构建“一带一路”文化共同体的基础条件与现实路径

来源 :中国人民大学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhiqi_xu
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"一带一路"既是一条经济开放合作、互惠互利之路,也是一条文明交流融合、互学互鉴之路.构建"一带一路"文化共同体是构建人类命运共同体的重要内容,既有客观的物质基础、深远的历史传承,也有厚重的人文底蕴、现实的外交优势.在"一带一路"共建实践中,加强语言互通是前提,拓展人文交流是纽带,培育文化共性是支点,增进文明互鉴是关键.中国和"一带一路"沿线国家在共商共建共享进程中,坚持以义为利,以文化人,不断推动民心相通,文化共同体建设终能结出硕果.
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[主持人语]进入21世纪以来,政治哲学在我国学术界已经成为主流和显学.不过,毋庸讳言的一个事实是,政治哲学研究领域同时存在着概念界定混乱、研究对象模糊以及议题设置随意的现象.这说明政治哲学研究在不断向纵深推进的过程中,却没有完全从一种缺乏规范性的不自觉和散漫状态中走出来.
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2019年10月12日,中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、中国人民大学哲学院共同举办的首届国杰论坛暨第二届罗国杰伦理学教育基金颁奖大会在中国人民大学举行。中国人民大学党委副书记、纪委书记吴付来教授,中国伦理学会会长、清华大学万俊人教授,中国人民大学哲学院院长郝立新教授、党委书记徐飞教授,中国人民大学宋希仁教授出席开幕式、颁奖仪式并致辞。中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主任曹刚教授主持开幕式。来自全国各地百余位高校教师、学生共聚一堂,就元伦理学、马克思主义伦理学、规范伦理学和应用伦理学的有关问题展开
[主持人语]世界政治是理解国家间政治的不可或缺的深层变量.世界政治学是一项新的研究议程,相应地,我们提出了新的研究路径和新的研究单元去发掘这项新议程.为什么需要新研究议程?基于威斯特伐利亚国际体系的以民族国家为主体的传统的国际关系研究早就面临严峻挑战,这不但是由于为民族国家量身定制的国际政治理论不能有效地解释中国这样的文明型国家的对外政策,还因为冷战时期形成的国际关系理论已经严重地去实质化而形式化(比如祛帝国主义),更因为国家间关系研究聚焦于"现状性结构"而忽视塑造现状性结构的"过程性结构"或深层
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2020年10月17日,由中国人民大学文学院主办的"强基计划(古文字学方向)学科建设暨学术基地建设"研讨会在北京举行.中国人民大学党委副书记郑水泉,中国文字学会会长、清华大学教授黄德宽,教育部语言文字信息管理司原副司长、中国文字学会副会长王铁琨,中国文字学会副会长、浙江大学教授张涌泉,以及国内相关院校及各教学实习基地的负责人等参加了研讨会,这是强基计划在全国实施以来,国内高校就推进强基计划(古文字学方向)的教学科研进行的首次系统研讨.
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<正>《呔咕歌》,又称对羔歌、劝羊歌。“呔咕”,是母绵羊嫌弃自己亲生的羊羔或者亲生的羊羔死后,牧民妇女哄劝母绵羊给被遗弃的羊羔或者别的羊羔哺乳时,用柔和的韵调反复吟唱的一种声音、一种歌,后来成为哄劝母绵羊给被遗弃的羊羔哺乳的专用词语。在牧区接羔季节,每当母绵羊嫌弃羊羔的情况发生时,牧民妇女就把母绵羊的奶水搽抹在被遗弃羊羔的脊背上,把羊羔抱放在母绵羊的乳房下,让母羊给羊羔哺乳,同时吟唱起“呔——咕,
中国人民大学哲学系创建于1956年,同年哲学本科专业批准招生,人大哲学学科建设至今走过了65年的历程.何思敬、吴江、张腾霄、罗国杰、陈先达、刘大椿、焦国成先后担任系主任.2005年,中国人民大学哲学院成立,冯俊、郝立新、姚新中曾任院长.现任院长为臧峰宇教授,党委书记为徐飞教授.
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必须始终坚持中国共产党领导.这不是一句口号,而是事实,是真理.中国共产党建党一百年所带来的中国社会变化以及对世界政治格局的影响,就是事实与真理的双重证明.一、中国共产党是中国各项事业的领导核心一百年前,在西方帝国主义掠夺和侵略中陷于贫穷落后的中国,在军阀混战中处于民不聊生、哀鸿遍野的中国,在种种试图救亡图强、复兴中华民族的方案失败下的中国,在有不少爱国烈士流血牺牲而绝望情绪弥漫的中国,经济凋零,人民贫困,政府腐败,笼罩中国大地的是一片黑暗.
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