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摘要：恩格斯始终坚持同马克思一样为实现无产阶级和人民大众彻底解放而奋斗的政治立场和历史唯物主义的方法，使恩格斯晚年思想作为相对独立阶段加以研究带来了重要的意义。恩格斯的晚年思想阐述了经济基础与上层建筑辩证统一的关系、历史合力论、突出意识形态在历史进程中的作用，对于正确理解和分析马克思主义理论具有重要的理论意义和现实启示。恩格斯的论述提示我们：在中国特色社会主义现代化建设中，必须要牢牢掌握意识形态领导权、必须秉持以人民为主体的思想、必须正确发挥上层建筑的反作用。
关键词：恩格斯晚年思想;马克思主义;贡献及启示
恩格斯作为马克思主义的另一个重要创始人，和马克思一样有着共同的信仰和追求，那就是实现全人类的解放，恩格斯是马克思探索社会历史发展规律的、实现人与人本身和人与自然的统一的共产主义社会中的忠实合作伙伴，更是为无产阶级乃至全人类的解放事业做出了不可磨灭的重要贡献的伟大的思想家。在马克思逝世以后，另一名无产阶级领袖恩格斯就独自一人担负起了领导人民大众和全体无产阶级革命的重要任务，不仅整理、出版了马克思《资本论》等影响至今的著作，对马克思主义进行了充分的丰富和发展，而且针对当时各种错误言论和思潮给予了有利的回击，成功的捍卫了马克思主义的位置。
尽管把恩格斯晚年思想作为相对独立阶段加以研究，受到了一定的阻力，因为恩格斯在世时，时常会说马克思才是“第一小提琴手”，是领头，虚称自己只是“第二小提琴手”而已，谦让了自己在科学的马克思主义体系形成和之后的与时俱进的发展中做出的重大贡献，若把两位伟人的名字不可分割的关联在一起，在一定程度上会不可避免的影响或者是削弱马克思的崇高的历史地位和巨大的历史作用[1]。以及来自于西方理论界的别有用心的错误的观点，认为在马克思逝世之后，恩格斯晚年并不再赞同和马克思一样的观点和思想，认为其思想代表的是民主社会主义的思想。
但是总体来说，把“恩格斯晚年思想”当成一个单独的时间阶段进行考察和分析，恩格斯晚年阶段所带来的理论价值和现实价值也是意义非凡的。一方面，这足以淋漓尽致的表现出了处于晚年时期对马克思主义的坚定支持和继续发展所做出的不可磨灭的贡献。一提到我国的主流意识形态，人们通常只能对“马克思列宁主义”脱口而出，却大大地低估了恩格斯的地位，忽视了恩格斯在坚持和发展马克思主义中所发挥的重要的作用。人们对恩格斯历史地位的不重視，还在不同程度上带来了来自于国内外的针对恩格斯思想贡献的认知错误甚至误解等一系列的问题。在马克思专注于创作科学的马克思主义理论体系的过程中，如果没有恩格斯在工厂里经商，给马克思和他的家人给与经济方面的支撑，在很大程度上减轻了马克思家庭里的经济负担，抑或是恩格斯在资本主义社会的现实条件下，为马克思提供了经济运作的真实可靠的数据，马克思也是万万不可能完成《资本论》的创作的，为此，马克思在世时，也曾经非常感恩于恩格斯，并诚挚的对他说：“如果没有你为我做出的巨大牺牲，我是绝对不可能完成这三卷书的巨大工作。我满怀感激的心情拥抱你！”这足以可见，恩格斯给马克思提供的帮助和做出的贡献，包括物质方面、精神方面等各个方面，以及在理论方面所做出的特殊贡献;另一方面，能充分的体现出马克思主义是在时代条件变化而不断发展、不断变化的科学理论体系。恩格斯为了完成《资本论》第二、三卷的整理工作，夜以继日的伏案工作，还增补了价值规律和润率、交易所等新材料，使得原稿的叙述更加完整和连贯。恩格斯晚年对马克思主义的丰富和发展，就是马克思主义科学体系与时俱进的生动体现。
一、贯穿恩格斯晚年思想的立场观点和方法
（一）为实现无产阶级和人民大众彻底解放而奋斗的政治立场
马克思和恩格斯在形成成熟的、科学的理论体系时，就明确的指出了他们二者的理论是集人民性、科学性、阶级性于一体的科学的理论。所以，可以说恩格斯的政治立场始终都与马克思的立场保持着高度的一致，那就是早日为实现广大无产阶级和人民大众彻底解放而奋斗终身，并站在这个政治立场上充分的分析现实条件、思考社会问题和探索有效解决的路径[2]。恩格斯对现实条件进行了考察和分析，认为社会革命的革命时机未到、不具备武装起义的条件、议会提供了和平斗争的渠道，转向了和平策略，指出了为实现无产阶级和人民大众解放，采用和平也是实现解放的一种途径，这也正是恩格斯晚年思想中最重要的亮点之一。
（二）坚持历史唯物主义的科学方法
晚年时期的恩格斯对马克思主义理论体系做出的贡献可谓是多方面，尤其是对唯物史观进一步丰富和发展的方面。具有有代表性的作品除了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》之外，就是恩格斯晚年时期的《历史唯物主义书信》。其中，在《历史唯物主义书信》里：恩格斯从始至终贯彻了科学的马克思主义观，主张有变通的、根据现实条件的变化而变化的灵活看待历史唯物主义;全文坚持历史唯物主义和辩证法的辩证统一的关系，在充分的论述经济基础的决定性作用的同时，也肯定了上层建筑在社会中所起到的强有力的反作用，阐述了意识形态所具有的相对独立性;恩格斯坚持理论的与时俱进，提出并阐释了“历史发展的意志合力论”的观点和历史发展必然性与偶然性有机统一的思想。
二、恩格斯晚年思想的理论贡献
（一）经济基础与上层建筑辩证统一的关系
经济基础与上层建筑辩证统一的关系主要体现在恩格斯的晚年创作的《历史唯物主义书信》，在这本著作中，恩格斯坚持并进一步发展了马克思的历史唯物主义的重要观点。一方面，提出了历史中一系列 “归根到底”的决定性因素----经济因素，恩格斯认为在人们所有的现实关系中，“经济关系归根到底还是具有决定意义，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线”。这表明在历史发展的过程里，社会中的各个因素都会对历史的结果产生一定的影响，历史结果是各种因素相互作用、相互影响而形成的，但是，在各个具有影响性和作用力的因素之中，经济因素的作用最大，起到的是决定性作用。且如果承认经济因素的决定性作用，就是历史唯物主义，反之，则是历史唯心主义。另一方面，在肯定经济因素的决定性作用的同时，并不能完全忽视上层建筑发挥的功能，还应看到上层建筑所具有的巨大的反作用。上层建筑是指建立一定经济基础之上的以生产关系为核心的社会关系之和。总的来说，历史是受哲学、政治、宗教、法律等各种因素相互影响、相互作用的，而在这种相互作用中，最根本的是经济因素所起到的决定性的作用。 （二）历史合力论
恩格斯始终坚持唯物史观的观点，认为人民群众创造了历史，历史的结果会受到一些个人的意志的影响。人们在进行创造历史的活动时，就好像是无数个力的平行四边形形成的一种总的合力一样，而历史发展的总的合力及其总体趋势归根到底又体现了经济运动的必然性[3]。恩格斯认为经济条件在很大程度上会对个人的主观意志产生一定的影响，并且历史最终所形成的总的结果具有客观性。由于肯定了历史的结果，也就是历史发展的总体趋势是由许多人的主观意志和个人愿望形成的相互力量造成的，因而应当承认个人的主观意志对历史发展和历史结果形成的作用。恩格斯所阐述和分析的历史发展结果合力论，进一步说明了历史发展的动力，说明了历史是人的活动史的原因，被公认为是对历史唯物主义的丰富和发展[4]。总的来说，恩格斯的提出的“历史合力论”，对于我们认真考察以及正确的分析社会客观存在的规律，克服以往不成熟的历史观的局限性，仍然具有非常重要的理论价值和现实意义。
（三）突出意识形态在历史进程中的作用
首先，恩格斯阐述了意识形态在历史进程中的重要作用。恩格斯指出，意识形态作为一种有效的手段，在一定程度上决定着历史进程中的斗争形式以及表现的具体形态。意识形态反映了一定阶级的意志和要求，在历史进程中为所代表的阶层的阶级斗争以及所采取的具体行动提供着正确又有效的理论武器和思想工具，指导代表的阶层制定正确的斗争纲领以及实施方案，发挥着高度的引领的作用。其次，阐述了意识形态对历史变革与社会发展所具有的深刻影响。在“历史合力论”的论述中就可以明确看出： 恩格斯认为历史的发展不仅不是纯粹的、简简单单的“自然过程”，而且也不具有主观性的“个人活动”，恩格斯认为“历史是这样创造的：最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来”，正是因为无数个人意志形成的力量连接在一起，最终才构成了推动历史发展和前进的力量。
三、恩格斯晚年思想的当代启示
（一）牢牢掌握意识形态领导权
马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，是由马克思主义的根本特殊性质、我国具体的国情以及我国执政党--中国共产党的性质所决定的。历史已经得到了最好的证明，马克思主义理论是从现实上，真真正正反映了无产阶级与最广大人民群众切身的利益的科学理论体系，奠定了共产党人坚定正确理想信念的理论基础，是我们在建设社会主义现代化强国的路途中，应当牢牢坚持和把握的强大的理论武器和思想工具，已经为我国的社会主义建设中，带来了一定的福利，必须坚持马克思主义理论体系的主导地位，切记不可让错误的思想自由泛滥[5]。习近平总书记指出：“中国特色社会主义是社会主义不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”由于我国自成立以来，一直秉承“实事求是”的理念，始终坚持着把马克思主义基本原理和当代中国的现实条件和具体实际情况进行有效的结合，使我国的特色社会主义的意识形态在二十一世纪蓬勃发展。这不仅符合了恩格斯意识形态思想的内在要求，充分体现了我们中国共产党对于社会主义现代化建设的客观规律的认识的进一步深化，而且还表现了意识形态对社会存在的强大反作用[6]。因此，在中国特色社会主义的建设之中，只有把马克思主义理论的主流意识形态放置于我国未来发展战略的高度重要的位置，才能早日实现中华民族伟大复兴的伟大目标。
（二）秉持以人民为主体的思想
恩格斯认为人类历史就是“真正的人民”的合力的完美体现，在充分的阐述上层建筑所具有的巨大的反作用时，也高度重视了在社会历史的发展中，个人的意志所发挥的大大小小的作用。恩格斯认为离开了社会的存在，个人很难创造出奇迹，而离开个人，离开人民的具有的自主创造力，社会历史也更将无从谈起，因此人民群众在相互交错的自主活动中，创造了社会历史[7]。
人民创造历史的历史唯物主义的观点，要求我们必须始终坚持以人民为中心，自觉把人民对美好生活的向往作为奋斗的目标，真正担起举旗帜、聚民心的使命任务，更好地强信心、聚民心。首先，不断满足人民对美好生活的向往。要做到坚持不忘初心、牢记使命的自觉担当，从为人民服务的宗旨为出发点，始终把人民群众放在最重要的位置，把实现好最广大人民根本利益作为落脚点，从而不断的满足人民对美好生活的向往。其次，要坚持为人民服务的使命担当。“为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福”，正是在新时代中国特色社会主义事业建设的进程中坚持为人民服务的具体要求，中国共产党员坚持为人民服务的使命担当，就是坚持把群众路线落到实处，坚持一切为了人民、依靠人民。最后，要坚定人民当家作主的根本立场。把为中国人民谋幸福作为永久不变的初心，贯彻党的群众路线，尊重人民的主体地位，始终保持党同人民群众的血肉联系，凝聚起众志成城的力量，带领人民共同创造历史的伟业。这不仅是尊重历史规律的必然选择，更是坚持马克思主义理論的必然要求。
（三）正确发挥上层建筑的反作用
在我国社会主义现代化的建设之中，有着仅仅重视经济发展水平的错误倾向，人们通常只把社会为我们带来的经济收益作为评价社会是否进一步发展和人类生活水平是否得到提高的唯一依据，更有甚者把社会进步直接简简单单的等同于经济水平的提高，仿佛如果经济水平和生产力得到了大幅度的提高，除此之外的一切都会得到一定的发展。这种把经济发展指标作为社会进步的唯一考量的依据的错误倾向，必然会使社会畸形发展，不利于使社会的各方面都得到相应的进步和提高，大大的忽略了社会的公平情况与社会和人的协同发展，牺牲了原本自然的“金山”和“银山”，换取了短暂的经济利益，从而会带来各种各样的社会和生态问题。根据历史唯物主义的观点，经济基础具有决定性作用的同时，也不能否认上层建筑的反作用，其后果可能有两种：当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量;反之，当它为落后的经济基础服务时，就成为阻碍社会发展的消极力量。因此，在推进社会主义现代化建设中，不能只看见经济基础的决定性作用，也要看到上层建筑所带来的反作用，处理好人与自然的关系，使人与自然得到协同发展，从而推动社会进一步发展。
参考文献
[1]严书翰.恩格斯晚年思想研究中的几个问题[J].中共福建省委党校学报，2015（11）：4-8.
[2]李述森，关娜.恩格斯晚年思想：三个层面的理解[J].东岳论丛，2017，38（12）：70-77.
[3]田鹏颖，姜耀东.恩格斯对唯物史观的捍卫与发展——基于恩格斯晚年五封书信[J].马克思主义研究，2019（10）：87-94.
[4]陈新夏.恩格斯晚年书信对唯物史观的发展及其启示[J].思想理论教育导刊，2017（06）：4-9.
[5]纪萍萍，周琪.试论恩格斯晚年意识形态思想及其当代价值[J].北方工业大学学报，2021，33（02）：11-15.
[6]刘洁平.恩格斯晚年对唯物史观的创新及价值[J].新西部（理论版），2016（16）：5+4.
[7]李述森.列宁与恩格斯晚年思想[J].当代世界与社会主义，2011（06）：36-42.
关键词：恩格斯晚年思想;马克思主义;贡献及启示
恩格斯作为马克思主义的另一个重要创始人，和马克思一样有着共同的信仰和追求，那就是实现全人类的解放，恩格斯是马克思探索社会历史发展规律的、实现人与人本身和人与自然的统一的共产主义社会中的忠实合作伙伴，更是为无产阶级乃至全人类的解放事业做出了不可磨灭的重要贡献的伟大的思想家。在马克思逝世以后，另一名无产阶级领袖恩格斯就独自一人担负起了领导人民大众和全体无产阶级革命的重要任务，不仅整理、出版了马克思《资本论》等影响至今的著作，对马克思主义进行了充分的丰富和发展，而且针对当时各种错误言论和思潮给予了有利的回击，成功的捍卫了马克思主义的位置。
尽管把恩格斯晚年思想作为相对独立阶段加以研究，受到了一定的阻力，因为恩格斯在世时，时常会说马克思才是“第一小提琴手”，是领头，虚称自己只是“第二小提琴手”而已，谦让了自己在科学的马克思主义体系形成和之后的与时俱进的发展中做出的重大贡献，若把两位伟人的名字不可分割的关联在一起，在一定程度上会不可避免的影响或者是削弱马克思的崇高的历史地位和巨大的历史作用[1]。以及来自于西方理论界的别有用心的错误的观点，认为在马克思逝世之后，恩格斯晚年并不再赞同和马克思一样的观点和思想，认为其思想代表的是民主社会主义的思想。
但是总体来说，把“恩格斯晚年思想”当成一个单独的时间阶段进行考察和分析，恩格斯晚年阶段所带来的理论价值和现实价值也是意义非凡的。一方面，这足以淋漓尽致的表现出了处于晚年时期对马克思主义的坚定支持和继续发展所做出的不可磨灭的贡献。一提到我国的主流意识形态，人们通常只能对“马克思列宁主义”脱口而出，却大大地低估了恩格斯的地位，忽视了恩格斯在坚持和发展马克思主义中所发挥的重要的作用。人们对恩格斯历史地位的不重視，还在不同程度上带来了来自于国内外的针对恩格斯思想贡献的认知错误甚至误解等一系列的问题。在马克思专注于创作科学的马克思主义理论体系的过程中，如果没有恩格斯在工厂里经商，给马克思和他的家人给与经济方面的支撑，在很大程度上减轻了马克思家庭里的经济负担，抑或是恩格斯在资本主义社会的现实条件下，为马克思提供了经济运作的真实可靠的数据，马克思也是万万不可能完成《资本论》的创作的，为此，马克思在世时，也曾经非常感恩于恩格斯，并诚挚的对他说：“如果没有你为我做出的巨大牺牲，我是绝对不可能完成这三卷书的巨大工作。我满怀感激的心情拥抱你！”这足以可见，恩格斯给马克思提供的帮助和做出的贡献，包括物质方面、精神方面等各个方面，以及在理论方面所做出的特殊贡献;另一方面，能充分的体现出马克思主义是在时代条件变化而不断发展、不断变化的科学理论体系。恩格斯为了完成《资本论》第二、三卷的整理工作，夜以继日的伏案工作，还增补了价值规律和润率、交易所等新材料，使得原稿的叙述更加完整和连贯。恩格斯晚年对马克思主义的丰富和发展，就是马克思主义科学体系与时俱进的生动体现。
一、贯穿恩格斯晚年思想的立场观点和方法
（一）为实现无产阶级和人民大众彻底解放而奋斗的政治立场
马克思和恩格斯在形成成熟的、科学的理论体系时，就明确的指出了他们二者的理论是集人民性、科学性、阶级性于一体的科学的理论。所以，可以说恩格斯的政治立场始终都与马克思的立场保持着高度的一致，那就是早日为实现广大无产阶级和人民大众彻底解放而奋斗终身，并站在这个政治立场上充分的分析现实条件、思考社会问题和探索有效解决的路径[2]。恩格斯对现实条件进行了考察和分析，认为社会革命的革命时机未到、不具备武装起义的条件、议会提供了和平斗争的渠道，转向了和平策略，指出了为实现无产阶级和人民大众解放，采用和平也是实现解放的一种途径，这也正是恩格斯晚年思想中最重要的亮点之一。
（二）坚持历史唯物主义的科学方法
晚年时期的恩格斯对马克思主义理论体系做出的贡献可谓是多方面，尤其是对唯物史观进一步丰富和发展的方面。具有有代表性的作品除了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》之外，就是恩格斯晚年时期的《历史唯物主义书信》。其中，在《历史唯物主义书信》里：恩格斯从始至终贯彻了科学的马克思主义观，主张有变通的、根据现实条件的变化而变化的灵活看待历史唯物主义;全文坚持历史唯物主义和辩证法的辩证统一的关系，在充分的论述经济基础的决定性作用的同时，也肯定了上层建筑在社会中所起到的强有力的反作用，阐述了意识形态所具有的相对独立性;恩格斯坚持理论的与时俱进，提出并阐释了“历史发展的意志合力论”的观点和历史发展必然性与偶然性有机统一的思想。
二、恩格斯晚年思想的理论贡献
（一）经济基础与上层建筑辩证统一的关系
经济基础与上层建筑辩证统一的关系主要体现在恩格斯的晚年创作的《历史唯物主义书信》，在这本著作中，恩格斯坚持并进一步发展了马克思的历史唯物主义的重要观点。一方面，提出了历史中一系列 “归根到底”的决定性因素----经济因素，恩格斯认为在人们所有的现实关系中，“经济关系归根到底还是具有决定意义，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线”。这表明在历史发展的过程里，社会中的各个因素都会对历史的结果产生一定的影响，历史结果是各种因素相互作用、相互影响而形成的，但是，在各个具有影响性和作用力的因素之中，经济因素的作用最大，起到的是决定性作用。且如果承认经济因素的决定性作用，就是历史唯物主义，反之，则是历史唯心主义。另一方面，在肯定经济因素的决定性作用的同时，并不能完全忽视上层建筑发挥的功能，还应看到上层建筑所具有的巨大的反作用。上层建筑是指建立一定经济基础之上的以生产关系为核心的社会关系之和。总的来说，历史是受哲学、政治、宗教、法律等各种因素相互影响、相互作用的，而在这种相互作用中，最根本的是经济因素所起到的决定性的作用。 （二）历史合力论
恩格斯始终坚持唯物史观的观点，认为人民群众创造了历史，历史的结果会受到一些个人的意志的影响。人们在进行创造历史的活动时，就好像是无数个力的平行四边形形成的一种总的合力一样，而历史发展的总的合力及其总体趋势归根到底又体现了经济运动的必然性[3]。恩格斯认为经济条件在很大程度上会对个人的主观意志产生一定的影响，并且历史最终所形成的总的结果具有客观性。由于肯定了历史的结果，也就是历史发展的总体趋势是由许多人的主观意志和个人愿望形成的相互力量造成的，因而应当承认个人的主观意志对历史发展和历史结果形成的作用。恩格斯所阐述和分析的历史发展结果合力论，进一步说明了历史发展的动力，说明了历史是人的活动史的原因，被公认为是对历史唯物主义的丰富和发展[4]。总的来说，恩格斯的提出的“历史合力论”，对于我们认真考察以及正确的分析社会客观存在的规律，克服以往不成熟的历史观的局限性，仍然具有非常重要的理论价值和现实意义。
（三）突出意识形态在历史进程中的作用
首先，恩格斯阐述了意识形态在历史进程中的重要作用。恩格斯指出，意识形态作为一种有效的手段，在一定程度上决定着历史进程中的斗争形式以及表现的具体形态。意识形态反映了一定阶级的意志和要求，在历史进程中为所代表的阶层的阶级斗争以及所采取的具体行动提供着正确又有效的理论武器和思想工具，指导代表的阶层制定正确的斗争纲领以及实施方案，发挥着高度的引领的作用。其次，阐述了意识形态对历史变革与社会发展所具有的深刻影响。在“历史合力论”的论述中就可以明确看出： 恩格斯认为历史的发展不仅不是纯粹的、简简单单的“自然过程”，而且也不具有主观性的“个人活动”，恩格斯认为“历史是这样创造的：最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来”，正是因为无数个人意志形成的力量连接在一起，最终才构成了推动历史发展和前进的力量。
三、恩格斯晚年思想的当代启示
（一）牢牢掌握意识形态领导权
马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，是由马克思主义的根本特殊性质、我国具体的国情以及我国执政党--中国共产党的性质所决定的。历史已经得到了最好的证明，马克思主义理论是从现实上，真真正正反映了无产阶级与最广大人民群众切身的利益的科学理论体系，奠定了共产党人坚定正确理想信念的理论基础，是我们在建设社会主义现代化强国的路途中，应当牢牢坚持和把握的强大的理论武器和思想工具，已经为我国的社会主义建设中，带来了一定的福利，必须坚持马克思主义理论体系的主导地位，切记不可让错误的思想自由泛滥[5]。习近平总书记指出：“中国特色社会主义是社会主义不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”由于我国自成立以来，一直秉承“实事求是”的理念，始终坚持着把马克思主义基本原理和当代中国的现实条件和具体实际情况进行有效的结合，使我国的特色社会主义的意识形态在二十一世纪蓬勃发展。这不仅符合了恩格斯意识形态思想的内在要求，充分体现了我们中国共产党对于社会主义现代化建设的客观规律的认识的进一步深化，而且还表现了意识形态对社会存在的强大反作用[6]。因此，在中国特色社会主义的建设之中，只有把马克思主义理论的主流意识形态放置于我国未来发展战略的高度重要的位置，才能早日实现中华民族伟大复兴的伟大目标。
（二）秉持以人民为主体的思想
恩格斯认为人类历史就是“真正的人民”的合力的完美体现，在充分的阐述上层建筑所具有的巨大的反作用时，也高度重视了在社会历史的发展中，个人的意志所发挥的大大小小的作用。恩格斯认为离开了社会的存在，个人很难创造出奇迹，而离开个人，离开人民的具有的自主创造力，社会历史也更将无从谈起，因此人民群众在相互交错的自主活动中，创造了社会历史[7]。
人民创造历史的历史唯物主义的观点，要求我们必须始终坚持以人民为中心，自觉把人民对美好生活的向往作为奋斗的目标，真正担起举旗帜、聚民心的使命任务，更好地强信心、聚民心。首先，不断满足人民对美好生活的向往。要做到坚持不忘初心、牢记使命的自觉担当，从为人民服务的宗旨为出发点，始终把人民群众放在最重要的位置，把实现好最广大人民根本利益作为落脚点，从而不断的满足人民对美好生活的向往。其次，要坚持为人民服务的使命担当。“为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福”，正是在新时代中国特色社会主义事业建设的进程中坚持为人民服务的具体要求，中国共产党员坚持为人民服务的使命担当，就是坚持把群众路线落到实处，坚持一切为了人民、依靠人民。最后，要坚定人民当家作主的根本立场。把为中国人民谋幸福作为永久不变的初心，贯彻党的群众路线，尊重人民的主体地位，始终保持党同人民群众的血肉联系，凝聚起众志成城的力量，带领人民共同创造历史的伟业。这不仅是尊重历史规律的必然选择，更是坚持马克思主义理論的必然要求。
（三）正确发挥上层建筑的反作用
在我国社会主义现代化的建设之中，有着仅仅重视经济发展水平的错误倾向，人们通常只把社会为我们带来的经济收益作为评价社会是否进一步发展和人类生活水平是否得到提高的唯一依据，更有甚者把社会进步直接简简单单的等同于经济水平的提高，仿佛如果经济水平和生产力得到了大幅度的提高，除此之外的一切都会得到一定的发展。这种把经济发展指标作为社会进步的唯一考量的依据的错误倾向，必然会使社会畸形发展，不利于使社会的各方面都得到相应的进步和提高，大大的忽略了社会的公平情况与社会和人的协同发展，牺牲了原本自然的“金山”和“银山”，换取了短暂的经济利益，从而会带来各种各样的社会和生态问题。根据历史唯物主义的观点，经济基础具有决定性作用的同时，也不能否认上层建筑的反作用，其后果可能有两种：当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量;反之，当它为落后的经济基础服务时，就成为阻碍社会发展的消极力量。因此，在推进社会主义现代化建设中，不能只看见经济基础的决定性作用，也要看到上层建筑所带来的反作用，处理好人与自然的关系，使人与自然得到协同发展，从而推动社会进一步发展。
参考文献
[1]严书翰.恩格斯晚年思想研究中的几个问题[J].中共福建省委党校学报，2015（11）：4-8.
[2]李述森，关娜.恩格斯晚年思想：三个层面的理解[J].东岳论丛，2017，38（12）：70-77.
[3]田鹏颖，姜耀东.恩格斯对唯物史观的捍卫与发展——基于恩格斯晚年五封书信[J].马克思主义研究，2019（10）：87-94.
[4]陈新夏.恩格斯晚年书信对唯物史观的发展及其启示[J].思想理论教育导刊，2017（06）：4-9.
[5]纪萍萍，周琪.试论恩格斯晚年意识形态思想及其当代价值[J].北方工业大学学报，2021，33（02）：11-15.
[6]刘洁平.恩格斯晚年对唯物史观的创新及价值[J].新西部（理论版），2016（16）：5+4.
[7]李述森.列宁与恩格斯晚年思想[J].当代世界与社会主义，2011（06）：36-42.