【摘 要】
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笔者在整理明清画史资料时,发现有两件名为《募驴图》的画作,一件是明代画家仇英绘制(“仇英卷”),另一件则被归于清初画家罗牧名下(“罗牧卷”).本文的研究分为三个部分:首先,在卫恒先《仇英研究》一文的基础上,对围绕朱存理而展开的苏州文坛交友圈进行了更为详细的梳理;其次,对“仇英卷”中出资人“御前敷陈王道生董淞”的身份进行考证,以纠正缪荃孙在《云自在龛随笔》中形成的错误认识;最后,对“罗牧卷”进行全面研究,讨论其与“仇英卷”之间的关系,并得出“罗牧卷”为后世伪作的结论.
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笔者在整理明清画史资料时,发现有两件名为《募驴图》的画作,一件是明代画家仇英绘制(“仇英卷”),另一件则被归于清初画家罗牧名下(“罗牧卷”).本文的研究分为三个部分:首先,在卫恒先《仇英研究》一文的基础上,对围绕朱存理而展开的苏州文坛交友圈进行了更为详细的梳理;其次,对“仇英卷”中出资人“御前敷陈王道生董淞”的身份进行考证,以纠正缪荃孙在《云自在龛随笔》中形成的错误认识;最后,对“罗牧卷”进行全面研究,讨论其与“仇英卷”之间的关系,并得出“罗牧卷”为后世伪作的结论.
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