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学界历来对古代知识分子在王朝兴替中的作用多有争论。刘泽华认为,中国古代前贤都是在一种"阴阳组合结构"中思维,有如天人合一与天王合一、天下为公与王有天下、圣人与圣王、民本与君本等,但这是一个偏正组合以王为主导的结构。我们从这个思维和制度结构尤其是道与王的关系的早期演变来看,它是由孔孟到荀董之间的转变形成的。孔子关于君臣关系之道包含着"相互性"(reciprocity)的要求,既各安其分同时又在人格层面相互尊重。孟子进一步指出如果不能实现这种状态,反面的"相互