【摘 要】
：
关学视域中的“关中”,并不是以当今陕西关中为限围的静态地域概念,而是随着明清关学的历史发展和地域传播,逐步在关学谱系建构者视域下呈现出来的包括今关陇、陕南、陕北在内的主体性、历史性地域观念.现代的关学研究,不仅需要从传统关学谱系建构者主体视域下的“关中”观念去构建关学的历史传统脉络,从关中文化与关学发展的互动关系中深入分析关学的历史发展和精神特征,更要把关学作为中华民族传统文化的重要精神标识,如此才符合关学在历史上的精神贡献和现代弘扬关学的基本要求.
【机 构】
：
西北大学关学研究院,陕西 西安 710069
论文部分内容阅读
关学视域中的“关中”,并不是以当今陕西关中为限围的静态地域概念,而是随着明清关学的历史发展和地域传播,逐步在关学谱系建构者视域下呈现出来的包括今关陇、陕南、陕北在内的主体性、历史性地域观念.现代的关学研究,不仅需要从传统关学谱系建构者主体视域下的“关中”观念去构建关学的历史传统脉络,从关中文化与关学发展的互动关系中深入分析关学的历史发展和精神特征,更要把关学作为中华民族传统文化的重要精神标识,如此才符合关学在历史上的精神贡献和现代弘扬关学的基本要求.
其他文献
刘天华是我国近代音乐史上备受推崇的民族音乐家,在近代中国音乐面临着国乐凋零问题的特殊时期,刘天华提倡通过中西音乐融合开辟出一条属于中国人自己的新路径.其提出的“国乐改进”思想具有重要意义.本文通过梳理刘天华“国乐改进”思想提出的时代背景,以及刘天华对改进民乐的积极探索和实践,阐述了刘天华“国乐改进”思想的具体内涵及意义,进而延伸到“国乐改进”思想对增强民族文化自信、奠定民族音乐教育基础、推动音乐美育发展等方面的影响.
中国戏曲表演的美感体现具有层次化特征,不仅表演者要通过表演行为来展示特有美感,而且舞台的布景、图画等也是戏曲表演的美感来源.对于戏曲表演而言,舞美工作非常重要,其直接关系到表演美感的层次及程度,故舞美创作者要有一定的美学追求.但在创作过程中,创作者不能盲目设立追求目标,理应在抓住中国戏曲及中国文化独特魅力的基础上从多个角度去追求美,推动中国戏曲舞美创作创新发展.
在互联网技术的影响下,媒介传播的形态进行着从图文到视频的演变,“短视频热”应运而生.军媒作为军队和国防现代化建设的重要宣传阵地,抖音平台中的军媒精准把握制高点,适应新媒体时代的传播形势.“解放军新闻传播中心融媒体”这一“带货平台”引发了 当下军媒的流行潮.本文结合核心思想“引爆点”的引爆流行三法则来分析军媒短视频平台的运营特点.
技术为社会生活和跨文化交往提供了条件,而技术的革新则推动了社会生活和文化的革命.随着人工智能技术的不断成熟,人工智能四通八达的触角已经伸入社会生活的各个领域,人工智能在传媒领域的深度应用催生了新的传播媒介——人工智能主持人.人工智能主持人是世界科技开发的热点,也是传媒领域的“话题人物”,人工智能主持人拥有优势的同时也存在着一些问题,它的广泛应用给传播领域带来了一场前所未有的革新,具有深远的影响.本文旨在通过研究人工智能主持人的优劣势,从传播学理论和传播现象等角度分析人工智能主持人应用带来的影响以及对未来创
党刊是党的理论武装的重要阵地,是宣传党的主张、传播党的声音,维护党的权威的重要载体.湖北作为理论大省、期刊大省,在探索党刊发展新格局、新水平、新面貌上积累了许多经验,但信息化、移动化带来的前所未有的深刻变革,媒体融合发展速度之迅猛、范围之广泛、影响之深远,给党刊带来了全方位、深层次的挑战.在新形势新趋势下,推动党刊加强改革创新、融合发展,是办好党刊、守好阵地的必由之路.
“你为什么要卸载微博?”这是知乎上一个很火的提问,目前共获得2230多万的浏览量,以及上万个回答.rn卸载的主要原因之一是:微博不再是原来那个“随时随地发现新鲜事”的普通人发声的平台了,取而代之的是各种娱乐八卦、明星黑料、粉黑大战等饭圈事件,常年霸占热搜榜,乐此不疲地榨取粉丝精力.
在我国,新闻媒体是党和人民的喉舌,承担着传播党和政府声音、引领社会舆论的重任,也具有满足信息需求、服务经济社会发展的功能.其中,新闻舆论监督是承担这一重任和满足相关功能的重要方式.rn习近平总书记强调,党的新闻舆论工作是党的一项重要工作,是治国理政、定国安邦的大事.团结稳定鼓劲、正面宣传为主,是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针.舆论监督和正面宣传是统一的.新闻媒体要直面工作中存在的问题,直面社会恶现象,激浊扬清、针砭时弊,同时发表批评性报道要事实准确、分析客观.
由于宗教的原因,儒家的礼学观念在美国汉学界传播初期不为大多数人认可,后随着世俗力量的强大,“礼”开始作为一种伦理思想被学者们所接受.芬格莱特用语言分析哲学阐释孔子的礼学思想,开创了用西方哲学架构“礼”的先河.南乐山在荀礼的基础上提出了“波士顿儒家”的概念,以实用主义的符号理论为桥梁,把儒家“礼”思想与西方哲学有机结合起来.南乐山认为,儒学作为一个“活的传统”应该具有创造性的活力,可以对美国社会的现实问题给出解决方法,他希望通过“礼”来规范个人的行为,用礼的秩序来补充法律的秩序,以此来解决多元文化碰撞和自由
运用文献资料和社会文化学的研究方法,对唐代宫廷射礼的渊源、深层文化内涵等进行分析后发现,唐代宫廷射箭活动的兴盛,不仅与唐代尚武、开放的社会风习有关,也与军礼等礼仪制度直接相关.相关诗文中的射礼主要涉及大射、猎射,其受重视情况因时代而异.国家礼仪制度层面的大射在唐代后期逐渐废止,而具有娱乐与军事意义的猎射却贯穿了有唐一代.
从浙数文化、粤传媒、新华传媒、博瑞传播、华媒控股等5家地方报业上市公司资本运营和业务经营情况出发,分析地方报业集团通过并购获得技术团队、提高研发强度、建设技术支撑平台等手段,在媒体融合发展和数字化业务转型方面的路径,并对新时期资本运营提出思考.