为什么不称石农？
　　说完石绅，就要说说石工。按理说的是“石农”，突然觉得“石农”这个词的诸多不对。
　　“石农”，最本意是指以捞石为业的农村石友，就一直以石农相称，但今天看来，叫石农之不妥有三。
　　其一，不再是农产品加工式的农业体系。当今石头产业再不济，也早已归入到一个日渐扩大的文化产业体系。
　　其二，不再是自然经济式的随机拣取。一些大型机械参与的规模打捞，已经是工业生产特点，只不过生产者多为本地人，没有“外出打工”，而是在家门口，围绕着江河这台机器干活而已。
　　其三，不再是单一的农民参与的行为。石绅、石商、石头收藏家大量参与，奇石界之间买和卖的关系多重交织，农民捞石行为，已经成为一种新的劳动关系，受雇、合伙，与他们本身的自然身份无关。
　　所以称为石工比较妥。称石工更能体现奇石行业的发展与内在的分工。
　　哪些人是石工？
　　奇石业更详细的分工，能看出整个产业的格局来。不同的角度上，就是不同的干活人群。
　　打捞、觅石人群：为了销售，专门到河滩找石头、下水捞石头、大漠里拣石头的，这些人都是采石工。
　　搬运、布展人群：专门起重、搬运石头的自然是运石工，还有做奇石物流运输的，做展厅布置的，这些人也是另一种形式的运石工。
　　配座、制架人群：为奇石配座的，为人做奇石展柜、展架的，可叫奇石配展工。
　　其他奇石行业人群：还有些说不准叫什么工的，但只要是专门在奇石市场混，有明确固定分工的，都属一个门类的奇石工，只是现在不一定适合叫什么工。如专门给石头拍图片的、替人设计奇石小册的，专门替人给石头配文字的都是。
　　围绕奇石干活的人，很多体会到了奇石市场发展带来的效益，有的人生意红火得忙不过来，都能找到各种理由证明自己跟石头有缘。也有一些人很无语，那就是下水打捞、觅石的那部分人，就是仍然被称为“石农”的那些人，他们虽然也尝到了奇石的甜头，但他们很多时候高兴不起来，心情很复杂。
　　石工们为什么心情复杂？
　　其一是惊喜。想不到门口的石头，都能卖钱，越卖越值钱，每次出水，那些等在岸上迫不急待的人们，心中涌现惊喜时，正是那些有钱的或装有钱的人到来的那一刻。
　　其二是嫉妒。惊喜过后发现，卖得再贵，吃亏的都是自己，明明自己觉得不好意思往上喊了，但人家一转手，又是一个天价，这世上，有钱的人为什么那么多呢，他们的钱从哪里来的？他们够狠才敢经营石头，咱不够狠，只能捞石头了，但咱捞到石头，也死命往高处喊价，不要拉倒。
　　其三是无奈。捞石本是产业的源头，却成了最边缘的环节，一块石头出水，一桩买卖成立，收了钱，石头就跟自己没关系了，往后所有的热闹，咱只有听故事的份了。本来听听也就过去了，但那么多“捡漏”的故事，至少在客观上，将那一份挥之不去的嘲弄意味都留给了采石工。
　　其四是麻木。反复地体验吃亏，而且凭自己的力量无法改变这一层事实，那认命吧。于是每次下水，捞上来的石头，值多值少，卖给谁，谁是真心待石，谁在趁火打劫，都很难看明白说得清楚。石市热闹，石人暴富，就像河道变迁，那么多深刻的世事沧桑，都成过眼云烟，自己每天面对的，却是房前屋后一堆卖不掉的石头，久看心烦，再敏感的心，都平淡下去，变得无语。
　　其五是悲凉。自己拿命去拼的是买卖人手里的工钱，环境险恶的河滩深潭，潜伏诸多的夺命危机，一些捞石失事的事件，像拂不去的乌云，笼罩在石工心中。石界从来没有正视过石工的悲凉，没有人将自己手中的石头，跟哪一条具体的人命联系起来，也没有哪个石工将悲凉写在脸上，他们出工、收工、喝酒、睡觉，那种悲凉感，仿佛刻在命里。
　　其六是困惑。石工们的困惑，或许是整个石界的困惑，那些做着生意的石商们，他们生意冷热忙闲，都在做相当美好的梦，大多是没有时间困惑的。唯有石工，他们面对滔滔江流时，总带着疑问，不是说石头很文化吗，咱这是在捞钱呢，还是在捞文化？
　　石工们还能怎么着呢，一位很年轻的石工对一个装有钱的石商说，咱什么时候捞个天下第一的好石头，什么天价都不卖，自己扛着玩，气死你们！