【摘 要】
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主体是福柯研究的中心问题,通过揭示主体的真相,他指出了一条通往个体审美实存的伦理主体化道路。在晚期的生存美学理论中,他研究指出,知识主体对伦理主体的取代源于“认识自我”
【机 构】
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中山大学马克思主义学院,湖南工学院马克思主义学院
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主体是福柯研究的中心问题,通过揭示主体的真相,他指出了一条通往个体审美实存的伦理主体化道路。在晚期的生存美学理论中,他研究指出,知识主体对伦理主体的取代源于“认识自我”取代了“自我关注”的中心地位,导致伦理化的审美实存让位于求真意志。建立在分化实践基础上的知识主体建构不仅隐藏着权力逻辑,使得知识主体的建构呈现出规范性、被动性,还让这种主体化取消了个体实存的独特性和审美含义。福柯力图通过以个体“自我技术”实践之生存美学找到回归个体实存的道路,把个体从普遍性和规范性中解放出来,通过一种伦理主体化实现个体的自由
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