教育生态
　　有这样一个故事：魏王送给好友惠施和庄子一些种子，说：“这些种子会结出很大的葫芦，你们把它种在地里，看谁结的葫芦大就奖励谁。”
　　惠施为了能种出比庄子更大的葫芦，非常用心，每天施肥、除草。而庄子从不施肥、除草，只是时不时来看看，然后就做别的事情去了。
　　最终，惠施的葫芦苗相继死去，而庄子的长得特别好，不但开了花，结了果，而且正如魏王所言长成很大的葫芦。
　　惠施很奇怪，自己如此用心，却无一长成，而庄子什么都不管，却长得如此之好，他埋怨老天偏心。这时，庄子笑了笑：“其实我一直在用心管理，只是与你使用的方法不同罢了。我去地里，即是看葫芦苗是否愉快？如果它们很快乐，自然不需要我额外管理它们。而你却从来不顾它们的感受，拼命施肥浇水，哪有不死之理？”
　　在世间，一切都有它的存在方式和价值。如果硬是用人为的方式管理与改造它们，其结果不仅会浪费它天赋的价值，而且会毁了它们。
　　生态教育就是要让人们尊重生命本有的内在规律，让其做回真正的自己。物是如此，人更是如此。
　　只有自然的，才是生态的，身体力行的榜样教育，才是最生态。正如卢梭所说：我们所提出的教育方法，只要它适合于人，并且很适应于人的心就行了。
　　道德生态
　　2012年8月，湖南湘潭的鱼贩王培军因无力承受袁某家属无休止的索赔而喝下农药，结束了自己的生命。王培军的妻子何群说，7月25日早上7点多钟，丈夫骑着三轮摩托进货，经过城正街派出所门前拐弯处时，不慎与一名卖菜女子骑的三轮车发生刮擦，女子下车时撞倒了从她身后经过的83岁的老太太袁某。袁某倒在地上后，王培军立刻上前将她扶起。但袁某称是王培军撞倒了她，要他赔钱。王培军从此陷入了噩梦之中。
　　一开始，王培军与卖菜女子合伙赔偿了袁某100元，随后袁某与家人向王培军索赔7000元，最终他们将赔款数目增加到了20万元。面对这样一个无底洞，精神崩溃的王培军选择了结束生命……
　　类似这样的事例，导致人们道德生态遭到破坏，其结果便是：面对大街上倒地的老人无人敢扶，无人敢救，急需施救的老人因抢救不及时而失去了原本可以挽救的生命……
　　在道德沙尘暴袭卷过后的心灵里，很难再有郁郁葱葱的植被，又何来鸟语花香之道德生态的心灵景致？
　　情志生态
　　在《蝜蝂传》里，柳宗元描述了一种叫蝜蝂的小虫，性喜捡拾，无论遇到什么东西，总是捡起放到自己背上。直到它无法负重，被压垮在自己所捡的杂物下。若有过路的人将那些杂物从它身上取下，它便在刚能走动时再次将这些东西拾起，重新放回背上。直到它走到崖边，滚落悬崖粉身碎骨，才停止捡拾与聚敛。
　　其实生活中，有几个人不是如此？终其一生，拼命敛财，又得到了些什么？人之所以如小虫般活着，就是因为与生俱来的贪欲所致。
　　我们要想幸福地生存，必须学会控制自己的占有欲和权力欲，不能让贪欲疯长成一种生命癌瘤。欲望无止境，若不加以自控自制，它就会无限地膨胀。聪明的人懂得中庸之道，他们知道：人活得是否幸福，关键在于心灵的满足，而不是拥有多少外在的物质财富。资源是有限的，人人都想无限占有，即使把整个宇宙都拿来给人类也是不够的，更关键的是一个生命必需的消费也有限，奢侈只是一种浪费，而绝非是幸福。所以限制欲望是一种美德，它是抵达内心安详、宁静、幸福的唯一秘密通道。
　　编辑 钟健 12497681@163.com