记得三年前，我认识的一位摄影师，拍了一组上海某一豪宅的照片，室内外极具奢华。看着照片，我不由想起一句话：“过分装饰的舞台让演员黯然失色。”我认同工艺的精致和空间建造的高品质，但是过分的奢华是一种不真实，是对人性的绑架，是我反对的。
　　记得差不多也是三年前，冯果川在上海西岸艺术中心做了一次小孩子的建筑手工课，我带我女儿也参加这次活动。取材料的时候，因为我女儿人小，只拿到了一些竹签和草纸，小孩子也没法做出复杂的形体和空间，我们用最简单的方式建造：用竹签插在kt板上限定空间，用竹签相互支撑形成更私密的空间，空间与空间之间相互渗透，但有各自相对独立，我女儿还把餐厅和浴缸设在自然之中，希望过野人的生活，别有一番味道。这次的经历让我领悟到，盖房子不一定需要特定的材料才能做好，可以在没有预设的情况下，根据在地的建筑材料也能盖出有意思的房子。
　　在中国过去的大户人家、宫殿等地方，有用水缸蓄水的传统，一方面有“蓄财”的意思，因为中国人以水为财，另外一方面可以备水防火。而猪场的水缸没有了消防的任务，但水缸盛水的确有“财”道，因为水净化系统每年为这里节省很多用水，同时净化水的多种植物也产生了很好的经济价值，最重要的是，猪的排泄物不会乱排放，变废为宝了。
　　设计过程中，业主特意要求有个飞猪的标志，要有个主入口。猪还能飞上天？我想靠人当然不能，人也不能靠自己的好行为洁净，就像猪不能长翅膀飞一样。柯布在昌迪加尔设计的手的雕塑其实就是鸽子，代表圣灵。只有圣灵降下来，人不洁净的灵魂才能得到升华，哪怕在很多人看来不洁净的猪也可以像天使一样飞。所以柯布在昌迪加尔的鸽子是带领，会飞的猪是被带领者升华的结果。
　　华腾猪舍田中央图书馆
　　最近几年，我面试人的时候，如果对方嘴里经常说出“造型”这个词，我基本就不会要这个人，因为他（她）已经被流行和时尚毒害很深了。建筑是设计的综合表达，是个系统性的工作，而非仅造型艺术。为了表达“设计不是造型艺术”这个想法，最近的几个项目我特意在不造型上不作为，尽量做得低调，把精力放在发掘空间和人的体验上来，华腾田中央图书馆就是一次这样的尝试。
　　设计之初，华腾沈总告诉我他收集很多枕木，我一听就非常兴奋，枕木乌乌的，暗暗的，低调而有历史感，与那些精致的建筑材料一下子拉开了距离。对于建筑材料，我特别害怕过于化工质感的精致，精致到腻味的那种，就像甜品店里的摆设出来的甜品，在灯光的衬托下，一看就想吃，但是一顿饭把陈列的每种甜品都吃了一遍，是令人难以下咽的。
　　现在很多建筑都被使劲做成甜品的样子，照片拍出来精致到无表情，就像整容过的网红脸。制造“网红脸”是现今的时尚和潮流，但我试着走到这种时尚潮流的对立面，把我的建筑做得“难看”一点，像“烤地瓜”，外面干瘪、粗糙、黑乎乎的，不是那种一看就讨人喜爱的，但是一旦拨开，必带着惊喜。