思维的创造性是指思维活动的创新程度。它不仅表现为对知识的摄取改组和运用，表现为对新思想、新技术的发展和发明，而且也是一种追求创意的意识，一种发现问题，积极探求的心理取向，一种善于把握机会的敏锐性，一种积极改变自己并改变环境的应变能力。在语文教学中如何培养学生的思维能力是摆在我们面前的重要课题。下面结合自己的教学实践谈点粗浅的体会。
　　一、创设问题情境，激发创造性思维
　　中学生在课堂上能够维持高度集中注意的时间约在25-30分钟之间。因此，在教学开始时，教师要精心设计导语，以引起学生的有意注意，使学生迅速将注意力转移到学知识上来。教学结束前，学生的注意力一般已经不能集中了，教师更要作好结语的处理，让无意注意转化为有意注意。我们更要利用好课堂环节的中间部分，在教学过程中教师要做到使用形象生动的直观教具，语言要富有启发性和生动活泼，教学环节要具有多样性，尤其要采用启发式教学法，善于、巧于、精于向学生提问，创设问题情境，让学生思考，引起学生的思维冲突，让他们的注意力高度集中。例如《扁鹊见蔡桓公》中“讳疾忌医”这个成语的解释是：“不肯说出自己有病，怕去治疗。比喻掩饰自己的缺点和错误，怕人批评，不愿改正。”但我鼓励学生讨论，他们提出不同的看法：文章中的恒候，他不是有病不医治，而是身体好端端的，根本没有不舒服的感觉，而扁鹊说他有病，他当然不相信，而后来“扁鹊望恒候而还走”，桓候引起警觉还专门派人问扁鹊原因，怎么能说桓候有病怕治疗？既然这样，比喻意义当然不对了。学生能够这样突破习惯性思维，我们应当鼓励他们，引导他们，长此下去，创造性思维何愁培养不出来？
　　二、要营造培养学生创造性思维的氛围
　　把读书和思考的时间还给学生，在精讲中培养学生学会质疑，提出自己的看法后又通过阅读课文或与同学讨论找到答案。语文教学中还可以进行“移句造段”训练，移植文中的精彩句子运用到自己的口头作文中。如《春》的开头一段，作者运用了反复的修辞方法表达人们对春天的向往。我就让学生用这个句子表达对澳门回归的急切心情。另外，在课文的省略处引导学生进行想象性的扩展造段训练。如：说明文中的生动说明的句、段，可以引导学生改写成平实说明，也可以将平实说明的句、段改写成生动说明。经常进行这样的训练可以使学生的思维拓宽，为培养作文能力，独立创造能力奠定基础。
　　语文教学，还应以学生活动为主，加强语言训练，创造性使用教材，让学生在活动中培养创造性思维。例如：学习课文《春》、《咏柳》时，让学生根据文中对春天的描述，绘出春意盎然的画面，然后引导学生评价，鉴赏画的意境。从中理解文中的好词、佳句和作者构思的匠心。学习《皇帝的新装》，先让学生指出文章主旨及作者的态度，然后引导学生改由骗子作第一称创造性复述课文内容，又不改变故事的发生、发展和结局的顺序。同时，还引导学生想象并读写出皇帝游行完毕，回到宫庭后如何对待大臣、官员、骑士以及老百姓的。
　　课外布置创造性想象作业，丰富学生的想象能力。如：《最后一课》结束时，要求学生想象小弗郎士在回家路上会怎么想；学完《小桔灯》后，让学生读写“二十年后作者探望小姑娘的情景”；写《21世纪的憧憬和梦想》作文；设计巩固字词、理解语段的题目，并学习提出问题，解答问题，完全不受教师的结论或参考资料中的答案束缚。
　　三、思维求异，培养学生的发散性思维
　　要培养学生的发散性思维，教师要鼓励学生对问题进行多角度思考，鼓励他们互相辩论，尽量做到一题能多角度作答，不要唯标准答案是对。例如学习《愚公移山》时，为让学生理解愚公的形象，引导组织学生展开辩论，正方认为愚公不愚，他是造福子孙的大智大勇之人，因为他以发展的眼光看问题，坚信自然是可以占胜的。反方则认为愚公很愚，根本不是造福子孙而是祸害子孙，移山既没必要也没可能。原因是：①当时自给自足的落后的生产条件，与外界联系是不必要的，不必为偶尔外出被山挡道而挖山；②挖山的工具及运输条件之简陋，移山不可能成功；③人力无穷，山不加增的认识是错误的。世世代代都移山，荒芜了生产，吃什么？按发展变化观点，山怎会不增加？珠穆朗玛峰过去曾是海洋。反方认为，愚公应该搬家，到一个适合人类生存的环境里去，如现在的改革时代，政府不是将自然环境差，无法脱贫的人们迁移出来吗？即使不搬家也行，可挖一条隧道，比移山省时得多……同学们从多角度发散思维，见解很多。显然，正方的观点居于主导地位，因课文是一篇寓言故事，但反方的认识，则不能全部否定，要肯定同学们的见解的合理性，他们可贵之处，就在于突破了传统的思维定势，值得鼓励。
　　总之，教师要吃透教材，创造性的分析处理教材，找准培养学生独立创造能力的训练点，适时引导学生进行创造性解答，创造性驳问，创造性想象；课后要求认真完成创造性的作业。培养学生的创造性思维，既要以学生为主体，又要有有利于学生创造性思维的训练方法。