、"赂以宗器"),或卑辞厚礼(语言修辞进入仪式),或随从习俗。种种投降仪式影响了后之正史和虚构叙事作品的投降描述,正史的叙述中以集体投降为主,表现为对春秋投降仪式的较为严谨的继承,然有虚化以至仅仅作为表投降的典故词汇的倾向;而虚构叙事中尽管其个体投降之"面缚"、"肉袒"是对方的强加,但胜利者的"亲释其缚"、"解衣衣之"却是春秋投降仪式的逼真再现。
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