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摘 要:《游园惊梦》小说文本通过钱夫人三次不同的游园经历,把落寞寡欢的情感和幻灭情绪熔铸在作品的思想意蕴中,本文运用英美新批评、形式主义流派的批评方法,如从复义、结构等方面,对作品的艺术特征作出分析和阐释。
关键词:《游园惊梦》;新批评;形式主义批评
《游园惊梦》中人物语言的复义性使作品形成了多重意义,叙事的时空错乱和交织在丰富作品内容的同时完成了作品精神内涵的表达任务。意识流的叙事手法将叙事者的心理展现得淋漓尽致。
一、复义的运用
“复义”是英美新批评派提出的术语,出自于燕卜荪的《含混七型》,指的是语言的多义形成的复合意义和意义的不确定性。在《游园惊梦》中,复义的范畴被多次使用。如:“‘五阿姐,该是你‘惊梦’的时候了。’蒋碧月站了起来,走到钱夫人面前,伸出了她那一双戴满了金丝镯的手臂,笑吟吟地说到。”“惊梦的时候”一语双关,一层意思是指该轮到钱夫人唱《惊梦》的时候了;另一层意思指的是从前的一切都已经结束了,不要沉迷于过去的繁华了,该是梦醒的时候了。而钱夫人的一生,她无时不在游园,也多次被“惊梦”,游园代表着主人公的好运的到来,而惊梦则是好运和繁华的结束时刻。游园和惊梦是她一生中行为的两个行动元。当年一曲《游园惊梦》让她广受赞誉、名扬秦淮河,这是第一次游园,惊梦是在她发现了自己喜欢的情人郑参谋和妹妹十七月月红的私情,她的嗓子也在那一刻哑掉了。第二次游园是一曲昆曲而被钱志鹏看中,从此成为了将军夫人。惊梦是在参加窦夫人的宴会,听到熟悉的曲子,最终发现一切都已过去,因此而感慨万千。
结尾窦夫人与钱夫人的对话同样也具有含混的多层意义:
“你这么久没来,可发觉台北变了些没有?”
钱夫人沉吟了半晌,侧过头来答道:
“变多喽。”
对于钱夫人而言,景物显然已不是从前的了,一切都在向前变化着。除了窦夫人和蒋碧云外,她所碰见的人也不是从前她熟悉的姐妹了,如:
“接着窦夫人又引着她过去,把在坐的几位客人都一一介绍了一轮。几位夫人太太她一个也不认识,她们的年纪都相当轻。”
显然,钱夫人所指的变化并非高楼大厦的增加,而且还指的是人的变化。在一个陌生的让钱夫人倍感拘束的窦公馆中,钱夫人碰到的大多是比她还要年轻的陌生的夫人们,她此刻的内心除了失落更多的便是感慨了。让钱夫人无比落寞的原因恐怕是物非人非事事休。除此之外,她更无比慨叹的是自己的姐妹窦夫人桂枝香从当年的小老婆熬成了正妻。然而自己曾经为桂枝香办生日宴的风光随着钱鹏志的去世已不再。两相对比之下,落寞之情由此可见。人物对话语言的含混和多义为作品的精神结构构造角度提供了多样选择。
二、陌生化和作品叙事结构
“陌生化”是苏联文论家什克洛夫斯基在《艺术作为手法》一文中提出的概念:“艺术的手法是使事物奇特化的手法,是使形式变得模糊、增加感觉的困难和时间的手法。”作者在进行文本话语构建时,“他不直呼事物的名称,而是描绘事物,好像他第一次见到这个事物一样,让他的读者有一种在原初情境中的体验”,ⅰ也就是通过文本叙述,让读者有一定的时间长度去体会真实情境或者是真实情境中的人物心理。把主观有意识贯注在作家创作、读者欣赏的这个阶段。如:“那些树干子,又白净,又细滑,一层层地树皮都卸掉了,露出里面赤裸裸的嫩肉来。”作者致力于描写中山陵路上的炎热状况,通过白烟、树皮掉了等眼睛可见的形象景物,化抽象为具象,为读者创造了视觉感知情境,来增加读者的有意识的感知时间。此外,在叙述钱夫人无意撞见情人郑参谋和妹妹月月红的私情时,小说文本中“完了”、“天”“冤孽”等词语的连续使用,表现了钱夫人内心的绝望之情,以颠倒、强化的方式使日常语言变成让读者陌生的形式,对于內在精神结构的构造起到了加强的作用。
列维斯特劳斯提出了神话二元对立的结构方式。在《游园惊梦》中,这些二元对立的基本结构推动了事件的发展,在事件发展过程中,也使得作品内在精神构造逐渐明晰:
游园(代表曾经的繁华) 惊梦(繁华终结的痛苦)
钱夫人(代表着情感对立) 妹妹十七月月红(冤孽)
钱鹏志去世(悲) 窦夫人扶正(喜)
南京大悲巷公馆(权势和风光)台北窦公馆(落寞和苍凉)
南京国民政府(兴) 台北时期(衰)
从这些基本结构的对立中,可以看出在表层结构单元对立下,隐藏在深层的是情感的对立。此外,可以把小说中故事结构归纳如下:
故事结构指的是按照实际时间顺序所排列的结构,也即:
钱夫人搭坐计程车去窦公馆赴宴→2.见到了窦夫人、蒋碧月昔日的姐妹→3.窦夫人招待她入席,并让程参谋作陪→4.与程参谋讨论《洛神》→5.蒋碧月唱《游园》→6.邀请钱夫人唱《惊梦》,钱夫人因嗓子哑了而推辞→7.余参军长唱《八大锤》→8.宴会结束,钱夫人等计程车,窦夫人看到后,提出用自己的车送她回去→9.和窦夫人喝两杯并且叙旧。简而言之,故事结构为钱夫人参加宴会时所发生的一系列事件,与之相比,情节结构也即叙述结构则较为曲折和复杂,事件在作品中的呈现状况由于意识流的写作手法的应用,从而过去和现在、意识和想象的多重交织与互动,使得“游园惊梦”有了更为凄婉和哀愁的意味。在昔事今非的对比中,《游园惊梦》所表达的幻灭感得到了进一步的升华。
三、叙事手法
叙事手法为后现代派常用的意识流手法,把人物内心世界的描绘和刻画作为重点。以主人公的意识流动为线索展开叙述,将过去和现在、意识与想象进行多重切换,浮沉之间、俯仰之间,过去的一切只能在意识和思绪中去寻找。但是意识也是如此地飘忽不定,浓重的幻灭感是小说的主情调。
本文运用文本细读的方法,条分缕析地对一部文学作品尽可能作出全面地分析。利用结构主义、新批评、形式主义的批评方法分析了作品的情感是如何逐层增加和表达的。同时,意识流叙述手法的应用,作者退出了小说,直接通过人物展现了内心世界的纷乱和无序,透露出了人生悲凉、幻灭无常的意味。
参考文献
[1]什克洛夫斯基著,《艺术作为手法》,托多罗夫编选,蔡鸿滨译,中国社会科学出版社,1983年版。
[2]张健主编,《中国当代文学作品选》,北京:北京师范大学出版社,2008年3月版。
作者简介:
周宗凯(1998年-),女,本科在读,单位:山西大学,研究方向:汉语言文学.
关键词:《游园惊梦》;新批评;形式主义批评
《游园惊梦》中人物语言的复义性使作品形成了多重意义,叙事的时空错乱和交织在丰富作品内容的同时完成了作品精神内涵的表达任务。意识流的叙事手法将叙事者的心理展现得淋漓尽致。
一、复义的运用
“复义”是英美新批评派提出的术语,出自于燕卜荪的《含混七型》,指的是语言的多义形成的复合意义和意义的不确定性。在《游园惊梦》中,复义的范畴被多次使用。如:“‘五阿姐,该是你‘惊梦’的时候了。’蒋碧月站了起来,走到钱夫人面前,伸出了她那一双戴满了金丝镯的手臂,笑吟吟地说到。”“惊梦的时候”一语双关,一层意思是指该轮到钱夫人唱《惊梦》的时候了;另一层意思指的是从前的一切都已经结束了,不要沉迷于过去的繁华了,该是梦醒的时候了。而钱夫人的一生,她无时不在游园,也多次被“惊梦”,游园代表着主人公的好运的到来,而惊梦则是好运和繁华的结束时刻。游园和惊梦是她一生中行为的两个行动元。当年一曲《游园惊梦》让她广受赞誉、名扬秦淮河,这是第一次游园,惊梦是在她发现了自己喜欢的情人郑参谋和妹妹十七月月红的私情,她的嗓子也在那一刻哑掉了。第二次游园是一曲昆曲而被钱志鹏看中,从此成为了将军夫人。惊梦是在参加窦夫人的宴会,听到熟悉的曲子,最终发现一切都已过去,因此而感慨万千。
结尾窦夫人与钱夫人的对话同样也具有含混的多层意义:
“你这么久没来,可发觉台北变了些没有?”
钱夫人沉吟了半晌,侧过头来答道:
“变多喽。”
对于钱夫人而言,景物显然已不是从前的了,一切都在向前变化着。除了窦夫人和蒋碧云外,她所碰见的人也不是从前她熟悉的姐妹了,如:
“接着窦夫人又引着她过去,把在坐的几位客人都一一介绍了一轮。几位夫人太太她一个也不认识,她们的年纪都相当轻。”
显然,钱夫人所指的变化并非高楼大厦的增加,而且还指的是人的变化。在一个陌生的让钱夫人倍感拘束的窦公馆中,钱夫人碰到的大多是比她还要年轻的陌生的夫人们,她此刻的内心除了失落更多的便是感慨了。让钱夫人无比落寞的原因恐怕是物非人非事事休。除此之外,她更无比慨叹的是自己的姐妹窦夫人桂枝香从当年的小老婆熬成了正妻。然而自己曾经为桂枝香办生日宴的风光随着钱鹏志的去世已不再。两相对比之下,落寞之情由此可见。人物对话语言的含混和多义为作品的精神结构构造角度提供了多样选择。
二、陌生化和作品叙事结构
“陌生化”是苏联文论家什克洛夫斯基在《艺术作为手法》一文中提出的概念:“艺术的手法是使事物奇特化的手法,是使形式变得模糊、增加感觉的困难和时间的手法。”作者在进行文本话语构建时,“他不直呼事物的名称,而是描绘事物,好像他第一次见到这个事物一样,让他的读者有一种在原初情境中的体验”,ⅰ也就是通过文本叙述,让读者有一定的时间长度去体会真实情境或者是真实情境中的人物心理。把主观有意识贯注在作家创作、读者欣赏的这个阶段。如:“那些树干子,又白净,又细滑,一层层地树皮都卸掉了,露出里面赤裸裸的嫩肉来。”作者致力于描写中山陵路上的炎热状况,通过白烟、树皮掉了等眼睛可见的形象景物,化抽象为具象,为读者创造了视觉感知情境,来增加读者的有意识的感知时间。此外,在叙述钱夫人无意撞见情人郑参谋和妹妹月月红的私情时,小说文本中“完了”、“天”“冤孽”等词语的连续使用,表现了钱夫人内心的绝望之情,以颠倒、强化的方式使日常语言变成让读者陌生的形式,对于內在精神结构的构造起到了加强的作用。
列维斯特劳斯提出了神话二元对立的结构方式。在《游园惊梦》中,这些二元对立的基本结构推动了事件的发展,在事件发展过程中,也使得作品内在精神构造逐渐明晰:
游园(代表曾经的繁华) 惊梦(繁华终结的痛苦)
钱夫人(代表着情感对立) 妹妹十七月月红(冤孽)
钱鹏志去世(悲) 窦夫人扶正(喜)
南京大悲巷公馆(权势和风光)台北窦公馆(落寞和苍凉)
南京国民政府(兴) 台北时期(衰)
从这些基本结构的对立中,可以看出在表层结构单元对立下,隐藏在深层的是情感的对立。此外,可以把小说中故事结构归纳如下:
故事结构指的是按照实际时间顺序所排列的结构,也即:
钱夫人搭坐计程车去窦公馆赴宴→2.见到了窦夫人、蒋碧月昔日的姐妹→3.窦夫人招待她入席,并让程参谋作陪→4.与程参谋讨论《洛神》→5.蒋碧月唱《游园》→6.邀请钱夫人唱《惊梦》,钱夫人因嗓子哑了而推辞→7.余参军长唱《八大锤》→8.宴会结束,钱夫人等计程车,窦夫人看到后,提出用自己的车送她回去→9.和窦夫人喝两杯并且叙旧。简而言之,故事结构为钱夫人参加宴会时所发生的一系列事件,与之相比,情节结构也即叙述结构则较为曲折和复杂,事件在作品中的呈现状况由于意识流的写作手法的应用,从而过去和现在、意识和想象的多重交织与互动,使得“游园惊梦”有了更为凄婉和哀愁的意味。在昔事今非的对比中,《游园惊梦》所表达的幻灭感得到了进一步的升华。
三、叙事手法
叙事手法为后现代派常用的意识流手法,把人物内心世界的描绘和刻画作为重点。以主人公的意识流动为线索展开叙述,将过去和现在、意识与想象进行多重切换,浮沉之间、俯仰之间,过去的一切只能在意识和思绪中去寻找。但是意识也是如此地飘忽不定,浓重的幻灭感是小说的主情调。
本文运用文本细读的方法,条分缕析地对一部文学作品尽可能作出全面地分析。利用结构主义、新批评、形式主义的批评方法分析了作品的情感是如何逐层增加和表达的。同时,意识流叙述手法的应用,作者退出了小说,直接通过人物展现了内心世界的纷乱和无序,透露出了人生悲凉、幻灭无常的意味。
参考文献
[1]什克洛夫斯基著,《艺术作为手法》,托多罗夫编选,蔡鸿滨译,中国社会科学出版社,1983年版。
[2]张健主编,《中国当代文学作品选》,北京:北京师范大学出版社,2008年3月版。
作者简介:
周宗凯(1998年-),女,本科在读,单位:山西大学,研究方向:汉语言文学.