论加强党的思想路线建设

来源 :毛泽东邓小平理论研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zxqzxm88
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
百年来我们党的一条重要历史经验,就是确立了实事求是的思想路线.中国共产党坚持为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心,是通过认识世界和改造世界来实现的,这就要求我们必须始终坚持实事求是的思想路线.这条思想路线是我们党在对马克思主义与中国具体实际相结合不断进行艰辛探索后的产物,也是党的生命线.加强党的思想路线建设与从严治党相辅相成,缺一不可,不能相互取代.在庆祝党的百年诞辰之际,有必要重温这方面的历史经验,进一步加强党的思想路线建设的自觉性.
其他文献
西方对中国最大误解集中在文明型国家和共产党中国上,最担心中国崛起会打破西方主导的国际秩序和普世价值神话.面临百年未有之大变局,在工业文明向数字化文明转型之际,中西竞争进入社会制度、治理模式的同质性竞争层面,从全球化核心技术、标准、规则乃至全球化体系本身延展开来.为此,讲好中国作为一种文明而非民族国家的故事,讲好中国共产党作为文明型政党的故事,是赢得中西叙事之争的前提.在中国国内实施以人民为中心的治理观,在国际上倡导"一带一路"国际合作,以消除和平、发展、治理和信任的赤字,构建新型国际关系和人类命运共同体,
2020年美国总统选举中,在族裔政治方面出现新特点:两党候选人在全国层面的白人选民支持率均上升,在少数族裔选民中,拜登在全国非裔的支持率低于希拉里,但是却依靠摇摆州的非裔选民支持而获胜;特朗普在全国非裔、拉美裔、亚裔选民中的支持率均高于2016年,但在摇摆州因缺乏足够的白人选民支持而败选.族裔政治仍然是总统选举中的重要议题.出现以上新特点的原因,一方面,由美国政治的种族化所致;另一方面,新冠肺炎疫情和弗洛伊德事件等偶然事件的影响,并对两党候选人产生了利弊并存的影响.此外,民主党基层组织的多年动员工作,助力
2020年大选期间,拜登及其团队提出了一项服务于美国中产阶级的外交政策,作为他们的竞选口号及施政纲领.入主白宫后,拜登政府着手推进其"中产阶级外交政策"议程,作为回应国内选民诉求、对冲特朗普"美国优先"外交政策影响、重塑美国外交政策方向及与中国展开竞争的重要抓手.拜登政府的"中产阶级外交政策",还处于推进落实的早期阶段,但是这一政策暗含的对华"战略竞争"态势,以及拜登政府将应对所谓"中国挑战",作为政策推进的舆论动员工具,将对中美关系的健康稳定发展带来不利影响.
"服务中产阶级的外交"理念是民主党建制派精英对特朗普主义兴起以及2016年民主党大选失败进行反思的结果,其内涵上强调外交与内政密不可分、经济安全就是国家安全等施政原则,同时深受具有温和现实主义倾向的国际自由主义、以中派面目低调呈现的左翼进步主义、以多边主义为旗号的制度霸权主义、以民粹和保守为内核的特朗普主义等国际政治观或流行思潮的塑造.受此影响,拜登的外交方略虽在姿态上有意与特朗普主义保持距离,但实际上完全吸纳其民粹主义经贸政策内核并保留其胁迫外交选项,还试图通过调和理想主义与现实主义、自由国际主义与民粹
"反智主义"(anti-intellectualism)一词因为理查德·霍夫施塔特的《美国生活中的反智主义》在1963年的出版而变成了研究美国政治、美国政治文化和美国历史的一个"标准"概念,在学界内外都产生了长盛不衰的影响.本文以霍夫施塔特的学术生涯和美国史研究路径为起点,叙述《反智主义》创作的历史背景以及其与霍氏学术谱系的关系,通过对《反智主义》内容与观点的解析,延伸讨论"反智主义"概念的有效性和局限性,力图揭示一种可被称为"霍夫施塔特困境"的现象——自由派知识分子如何在一个高度"民主化"和"反智化"的
1945年《联合国宪章》将人权议题纳入联合国议程后,它很快成为各国共同参与的问题,这在联合国成立初期体现在三个方面:一是创立联合国人权委员会,二是拟定国际人权文件,三是实施联大人权外交.基于实质性的政治利益,美国在这些问题上与联合国各国代表之间出现了决策上的斗争与妥协.一方面,在冷战兴起的背景下,美苏两国在人权标准、联大人权外交等问题上出现激烈冲突;另一方面,美苏两国都支持限制联合国人权委员会的职能,都反对拟定有约束力的国际人权文件,不少对人权议题的态度更为积极的国家对联合国人权机制的构想则受到了压制.美
美国内战与重建改变了美国的宪法结构;美国历史学家埃里克·方纳比照18世纪美国的独立革命与立宪建国,称19世纪的内战与重建为美国的"第二次建国".内战与重建时期通过的三条宪法修正案的影响延续至今,"大规模监禁"可谓美国奴隶制烙印的当代体现,最高法院的判决曲解了宪法第十四修正案的主旨,重建宪法修正案令美国女性非常失望,也给美国华人带来了入境和平等方面的困扰.这三条修正案并不符合民众对于重建的期待,偏离了所谓的大众宪法观.
“问题与主义”之争是中国近代的重要论争,具有跨越时代的思想史意义.毛泽东青年时期也困惑于“问题与主义”的关系,在发现“多研究些问题”无法解决问题的悖论后,他敏锐地捕捉到,相较于其他“主义”,马克思主义是最能为解决中国问题提供科学视角、理想前景并具有实践可操作性的“主义”,因此走上了“用马克思主义解决中国问题”的道路.毛泽东既反对“从本本到本本”的书斋研究和“照搬本本到实际”的教条主义,强调以符合中国国情的马克思主义方法推动中国问题的根本解决;又超越实用主义工具式主义观,强调“主义”作为集体信仰的特殊意义,
《第二次建国》是埃里克·方纳在其扛鼎之作《重建:美利坚未完成的革命(1863~1877)》问世30年以后,再次就重建问题撰写的一部力作.该书旨在"重新发现"宪法第十三、第十四和第十五修正案的真实意图和现实意义,以便于进一步清除"邓宁学派"重建史观在美国社会中的影响,瓦解美国保守主义势力的重建史观的历史学基础.在追求这一目标的过程中,方纳不仅开掘出重建宪法修正案在实现"人人生而平等"理想方面的潜在力量,使重建史与当前和未来连接起来,而且还向我们展现了"平等"这一概念在美国历史中的意识形态张力,及其之于公民身
近年来,随着大量的揭露批判,历史虚无主义直接、显性的行事方式已无立足之地,进而变换为更加隐蔽、更加迂回的策略手法,被称为软性历史虚无主义,这是历史虚无主义思潮一种新的表现形式.软性历史虚无主义与“泛娱乐化”合流,在“大众娱乐”掩护下用“偶像明星”的套路包装历史,用“怀旧复古”的情调渲染历史,用“消遣快活”的心思恶搞历史,用“猎奇求异”的噱头演绎历史,受众群体大、扩散速度快,隐蔽性、欺骗性和迷惑性也都很强.对此,我们必须充分认清其根源因素和现实危害,采取扎实有力的思路举措,有效抵御软性历史虚无主义的不利影响