八十年代中期初为人师,总听到或见到“教学相长”、“豫时孙摩”、“君子之教,喻也”等词汇,这都是当时的一些长者和教学行家对我在教学上的指点。以后自修教育学、心理学,对这些内容的出处有了一些大致的了解,似乎明白了从事新时代的教学工作必须遵循这些原则。新课程改革以来,尤其是最近一段时间,我们比较系统地对《学记》进行了学习,对于《学记》中所提出的教学原则有了进一步的认识,可谓有醍醐灌顶之感。审视今天的语文新课程改革,我个人认为在很多方面都承袭了古代教育的思想和原则。在理念与形式的更新中,很多专家、名师(如支玉恒、窦桂梅、吉春亚、向爱平等老师)所探索的内容,都是紧密地联系着《学记》中的观点与理念的。然而,对于我个人或我圈子里的一些人来说,在平时的教学实践中,所持的观点和教学方式与《学记》的理论相一定的距离。下面是我阅读《学记》后的几点认识。