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梅山古峒,钟灵毓秀,民风淳朴,人杰辈出。自宋以来,经文者播玉散珠,光射文曲;略武者攻城野战,晋爵封疆,殆不可数。及至近代,一时鼎盛。魏源雄视天下,师夷长技;陈天华酬难蹈海,警世救民;谭人凤首举义旗,风云变色;成仿吾献身文教,墨采灵光。梅邑之风流,中华之英杰,彪炳史册,光耀千秋。流风所被,僻壤皆蒙泽惠;影响之远,他乡尽是知音。梅山武术,四海扬威,天下仰推崇之首;萸江诗苑,声名远播,长沙开分社之花。如斯胜地,不出奇人豪杰,斯亦难矣。
世称晏子西征,梅山之奇士也。曰人奇,曰诗奇,曰事奇。
大凡文者斯文,武者勇武,各擅胜场,实难兼得。而晏子西征,禀天地之真气,得造化之所钟,集武术家、诗人、教育家于一身。一声虎啸,群山震响;铁尺纵横云万里,板凳绞缠蟒三条。砚洗资江,游鱼吞墨,诗成北塔,飞雁衔情。笔阵可惊,敢教名家虚前席;词源不竭,只缘活水弄朝霞。至于大旗一树,振臂一呼,文武少年,云集程门,此世之所谓奇人者也。
二曰诗奇。“踏月乘风信步游,思潮如浪浪无休。何时离却资江水,万里扬帆夙愿酬。”一个中学生,信步中占,志在千里,可奇一也。“壮怀曾作少年游,带剑长吟遍九州。莫道锋芒尘暗色,新磨寒气动清秋。”大气雄强,出语自然,文者清怀,武者豪气,尽在其中,可奇者二也。然尤可奇者,是为中国历届奥运冠军赋诗,计百六十余首,赤子情怀,天地可鉴,诗人吟咏,荡气回肠:“天风浩荡燕双飞,剪雨裁云迅若雷。不待国人翘首望,蟾宫已折桂枝回。”
三曰事奇。友人告我曰:西征先生创办武校,名震天下,不足为奇;慷慨解囊,助人为乐,不足为奇。而斥资2000万,邀当代名家,或书或画或印,以晏子诗文,歌昌明盛世。特做大型册页,煌煌巨制,洋洋大观,长78米,重300公斤,创世界之纪录,扬华夏之雄风,以武界之名流,成文坛之壮举,实天下之大奇者也。
吾然之,旋又感叹曰:奇人不奇也!
晏子世居梅山,出身名第,风气熏染,家教陶冶。无梅山则无有晏子,奇人不奇者一也。
晏子并非天才,然能发稀世之愤,珍惜机会,文武兼修,乃瞻前路之辉煌,敢履足下之坎坷,不屈不挠,终有大成。奇人不奇者二也。
勤师造化,转益多师。既师名流,得游本恒、赵子虬、丁鸿奎、蔡云龙等大师的秘传指教,尤重心悟,然后自成一家。无有名师,必无晏子,奇人不奇者三也。
文武之道,犹比两仪,两仪互变,生生不息,文以武行,武以文道,既通文武,则世事洞明。而今政治昌明,经济发达,世界以和平为主唱,社会求和谐之构架。先生以为体育之争可代替流血之战而满足人类好胜之心,遂文武并用,敢为人先,成此壮举,与时俱进而已矣。无今日之盛世,焉有晏子之今日?奇人不奇者四也。当步入展厅,目遇惊喜之色,耳萦赞叹之声,百花齐放,春光满眼:书有启功之雅,沈鹏之奇,李铎之雄,林岫之清;画有邹传安之文,莫立唐之逸,易图镜之犷,朱训德之清;印有韩天衡之妙,李立之倔,刘江之古,石开之新。诚然,当代名家或以古诗明志,或以美文逸趣,或自出机杼,自书诗文,绝少有书画当代诗人之诗文者也,而以众名家同书武术家之诗文,未之有也。晏子之奇可见一斑。以武术家跻身诗坛,领衔湖南诗词学会副会长,岳麓诗社副社长。倘其诗不奇,众名家何以书之画之?既书之画之,名符其实,理固宜然,又何怪哉?奇人不奇者五也。晏子真奇人耶?非奇人耶?惟读者诸君自审之,自悟之,自得之。
世称晏子西征,梅山之奇士也。曰人奇,曰诗奇,曰事奇。
大凡文者斯文,武者勇武,各擅胜场,实难兼得。而晏子西征,禀天地之真气,得造化之所钟,集武术家、诗人、教育家于一身。一声虎啸,群山震响;铁尺纵横云万里,板凳绞缠蟒三条。砚洗资江,游鱼吞墨,诗成北塔,飞雁衔情。笔阵可惊,敢教名家虚前席;词源不竭,只缘活水弄朝霞。至于大旗一树,振臂一呼,文武少年,云集程门,此世之所谓奇人者也。
二曰诗奇。“踏月乘风信步游,思潮如浪浪无休。何时离却资江水,万里扬帆夙愿酬。”一个中学生,信步中占,志在千里,可奇一也。“壮怀曾作少年游,带剑长吟遍九州。莫道锋芒尘暗色,新磨寒气动清秋。”大气雄强,出语自然,文者清怀,武者豪气,尽在其中,可奇者二也。然尤可奇者,是为中国历届奥运冠军赋诗,计百六十余首,赤子情怀,天地可鉴,诗人吟咏,荡气回肠:“天风浩荡燕双飞,剪雨裁云迅若雷。不待国人翘首望,蟾宫已折桂枝回。”
三曰事奇。友人告我曰:西征先生创办武校,名震天下,不足为奇;慷慨解囊,助人为乐,不足为奇。而斥资2000万,邀当代名家,或书或画或印,以晏子诗文,歌昌明盛世。特做大型册页,煌煌巨制,洋洋大观,长78米,重300公斤,创世界之纪录,扬华夏之雄风,以武界之名流,成文坛之壮举,实天下之大奇者也。
吾然之,旋又感叹曰:奇人不奇也!
晏子世居梅山,出身名第,风气熏染,家教陶冶。无梅山则无有晏子,奇人不奇者一也。
晏子并非天才,然能发稀世之愤,珍惜机会,文武兼修,乃瞻前路之辉煌,敢履足下之坎坷,不屈不挠,终有大成。奇人不奇者二也。
勤师造化,转益多师。既师名流,得游本恒、赵子虬、丁鸿奎、蔡云龙等大师的秘传指教,尤重心悟,然后自成一家。无有名师,必无晏子,奇人不奇者三也。
文武之道,犹比两仪,两仪互变,生生不息,文以武行,武以文道,既通文武,则世事洞明。而今政治昌明,经济发达,世界以和平为主唱,社会求和谐之构架。先生以为体育之争可代替流血之战而满足人类好胜之心,遂文武并用,敢为人先,成此壮举,与时俱进而已矣。无今日之盛世,焉有晏子之今日?奇人不奇者四也。当步入展厅,目遇惊喜之色,耳萦赞叹之声,百花齐放,春光满眼:书有启功之雅,沈鹏之奇,李铎之雄,林岫之清;画有邹传安之文,莫立唐之逸,易图镜之犷,朱训德之清;印有韩天衡之妙,李立之倔,刘江之古,石开之新。诚然,当代名家或以古诗明志,或以美文逸趣,或自出机杼,自书诗文,绝少有书画当代诗人之诗文者也,而以众名家同书武术家之诗文,未之有也。晏子之奇可见一斑。以武术家跻身诗坛,领衔湖南诗词学会副会长,岳麓诗社副社长。倘其诗不奇,众名家何以书之画之?既书之画之,名符其实,理固宜然,又何怪哉?奇人不奇者五也。晏子真奇人耶?非奇人耶?惟读者诸君自审之,自悟之,自得之。