【摘 要】
:
1940年12月30日,伴随着"延安新华广播电台XNCR,现在开始播音!"第一声呼号从电波中传出,中国共产党领导的人民广播播音事业诞生了。为纪念这个具有特殊历史意义的日子,2010年12月17日,由中国传媒大学播音主持艺术学院主办的"继承传统、创新发展——纪念人民广播播音70周年研讨会"在中国传媒大学国际交流中心隆重举行。
论文部分内容阅读
1940年12月30日,伴随着"延安新华广播电台XNCR,现在开始播音!"第一声呼号从电波中传出,中国共产党领导的人民广播播音事业诞生了。为纪念这个具有特殊历史意义的日子,2010年12月17日,由中国传媒大学播音主持艺术学院主办的"继承传统、创新发展——纪念人民广播播音70周年研讨会"在中国传媒大学国际交流中心隆重举行。
其他文献
网际网路从有线到无线的拓展,创造了无限的宣传商机,让宣传片串连起媒体链,移动中的车厢媒体、手机媒体,弥补了户外媒体的单一性。从生活场域的客厅电视到公场域的专业计算机设备,如医院告示、卖场营销,甚至教育场所的平板计算机,都是无线网络平台,成为无线宣传媒体。信息传播与网际网路营销方式,如顾客关系管理(CRM,CustomerRelationshipManagement)以及一对一营销(One—on—OneMarketing)、病毒式营销(ViralMarketing)等,皆为宣传片创作、投放的趋势。
胡智锋(以下简称“胡”):《现代传播》从2004年第一期开始,每年开篇做一个业界与学界的对话,邀请业界领袖、学界代表性人物,对中国广播电视的现状及未来进行分析探讨。至今已经持续七年了,本年度邀请了中国国际广播电台的王云鹏副台长和社科院的时统宇先生。2010年是21世纪第一个十年的收官之年。2011年又是“十二五”规划的开局之年,这是承上启下的一个很重要的节点。
本文系2010年中国电视民生新闻发展报告的精华版。作为中国电视民生新闻发端的标志,2002年江苏城市频道《南京零距离》诞生;2006年,全国省级台民生新闻协作体的成立,则标志着中国电视民生新闻展开跨地域交流与合作的开始。本文以全国民生新闻协作体为考察对象,全面梳理了中国电视民生新闻的生产主体(频道、栏目)、传播策略、存在问题与难题,以及协作体发展情况与合作成果,强调只有加强跨地域的交流与合作,中国电视民生新闻才能走向共赢的良好局面。
在信息智能时代,人类作为在世的“灵明”之物受到挑战,但每个人所拥有的生活世界各自拥有,便超拔为生活境界,作为生活方式和精神心态的生活境界是客体社会历史演化过程和主体智能创造的自由选择的融突和合。生活境界是群体思维的结晶,是修身养性的自觉,是审美情趣的实现,是人在“认识你自己”中的自我体悟,是对生命的尊重和敬畏。自古以来,中华民族的先圣先贤孜孜不倦地探赜思想精神境界。生活境界体现为对生命的关爱和享受,是生命的“烈光”和壮美,是生命的智慧和创新,是生命的自由和快乐,是生命的融突和合。生活境界的追求既是中国人的
确立马克思主义伦理学的知识合法性,建构马克思主义的道德基础及其伦理主题,是当代马克思主义研究的重要前沿方向之一。2018年5月,清华大学李义天教授与中国人民大学张霄副教授前往英国坎特伯雷市,就马克思主义伦理学的理论可能及其主要问题,与国际知名马克思主义学者戴维·麦克莱伦进行访谈。在交流中,麦克莱伦教授阐述了他所理解的以人的本质为基础、以人的自由全面发展为主旨的马克思主义道德观念,解释了平等、正义等道德价值在马克思主义伦理学中的地位及局限,并对马克思主义伦理学的思想背景和研究方法提出了自己的看法。
2011年7月20日,东方卫视《东方直播室》举行了主题为“梦想照进现实”的节目研讨会。搜狐副总裁刘春.香港卫视副总裁兼执行台长杨锦麟、南方都市报副总编辑陈朝华、北京大学中文系教授张颐武、
编者按:2021年是中国共产党建党一百周年.本组论文从不同维度展示百年来和中共建党相关的一些值得关注的侧面.瞿骏的文章在上海—江南互动的视野里重新考察"建党时刻",提出中共建党除了"外来资源"和"外部影响",亦有长远的、源自本土的资源和动力;不能孤立地、分裂地看待上海、江南对中共建党的影响,而是要在二者互动中考察上海共产主义小组成员、一大的代表们和江南革命青年的生命境遇.讨论他们如何与"霓虹灯外"的世界互动,如何接触和认知主义,进而关注到中共建党前后社会主义思潮的"浑朴"与马克思主义中
从英国及其他欧洲国家的经验来看,各类型的社会企业均存在阶段性发展困境,存在着对外部支持的实际需求。从社会企业外部支持主体的组织特征和行动逻辑出发,可以发现社会企业外部支持"生态系统"的运行机制,主要涉及组织的外部协同、资源可持续、角色定位及功能发挥、问责制的保障、办事程序的优化以及与政府的良性互动等问题。另外,对于不同阶段的社会企业而言,外部支持生态系统并无统一模式,但阶段性和系统性的构建重点和构建思路是较为明确的。
《北史》卷九三《沮渠蒙逊传》:"吕光自王于凉土,使蒙逊自领营人,配箱直。又以蒙逊叔父罗仇为西平太守。后遣其子[吕]慕率罗仇伐乞伏乾归于枹罕,为乾归所败,杀之。"(中华书局1975年版,第3082页)按:"吕慕"当系"吕纂"讹误。检阅诸史,吕光诸子并无"吕慕"此人,而有"吕纂"。