【摘 要】
:
随着人工智能迅猛发展,政府开始迈入智能治理时代.识别智能治理伦理风险的关键影响因素,对有效防控伦理风险、夯实政府治理正当性基础有着重要意义.本文运用扎根理论,梳理出影响智能治理伦理风险的因素,构建影响因素模型,并通过DEMATEL方法计算出因素的影响度、被影响度、中心度和原因度,结合因果关系四象限图,提出防控智能治理伦理风险的相关建议.根据测算结果与分析,研究提出影响智能治理伦理风险的关键因素,为规避智能时代政府治理的伦理风险提供借鉴.
论文部分内容阅读
随着人工智能迅猛发展,政府开始迈入智能治理时代.识别智能治理伦理风险的关键影响因素,对有效防控伦理风险、夯实政府治理正当性基础有着重要意义.本文运用扎根理论,梳理出影响智能治理伦理风险的因素,构建影响因素模型,并通过DEMATEL方法计算出因素的影响度、被影响度、中心度和原因度,结合因果关系四象限图,提出防控智能治理伦理风险的相关建议.根据测算结果与分析,研究提出影响智能治理伦理风险的关键因素,为规避智能时代政府治理的伦理风险提供借鉴.
其他文献
随着互联网场景时代的到来,静态保护个人信息安全面临诸多挑战,个人信息保护需要“由静至动”.场景理论是一种动态分析框架,可以尝试将其运用于个人信息保护实践,构建个人信息动态保护框架.在场景理论下,个人信息保护的内在逻辑是动态地保护个人信息安全,价值追求是统筹兼顾地保护个人信息所有者和个人信息处理者的利益,遵循动态平衡、合法、必要、正当等原则.基于个人信息保护的内在逻辑、价值追求、遵循的原则,个人信息动态保护的实现需要重新界定个人信息,重塑知情同意规则,设计针对性的个人信息处理规则.
长期以来,社会对公众的转基因认知缺乏总体的、较为客观的认识.本研究旨在对公众的转基因认知作总体考察和解读,从形式逻辑和非形式逻辑的两种认知角度,同时探讨公众信息接触和媒体信任对公众认知的影响.基于5000余份全国性调查问卷,研究发现公众转基因知识认知程度与其科学素养水平相当,但相关知识的缺乏明显;多数人支持转基因科研,但对技术运用表现出实用主义态度;转基因产品接受度体现创新扩散早期阶段特点;公众转基因“信息渠道接触指数”影响认知,而科普网站等专门的科普信息渠道未成为公众获取信息的重要途径;“媒体信任指数”
一、刘国松的戏缘rn命运的安排又偶然又必然,刘国松童年起就与戏剧结缘,他或许可以成为一代名角.刘国松,山东益州人,生就一副洪钟般的嗓音.或许是家传使然,他父亲唱小生名传乡里.乡人只管他父亲叫刘小生.父亲的形象在刘国松的记忆中已经模糊.唯一鲜明乃至刻骨铭心的记忆,是与父亲在剧场的诀别.他六岁那年父亲带他去看戏,正逢武汉会战战事逼人.父亲是中国军队的一名团长.父亲将他托给一个朋友,自己匆匆奔赴抗日战场,从此诀别.父亲于武汉阵亡后,幼年的刘国松便与母亲随国民党留守处,四处颠沛流离.
“人工智能+互联网”正在改变教学形态,各类信息技术在教育领域跨界融合,吹响教育理念革新与变革号角.教育信息化在带来优质资源的同时逐渐进入高原期,如何提升教育教学质量已经成为热点话题.翻转课堂作为教育信息化自主学习形式,具有一定的教育价值意蕴,为教育提供了平等资源,为职业院校学生提供了共生环境.以教育信息化为视角,该文选取高职英语课程为研究对象,探析南京工程高等职业学校教育信息化实践情况,剖析翻转课堂教学模式的实施效果,明晰翻转课堂实践价值,最终提出提升翻转课堂实践效果的实施路径,同时以该校公共英语获奖课程
2021年9月25日,中国科学院学部在中国科学院西双版纳热带植物园(以下简称“版纳植物园”)组织召开了2021年科技伦理研讨会.此次研讨会由中国科学院学部科学道德建设委员会(以下简称“学部道德委”)主办,中国科学院昆明分院、中国科学院学部科学规范与伦理研究支撑中心、清华大学科技发展与治理研究中心共同承办,版纳植物园协办.会议以“中国科技伦理治理体系的构建”为主题,围绕“科技伦理治理体系的价值导向、主要构成、治理主体、政策工具”“我国当前科技伦理治理体系存在的问题及其原因”“国际科技伦理治理体系的经验借鉴”
本文对古埃及史前唯一有彩绘壁画的墓——赫拉康波利斯100号墓进行个案分析,结合墓葬习俗的发展演变,讨论古埃及史前艺术中表达王权的图像类型及其象征意义;从图像主题的比较研究入手,追溯最早的王权仪式——塞德节的原型,及其与墓葬仪式的交集与互动,在梳理表达王权的图式及内涵基础上,解读古埃及王权与神权的深度结合.
美国著名艺术史家迈耶·夏皮罗的抽象艺术思想,伴随其漫长的研究生涯及与其他学者的相关论争而不断发展、演变,最终形成了特色鲜明的系统理论.夏皮罗的艺术理论本身极具“超越性”,他的抽象艺术思想也体现了“超越对立”的特点.一方面,“超越对立”体现在夏皮罗对抽象艺术和具象艺术之间关系的处理上;另一方面,还体现在他各阶段的抽象艺术思想之间的相互补充、整合完善的发展进程中.
窗外红销翠减,瞬间灿烂,又是一个金秋.又到了新学期开学的日子.一张张崭新的面孔为校园增添了花季的热度,以及青春的意绪.精微素描课是他们在美院的第一堂课,我重复着开场白:“你们是精微素描课的主人!”这一切对于我来说重复多次已成习惯,白天在学校的教室里穿梭,回到家中不断翻新着我的教学笔记.眼前的任务是又一份总结——《美术大观》约稿写写精微素描.
波兰尼提出“科学共同体”概念后,默顿和库恩也提出了各自的“科学共同体”的模式,但都主张科学家是唯一的构成人群.但科学共同体并非必为“科学家共同体”,而公众科学的出现使得科学共同体出现了模式转向——由公众与科学家共同构成且基于共同研究而非共同职业或共同学科的科学共同体.默顿提出的无私利性也已不适宜作为科学共同体的科学精神气质的规范之一.这意味着对于科学共同体的定义可能需要更新.
1330-1340年间绘于意大利北部城市热那亚的《考卡雷利抄本》插图中出现了两个打破古典程式的爱神图像,其视觉特征的流变充分显示出中世纪晚期至文艺复兴早期意大利文学与艺术复杂的互动关系.而在理解和表达“肉体之爱”和“精神之爱”两类图像分支的过程中,《考卡雷利抄本》画师笔下的爱神形象不仅采纳了含义与后者相对立的北方“宫廷之爱”的部分图像特征,也揭示出13-14世纪意大利北部地区“爱情”概念和相关图像的流变趋势.