现代慈善之所以冠之以“现代”二字，并不只是表达一个时间概念，更是要彰显现代慈善在理念意识、运作模式、机制安排上都超出了传统慈善的范围。课题组提出要抓住机遇，拓展空间，努力打造“现代大慈善”的战略构想。“现代大慈善”就是在社会主义市场经济条件下，以社会需求为导向，运用市场规则和现代信息技术手段，建立政府推动、法律规范、公众参与、专业运作的高效透明运行机制，树立社会公信，维护公平正义，促进社会和谐的慈善事业。这体现出现代慈善机构更应该有“大”的胸怀，“大”的视野，“大”的目标。
　　（摘自《现代慈善事业发展问题与对策研究》）
　　价值观是基于人的历史需要，体现人的理想和一般评价标准，表现为一定的价值取向和行为规范，并作为稳定的思维定式、倾向、态度影响着广义的文化演变过程。价值观在文化中处于核心地位。一般来说，价值观是一系列价值原则组成的，价值原则凝聚了人们对善恶、美丑最基本的看法。正是关联的价值原则构成了文化的价值系统。
　　中国传统文化以儒家的价值原则为主导，儒、道、墨、法、佛诸多价值观交替互补，形成了中国传统文化内涵丰富的价值系统。其中儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”、佛家的“慈悲为怀、普度众生”、道家的“无道无亲，常与善心”等人道原则成为占据中国传统文化主导地位的基本价值取向。这种价值取向历经五千年而不衰，成为中华民族繁衍生息的思想渊源和精神动力。
　　建立在中华民族传统文化根基之上的慈善文化，汲取了中国传统文化的精髓，并把慈善的教化功能、自律要求与公民精神密切结合起来，推己及人，泽被社会，从而形成了现代慈善文化的基本价值观念：利他主义。弘扬利他主义价值观是对“浙江价值观”的深刻理解和认识，其根本目的是要在全社会形成人文关怀的浓郁氛围，减少社会冲突，调和社会矛盾，使社会保持和谐共生的状态。
　　（摘自《慈善文化价值观与NGO的使命》）
　　“慈善市场化”首先要树立“经营慈善”理念。“经营慈善”就要从“行业”的视角来策划和构建慈善事业，把慈善事业作为一项系统工程进行科学规划和运筹，最大限度地开发和利用慈善资源，降低成本，提高效益，为慈善事业提供更为直接的资源，实现持续发展。
　　“慈善市场化”要在慈善实践中强化“公益营销”理念。当今时代，随着非营利事业的发展，慈善公益组织之间围绕资源开发的机会成本上升，竞争趋势明显。在这样的背景下，浙江的慈善机构正努力把自己放在一个营销者或推广者的地位上，研究劝募市场存在的困难和问题，根据外部环境的变化和自身特点，按照营销观念采取策略性行动来争取更多公众的理解、支持与合作，实现“公益”与“营销”的有机结合和良性互动。
　　要坚持慈善基金市场化运作理念。慈善基金的共同特点是基金本金不动用，基金投资所得用于机构运作成本和定向援助。因此，对慈善基金而言，保值增值事关组织的生存发展大计，从社会保障资金进入资本市场的那一天开始，就应该把慈善基金的投资增值问题纳入视野，进行市场化运作的实践与探索。通过慈善基金的投资运作，既为金融市场增加流动性，又为慈善事业的资金来源探索新途径。
　　（摘自《浙江慈善市场化运作创新路径》）
　　慈善工作创新从哪里着手呢？首先，要找准切入点，这个“点”要考虑几个因素：一是政策背景，也就是国家的大政方针。“十二五”期间的“三大任务”是扩大就业、保护环境、缩小贫富差距。对此，我们必须有清醒的认识，根据慈善工作的特点找准自己的定位。二是需求，主要考虑劝募市场的需求。这种需求不应该被动地去适应，而要主动去作为，要开发和调动需求。三是自身能力，这主要是指开发资源的能力，有多少能力办多少事，没有能力一切都无从谈起。其次，要从大处着眼、小处着手。大处是指一个机构要研究对策、分析市场、制订战略、落实措施。小处是指要开发项目、注重策划、把握细节、做好服务。特别是“细节”，细节决定成败，没有细节就没有对策。对于细节，每个人每个机构会有不同的想法，但总的还是要围绕“劝募市场”做文章，从筹款和救助入手，这是“创新”的根本。第三要积极参与社会建设。社会建设是一篇大文章，涉及的方方面面庞大繁杂，但其立足点还是一个“人”字，以人为本是社会建设的核心价值观，它与慈善的理念和价值观是一致的。社会建设与社会管理的重心在基层、在社区。社区的自我服务、自我管理是建立在“志愿和奉献”基础上的，它为基层慈善事业发展提供了强大的动力，是慈善生活化的必由之路。慈善是更高层次上的社会建设和社会管理。
　　（摘自《创新要找准切入点》）
　　党的十八大明确指出“支持和发展慈善事业”，2013年2 月国务院转发发改委等三部委文件《关于深化收入分配制度改革的若干意见》第20 条“大力发展社会慈善事业”已经把慈善事业作为调节收入分配、扶助困难群众的重大举措，而社会管理创新又为我国慈善公益事业开辟了更为广阔的发展空间。在新的机遇和挑战面前，只有审时度势，开拓创新，才能实现持续发展。我们要用服务大民政、建设大慈善的指导思想统领全局，创新思维，夯实基础，强化服务，提高效能，全面推进慈善事业发展。用“六个更”概括即：思想更解放、组织更包容、机制更灵活、运作更透明、服务更专业、管理更规范。
　　（摘自《用“六个更”推动慈善事业创新发展》）
　　大力培育以需求为导向的劝募市场。一是继续发展不同形式的冠名基金。二是推动慈善超市和物资捐赠的规范化建设。宁波介绍的“衣循环”，利用市场化运作来实现物资捐赠的规范化管理，很有推广价值。三是探索遗产、房产、股权、知识产权捐赠的新形式。对此，我们要早点研究，早点提出对策。现在生活条件改善了，人们的想法不同，如何引导“人去留名，雁过留声”，这跟我们的公益营销很有关系，注意营销，注意策划。捐赠的房子拍卖建立基金，遗产冠名基金，永远为你留着。人家没想到的，我们已经想到了，人家没做的，我们已经做了，这就是营销。四是参与购买政府公共服务。这个需要提升自身的服务能力。 　　（摘自《我们的事业向太阳》）
　　透明慈善也称阳光慈善，它是指任何与慈善相关的信息，只要不涉及个人隐私、商业秘密或国家机密的，都能够对公众开放，为公众所知晓的慈善形态。它主要表现为善款募集、运作、管理、使用信息透明，慈善项目实施情况和效果信息透明，慈善组织行政经费和人员薪酬信息透明，慈善组织基本情况信息透明等。公信力是慈善组织在长期发展中日积月累形成的力量，它来源于法律规定、道德优势和社会分工，表现为一个慈善组织的权威性、在社会中的信誉度以及在公众中的影响力等特征。包括社会相信慈善组织能将资源按照其宗旨使用，而不会滥用；社会相信慈善组织能够很好地利用资源提供公益服务。
　　（摘自《建设透明慈善指导意见》）
　　慈善组织要更加重视基层慈善工作，活跃基层，夯实基础，为“人人可慈善”搭建公共服务平台。要积极开发和利用民间慈善资源，倡导“公民慈善”，完善“我为人人、人人为我”的互助机制，满足公民对于慈善捐助的生活化需求。要大力发展村（社区）和企业慈善帮扶基金，建立基层捐助激励机制，扶助“草根”慈善，丰富服务手段，大力推进“慈善村（社区）”建设。要加强基层慈善工作的规范化管理，提高基层慈善工作的公开性和透明度。
　　（摘自《慈善工作指导意见》）
　　慈善事业对社会管理的意义在于，首先它是一种不受强制的自觉管理，其次它是一种生活态度，最后它是一种志愿行为。从这个意义上说，慈善就是一种更高境界的社会管理。因为它的最高境界是公民对自己的自觉管理，在提升自我素质的同时，也能在人与人之间形成良性的互动。这些年来，全省慈善机构累计筹款112亿，帮助了562万人次，这是外在直观的数据结果，但慈善真正的内涵是对公民素质的提升，这种影响是长远而极具社会价值的。
　　（摘自《慈善是更高层次的社会管理》）
　　我们从事慈善事业的人，以什么样的心态来工作，才能把事情做好做大呢？老子说，上善若水。水虽然柔弱，但滴水穿石。只要坚持不懈，我们的事业一定能成功。同时，我们做慈善也是一份快乐，是一份享受，在慈善生活化的进程中，我们在帮助别人的时候自己得到快乐，这种快乐其实融入了你工作的这个过程。如果从事慈善公益事业是被动的，是碍于面子或者是为了某种荣誉而做，你就会永远感觉到压力。在这个过程当中我们真正体会到的是人生的价值。
　　（摘自《谈谈对慈善生活化的几点认识》）