在媒体方式越来越多样化、竞争越来越激烈的当今社会,一张报纸若要胜人一筹,除了要有足够的信息量，更要有夺人眼球的强大冲击力。对于文化副刊而言，在做好动态的文化新闻报道的同时，有序地梳理文化事情，包括重大的“节”或“日”，做好主题性策划，尤为重要。
　　在一些重要的文化节日和文化名人的纪念日到来之际，推出专题策划，以展现某一特定的文化事件或人物，进行回顾或者展望，是很多媒体熟知的策划方法。在同类型的策划中如何能够脱颖而出，尤其以人物为专题的策划如何能够做出特色，给读者耳目一新之感，则是责任编辑应该下足功夫认真思考的问题。
　　2007年６月１日，《深圳特区报》文化星空专版借王国维辞世八十周年的纪念日推出了一个全新的栏目“大师日历”。以一个整版的篇幅，评点这位国学大师的生平和学术，以历史的眼光和文化的视角，再现了王国维的人生轨迹和悲剧命运。该栏目一经推出，就引起的读者极大的关注。此后，这个特色鲜明的专版逐渐成为本报文化星空的一个品牌。
　　作为这个专版的责任编辑，笔者对大师日历专版从酝酿到推出的过程比较清楚。记得那是在2007年年初，全国学术界和文化界被季羡林先生辞去国学大师等三项桂冠的那篇文章掀动起来——这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”称号。季羡林先生在其出版的《病榻杂记》中称，他希望“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。”
　　面对九旬高龄的老人家在病塌中得出的这一人生参悟，众人难免要七嘴八舌议论一番，顿时，“挺季派”和“倒季派”大战江湖，而针锋相对的焦点就是何谓大师？谁配得上大师的桂冠？
　　作为媒体人，尤其是文化版面的编辑们，都在关注着这场混战，各方的言论都带给我们很多的思索。其中有一点不容置疑——在物欲横流、人心浮躁的时代，人们心底对大师的渴望更为强烈，寻找大师走近大师以慰藉人们近乎干枯的心灵和思想，比任何一个时期都要迫在眉睫。然而，大师在哪里？在这样的一场文化事件中，我们媒体可以做些什么。在客观公正报道的同时，我们深切地认识到,与其在那里争论到底谁是大师，倒不如将历史天幕上已有定论的大师级人物再现给当今的读者，为读者提供一个认识大师、了解大师的渠道，也就是通过我们的版面，让大师的智慧和光芒得到一次现代阐释。于是，开办一个介绍历史上大师级文化名人的专版，便提上了本报文化星空的编辑日程。
　　2007年6月2日时值王国维辞世八十周年的纪念日，我们认为时机已经成熟了，纪念国学大师王国维是推出全新栏目“大师日历”的最好时机。2007年6月1日，本报文化星空刊发出由本报记者撰写的《以水之品性书写永远的“人间词话”——写在王国维离世八十周年》的专文，将“大师日历”专版隆重推出。
　　而这篇文章刊出后所带来的巨大反响，大大出乎我们的意料。为此，文化星空又先后在2007年7月3日、6日推出追踪报道，刊登了《王国维后代有人研究国学》和《王国维次子，被埋没的国学大家》等专文，不仅将去年底盛传的“王国维后代无人涉足文科”一说彻底推翻，而且在深入采访中发现，王国维的次子王仲闻先生是一位学问奇人，更是蒙尘已久的国学大家。2007年12月3日，欣逢国学大师王国维130周年诞辰，本报又刊登了《王国维后人纷纷踏足国学传承家风》一文，本报驻沪记者专访了王国维的孙子王庆山，王庆山不仅向记者披露了本报系列文章发表后的反响，而且披露了“最新情况”，特别是王家“薪火相传”势头不减。事实上，目前本报关于王国维后人与国学的系列报道已经受到国内外学者的极大关注，并成为王国维及其家族研究的重要补充。
　　一篇追忆大师的文章带来如此丰硕的成果，使得我们对“大师日历”这个栏目信心倍增。本着以介绍世界范围内对人类思想和文化有着重大贡献的古今名人大家为宗旨，以他们诞辰或辞世的纪念日为由头，本栏目从创办至今，陆续推出了凡高、欧阳修、齐白石、徐光启、康有为、康拉德、雷诺阿等十几个专题。2008年伊始，更是制定出全年计划选题。在解决了选题上的问题之后，一个好的策划是离不开后期的版面包装，包括图片的配发都显得至关重要。为此在每一个专题推出之前，作为责任编辑，应该做好充足的准备，尽量约请对该人物有所研究的专家学者来撰写，力争每一个专题都有独特的见地而绝非资料汇编，为读者提供的是他可能不知道的事实或者没有发现的思考问题的角度。
　　在栏目开办近一年的时间里，我们这种向大师致敬的文化态度吸引了众多的高端读者，他们与我们一起细细地观察大师的世界，默默地探寻大师足迹，这一切令编读双方一同感动。而在一个快餐文化充斥、物质追求日益强烈的社会转型期里，作为一个城市的主流媒体，必须要承担起引导社会舆论、弘扬高雅文化的责任。而对人类各个时期的文化大师们表示敬仰，无疑是敬重文化的必然选择。这也可以说是激励我们策划出“大师日历”专版的深层理念。■
　　（作者单位：深圳特区报）