变味的消费“高品位”

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<正> 眼下,“高品位”这个词在消费上似乎又热了起来。人嘛,随着经济条件的好转,在吃穿住等方面尽量让“营养、漂亮、舒服”的含量高些,质量好些,这也是正常的、无可非议的。然而,有些消费高品位却显然变了味。 请看我们身边有些人,四季穿的名牌衣衫,吸烟至少红塔山;出门几步也是“奥迪”开道,上宾馆、去舞厅近乎家常便饭……其
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<正> 我们狗,又名犬,十二属相之一。世人提起我们,有恨的,也有宠的。恨者嫌我们狗性太恶,有歇后语曰:“狗改不了吃屎——本性难改”,还说我们“狗眼看人——咬穷不咬富。”并把许多坏人坏事与我们联系起来,例如:把没良心的人斥之为“狼心狗肺”;把不知好歹的人说成是:“狗咬吕洞宾——不识好人心”;把助人作恶称为“走狗”;把徇私枉法、欺压百姓的官吏斥为“狗官”;把少见多怪的人比作“蜀犬吠日”;把铤而走险者喻为“狗急跳墙”;
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<正> “炒书”作为一种社会文化现象是近几年才出现的。刚刚过去的1993年就“炒”出了几个热点: ▲梁凤仪热。以其“财金小说”风靡大陆及港台。《豪门惊梦》、《花魁劫》、《九重恩怨》等书一俏再俏,摆满了新华书店和大小书摊。但见梁氏频繁地穿梭于各地签名售书,自已出资在沪、宁等地召开作品研讨会,刮起了一阵又一阵强劲的“梁旋风”。 ▲毛泽东热。领袖题材的“纪实作品”,1992年就方兴未艾。随着毛泽东诞辰100周年纪念活动的到来,《毛泽东的艺术世界》、《毛泽东的文化性格》、《毛泽东与文艺传统》、《毛泽
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<正> 社会公德篇 社会公德,是人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的最简单、最起码的公共生活规则。它是一个社会道德风尚好坏,一个阶级兴衰乃至一个人道德水平高低的重要标志。 社会公德,道德之首推也。古人曰:“敬人者,人恒敬之”。朱熹则强调:“诚者,真实无妄之谓也”。这就是说,一个人只有首先尊敬他人则会得到他人持久的尊敬,一个人无论办什么事情都要讲信用、守诺言、言必行、行必果。这既是社会公德的一般要求,也是一种传统美德。除此以外,自觉遵守社会公共秩序,拥戴环境道德,见义勇为、不损人利己,同样为
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