台湾作家黄春明说起发生在他身上的一个小故事:
　　有一次我从宜兰搭火车回台北,瑞芳那站上来一群高中生,挤在厕所外说笑打闹。我从厕所出来,车一转弯,我撞到一个学生。
　　“你怎么搞的?”他很不高兴。
　　我说:“对不起,车子摇晃得很厉害。”
　　他看看我,说:“反正你快要死了。”我心里好痛,回家说给太太听,台湾的孩子怎么变成这样?我就算快死也不用你这样讲。
　　退休的暨南大学教授李家同对精英高中生演讲时,谈到印度穷人饥饿到必须跟猴子要食物的境况,台下学生大笑。
　　李家同生气了,斥责年轻学生:“我不是小丑,不是来愉悦大家的;总要有人告诉年轻人严肃的事,让你们看见世界的真相。”
　　黄春明、李家同的心情,是许多人共同的忧虑:在优渥的生活中,在考试挂帅的竞争环境下,我们会不会养出了“没有同情心”的下一代?
　　台湾中央大学认知神经科学研究所所长洪兰说,有个小学生指着桌上的水果说道:“妈妈说那些个头小的橘子不好吃,是给菲佣吃的。”洪兰很吃惊:“为什么不好吃的,是该菲佣吃的呢?”
　　“我想印张名片,头衔是:‘晋惠帝(史上著名昏君——编者注)培养专家’。我想,许多人都需要这张名片。”嘉义一位小学女老师这样感叹,“我们总是给孩子最好的,却不在乎他有没有悲天悯人的观念。”
　　女老师上课时放影片给学生观看,片中小兄妹买不起鞋子,母亲要临盆了,小女孩得到对面山头去叫产婆,光脚的她咬牙跑过尖石路面。班上有个孩子看完的感想是:“再买一双鞋就好了,干嘛那么辛苦?”
　　老师看着学生,“他脚上穿的是NIKE,用的是名牌,暑假去美国度假一个月,会有这样的感想一点都不为过,他是真的不懂啊。”
　　“所以我们在培养无数的晋惠帝,也许很聪明,功课很好,但没有同情心。”台湾高雄大学应用数学系副教授游森棚有类似的担心。他曾在建中任教数理资优班,大部分孩子都体贴善良,但让他担心的是:那些生活优渥的孩子,对另一端的苦难缺乏理解与同情。
　　有一年,泥石流毁了一个小女孩的家,她原本每天走一小时山路去上学,但现在课本没了,作业簿没了,路也没了,饭也有一顿没一顿。富小孩不解,“资优生”祖辰在周记里这样评论:“谁叫他们住在那里。他们可以搬家啊。”游森棚非常惊讶,建议学生要设身处地想一想,但祖辰回答他:“我又不住山上。”
　　游森棚思考:祖辰家境富裕,一路顺遂,他这样聪明幸运的小孩,一辈子都不须体会有一顿没一顿的恐惧,也不可能体会拼命想卡住一个小小位置的辛苦。祖辰并不是个案。游森棚说,许多名校学生家庭的社会经济地位远高于社会平均值,对他们来说,泥石流女孩是另一个世界。
　　游森棚忧虑,当这样把优渥视为理所当然的孩子长大,站上社会的决策位置,他们的决策与思考也摒除了他们所不了解的真实世界。
　　将来,会是什么样子?他们可能为社会不同际遇的人设想吗?“如果没有教会同情心,教育是失败的。”游森棚说。
　　冯国伟摘自《海外星云》
　　编辑/静眉