论文部分内容阅读
欧阳修在文学史上久负盛名，诗歌一直以来都是欧阳修文学研究的重要内容，日常生活中的各种元素也都是欧阳修创作诗歌的重要源泉，而对欧阳修诗歌当中的生活美学进行研究，能够让人们感受到日常生活琐物所带来的美学韵味，同时也为后世的文学发展提供重要参考和借鉴。
一、自然界中的花鸟情趣
在诗人的眼中，花、鸟都是带有情感的事物，是寄托情怀、抒发情感的重要载体。在大自然当中，花、鸟的情趣与人生的美好十分接近，对于欧阳修来说，由于他长时间沉浸于优雅的文化氛围当中，从而在潜移默化的过程中培养了他极高的艺术鉴赏能力、审美素养和研究能力，对花、鸟等这种具有较高审美价值的事物十分感兴趣。
（一）花的审美意蕴分析
在日常生活当中，欧阳修经常会以审美的眼光观察花鸟世界，以花这种意象为例，他创作的诗歌不计其数，他的笔下，描写了很多品类的花，如荷花、菊花、梨花、梅花、牡丹花、蓮花等等，这些花朵的描绘都融入了他的审美情趣。同时，他也习惯于将花看作生命的个体，在对花朵进行欣赏的过程中，也会对审美的眼光进行应用，并将花朵与自己的精神境界进行融合，以达到提高自身审美品位的目的。与此同时，他也赋予了花朵以人格，经常会以菊花和梅花为载体进行诗歌创作，用来对珍贵而高洁的品质进行表达。他对梅花尤其喜爱，梅花开放时，伴随它成长的是冰天雪地的寒冬，而并非温暖和煦的春天，一片白雪衬托了它的美姿，即便是恶劣的生存环境，也不能阻止它傲然绽放和散发清香气息。在欧阳修看来，这种气息既是一种清澈无比的芬芳，也是一种庄严的美感。一年四季中，很多花朵都以娇艳明媚的形象示人，但梅花却与众不同，它在万花的衬托之下脱颖而出，寒冷冬季到来，菊花黯然失色，只有它傲然顶立枝头，清冷地绽放，欧阳修经常将梅花作为贞洁的象征，同时也赋予了它更加高贵的品格，这也与欧阳修自身的品质息息相关，他的人格中也会有一种清澈的芳香，他刚正不阿、遗世独立，面对生活中的困境，从来都以积极向上的心态面对，这一方面与梅花的顶雪绽放十分相似。
（二）鸟的审美意蕴分析
在欧阳修的笔下，涉及很多鸟类，具体如鱼鹰、白鹦鹉、鹤、画眉鸟、杜鹃等等，都蕴含着作者丰富的情感，鸟并不像人一样有着丰富的情感，且对于人们而言。鸟儿们的叫声也并没有什么深刻的含义，大多都只是为了争斗、求偶和寻找食物，只是由于人们当下的心境以及所处的环境，从而对鸟的叫声有着更加深层次的感受。欧阳修经常会以审美的眼光去关注鸟儿，同时也对它们灵动清脆的叫声以及小巧可爱的外形进行描写，将自己痛苦、愉悦的心情加注在鸟儿身上，在很多描写鸟儿的诗歌当中，都展现了欧阳修对于安逸生活和自由生活的憧憬之情，同时也表达了他珍惜鸟儿、欣赏鸟儿的情怀。以《画眉鸟》为例，他做到了景中寓情、情景交融，在斑斓的花丛中、郁郁葱葱的山林中，画眉鸟们可以自由自在地鸣叫，声音既动听又清亮，既悦耳又婉转，这一类鸟儿相比于被关在笼中的鸟，更加自由，且声音也会更加悦耳动听，他借此告诫人们，将鸟儿关在笼中实则是对鸟儿的伤害，鸟儿属于自然和山林，应该珍惜和爱护它们。
欧阳修的一生中尝遍百味，无论在落魄时期还是在显赫时期，他作为一名诗人，对花、鸟经常会产生审美自觉，同时也比较善于捕捉花、鸟的美，善于将自己的情感寄托在花、鸟身上，使其带有浓重的心理情感色彩，他在对花、鸟进行审美时，不仅陶冶了自身的审美情操，也是对人生的深层次思索。
二、“玩物”心态下的物我关系
（一）藏书
作为北宋时期文坛发展的领军人物，欧阳修在文学方面之所以能够取得巨大成就，与他博览群书密不可分，与此同时，在他的日常生活当中，藏书也占据着十分重要的地位，而这项活动也具有较高的文化意义。他喜欢校对书籍、收藏书籍、阅读书籍，特别是藏书，这对他后来的文学创作很有帮助，同时也奠定了他牢固的文学根基。藏书能够让他领略到文字和语言的魅力，可以让他在文学的世界当中自由徜徉。他一生都对书籍充满着热爱，阅读的习惯从未发生改变，早年时期的日常生活当中，欧阳修经常会无意识地进行藏书，虽然数量较少，但对他的影响却极为深刻。在这一时期，他所阅读的书籍基本上都是靠自己借书、抄录所得，而这也为他独特的文学理论奠定了基础。晚年时期，欧阳修的藏书规模并没有扩大，主要原因有几下几点：第一，晚年时期的欧阳修体弱多病，阻碍了他藏书的步伐;第二，好友相继离世，加之他忙于为友写序文、编集，因此并没有更多的时间和精力进行书籍收藏。欧阳修书籍收藏的方式很多，如搜集购买、抄写、友人赠送等等，他的藏书思想具有兼容并包的特点，既收藏古书，同时也会对当代诗人的优秀作品进行收藏，而这也凸显了他良好的文化传承意识。
（二）弹琴
在文人雅士的日常娱乐活动当中，古琴是必不可少之物，弹奏古琴能够陶冶人们的身心。欧阳修既在文学方面有所造诣，在音乐方面也做出过突出成绩，在他看来，古琴是承载思想、抒发情感的重要载体，具有较高的艺术审美价值，从而也使得弹奏古琴成为他日常生活当中的重要娱乐活动。在《江上弹琴》中，他一方面对江夜的清幽之美进行了描绘，同时也凸显了自然环境当中山峰、游鱼和鸟儿的动态，从侧面衬托了他内心的静谧。古琴的美不仅体现在韵律、节奏方面，同时还体现在它能够对作者的思想内涵进行传递，具有较高的现实意义。弹奏古琴的过程其实也是与古人沟通的过程，会引发一种和谐的精神共鸣，使人获得精神层面的满足。弹奏古琴，一方面要体会曲子想要表达的意蕴，另一方面要通过弹奏将这种意蕴输出。在欧阳修看来，弹奏曲子必须用心去体会曲意，只有真正用心，才能够达到超脱忘我的境界。在《赠沈遵》中，弹奏的乐声宛如风和日丽，晴朗的天空中，有鸟儿欢乐的鸣叫声，同时也像在静谧的夜晚，潺潺的山泉在山间回响，能够带给人们一种身临其境的良好感受。
（三）集古
在日常生活当中，欧阳修对于石刻铭文也会产生十分浓厚的兴趣，他在闲暇时期，经常会参加富有书学、史学以及文化价值的集古活动。他生命中的大部分时光都有涉及集古活动，其原因主要包括以下几点：第一，欧阳修对于古代石刻具有较高的热爱程度，从而导致他在日常生活当中经常会参加各种集古活动;第二，他希望古代铭文石刻所传达的思想能够真正做到不朽，使后人们能够更加深刻地感受铭文的思想意蕴，对于自己的集古行为，他经常会充满自豪感，并认为在石碑或青铜器上雕刻文字就是为了经久不衰，但残酷的现实是—受到时光的侵蚀，石壁上的文字经常会变得模糊不清，他的思想与残酷的现实发生了矛盾，于是，在《跋尾》中，他也屡次表达了自己的惋惜之情;第三，欧阳修虽然不是很擅长书法，但却很喜欢书法，且喜爱收藏书法作品和金石碑刻，两者之间相辅相成，通过日常集古，也加快了欧阳修书法理论体系的建立。在他的日常生活当中，书法已经成为一种重要的消遣方式，要想获得审美愉悦感，美观的字体固然重要，但以书法消遣更为重要，要享受书法带来的审美体验。欧阳修的集古活动意义重大，体现在思想、历史、文学以及审美价值等多个方面，他并不是普通的把玩活动，而是将审美体验融入到日常生活的人文活动中，凸显了他对于审美、历史以及文学等各种情感和思想的表达。
三、结语
综上所述，研究欧阳修诗歌的生活美学，属于一项崭新的课题，具有十分丰富的内涵，极具现实意义和学术价值。本文主要立足于生活审美的视角，对欧阳修诗歌中的生活韵味和美学价值进行分析，同时也对其诗歌中的日常化题材进行探讨，不仅能够帮助世人更加全面地了解欧阳修，同时也能由点带面地了解古代文人雅士在日常生活中的精神世界和物质世界。
一、自然界中的花鸟情趣
在诗人的眼中，花、鸟都是带有情感的事物，是寄托情怀、抒发情感的重要载体。在大自然当中，花、鸟的情趣与人生的美好十分接近，对于欧阳修来说，由于他长时间沉浸于优雅的文化氛围当中，从而在潜移默化的过程中培养了他极高的艺术鉴赏能力、审美素养和研究能力，对花、鸟等这种具有较高审美价值的事物十分感兴趣。
（一）花的审美意蕴分析
在日常生活当中，欧阳修经常会以审美的眼光观察花鸟世界，以花这种意象为例，他创作的诗歌不计其数，他的笔下，描写了很多品类的花，如荷花、菊花、梨花、梅花、牡丹花、蓮花等等，这些花朵的描绘都融入了他的审美情趣。同时，他也习惯于将花看作生命的个体，在对花朵进行欣赏的过程中，也会对审美的眼光进行应用，并将花朵与自己的精神境界进行融合，以达到提高自身审美品位的目的。与此同时，他也赋予了花朵以人格，经常会以菊花和梅花为载体进行诗歌创作，用来对珍贵而高洁的品质进行表达。他对梅花尤其喜爱，梅花开放时，伴随它成长的是冰天雪地的寒冬，而并非温暖和煦的春天，一片白雪衬托了它的美姿，即便是恶劣的生存环境，也不能阻止它傲然绽放和散发清香气息。在欧阳修看来，这种气息既是一种清澈无比的芬芳，也是一种庄严的美感。一年四季中，很多花朵都以娇艳明媚的形象示人，但梅花却与众不同，它在万花的衬托之下脱颖而出，寒冷冬季到来，菊花黯然失色，只有它傲然顶立枝头，清冷地绽放，欧阳修经常将梅花作为贞洁的象征，同时也赋予了它更加高贵的品格，这也与欧阳修自身的品质息息相关，他的人格中也会有一种清澈的芳香，他刚正不阿、遗世独立，面对生活中的困境，从来都以积极向上的心态面对，这一方面与梅花的顶雪绽放十分相似。
（二）鸟的审美意蕴分析
在欧阳修的笔下，涉及很多鸟类，具体如鱼鹰、白鹦鹉、鹤、画眉鸟、杜鹃等等，都蕴含着作者丰富的情感，鸟并不像人一样有着丰富的情感，且对于人们而言。鸟儿们的叫声也并没有什么深刻的含义，大多都只是为了争斗、求偶和寻找食物，只是由于人们当下的心境以及所处的环境，从而对鸟的叫声有着更加深层次的感受。欧阳修经常会以审美的眼光去关注鸟儿，同时也对它们灵动清脆的叫声以及小巧可爱的外形进行描写，将自己痛苦、愉悦的心情加注在鸟儿身上，在很多描写鸟儿的诗歌当中，都展现了欧阳修对于安逸生活和自由生活的憧憬之情，同时也表达了他珍惜鸟儿、欣赏鸟儿的情怀。以《画眉鸟》为例，他做到了景中寓情、情景交融，在斑斓的花丛中、郁郁葱葱的山林中，画眉鸟们可以自由自在地鸣叫，声音既动听又清亮，既悦耳又婉转，这一类鸟儿相比于被关在笼中的鸟，更加自由，且声音也会更加悦耳动听，他借此告诫人们，将鸟儿关在笼中实则是对鸟儿的伤害，鸟儿属于自然和山林，应该珍惜和爱护它们。
欧阳修的一生中尝遍百味，无论在落魄时期还是在显赫时期，他作为一名诗人，对花、鸟经常会产生审美自觉，同时也比较善于捕捉花、鸟的美，善于将自己的情感寄托在花、鸟身上，使其带有浓重的心理情感色彩，他在对花、鸟进行审美时，不仅陶冶了自身的审美情操，也是对人生的深层次思索。
二、“玩物”心态下的物我关系
（一）藏书
作为北宋时期文坛发展的领军人物，欧阳修在文学方面之所以能够取得巨大成就，与他博览群书密不可分，与此同时，在他的日常生活当中，藏书也占据着十分重要的地位，而这项活动也具有较高的文化意义。他喜欢校对书籍、收藏书籍、阅读书籍，特别是藏书，这对他后来的文学创作很有帮助，同时也奠定了他牢固的文学根基。藏书能够让他领略到文字和语言的魅力，可以让他在文学的世界当中自由徜徉。他一生都对书籍充满着热爱，阅读的习惯从未发生改变，早年时期的日常生活当中，欧阳修经常会无意识地进行藏书，虽然数量较少，但对他的影响却极为深刻。在这一时期，他所阅读的书籍基本上都是靠自己借书、抄录所得，而这也为他独特的文学理论奠定了基础。晚年时期，欧阳修的藏书规模并没有扩大，主要原因有几下几点：第一，晚年时期的欧阳修体弱多病，阻碍了他藏书的步伐;第二，好友相继离世，加之他忙于为友写序文、编集，因此并没有更多的时间和精力进行书籍收藏。欧阳修书籍收藏的方式很多，如搜集购买、抄写、友人赠送等等，他的藏书思想具有兼容并包的特点，既收藏古书，同时也会对当代诗人的优秀作品进行收藏，而这也凸显了他良好的文化传承意识。
（二）弹琴
在文人雅士的日常娱乐活动当中，古琴是必不可少之物，弹奏古琴能够陶冶人们的身心。欧阳修既在文学方面有所造诣，在音乐方面也做出过突出成绩，在他看来，古琴是承载思想、抒发情感的重要载体，具有较高的艺术审美价值，从而也使得弹奏古琴成为他日常生活当中的重要娱乐活动。在《江上弹琴》中，他一方面对江夜的清幽之美进行了描绘，同时也凸显了自然环境当中山峰、游鱼和鸟儿的动态，从侧面衬托了他内心的静谧。古琴的美不仅体现在韵律、节奏方面，同时还体现在它能够对作者的思想内涵进行传递，具有较高的现实意义。弹奏古琴的过程其实也是与古人沟通的过程，会引发一种和谐的精神共鸣，使人获得精神层面的满足。弹奏古琴，一方面要体会曲子想要表达的意蕴，另一方面要通过弹奏将这种意蕴输出。在欧阳修看来，弹奏曲子必须用心去体会曲意，只有真正用心，才能够达到超脱忘我的境界。在《赠沈遵》中，弹奏的乐声宛如风和日丽，晴朗的天空中，有鸟儿欢乐的鸣叫声，同时也像在静谧的夜晚，潺潺的山泉在山间回响，能够带给人们一种身临其境的良好感受。
（三）集古
在日常生活当中，欧阳修对于石刻铭文也会产生十分浓厚的兴趣，他在闲暇时期，经常会参加富有书学、史学以及文化价值的集古活动。他生命中的大部分时光都有涉及集古活动，其原因主要包括以下几点：第一，欧阳修对于古代石刻具有较高的热爱程度，从而导致他在日常生活当中经常会参加各种集古活动;第二，他希望古代铭文石刻所传达的思想能够真正做到不朽，使后人们能够更加深刻地感受铭文的思想意蕴，对于自己的集古行为，他经常会充满自豪感，并认为在石碑或青铜器上雕刻文字就是为了经久不衰，但残酷的现实是—受到时光的侵蚀，石壁上的文字经常会变得模糊不清，他的思想与残酷的现实发生了矛盾，于是，在《跋尾》中，他也屡次表达了自己的惋惜之情;第三，欧阳修虽然不是很擅长书法，但却很喜欢书法，且喜爱收藏书法作品和金石碑刻，两者之间相辅相成，通过日常集古，也加快了欧阳修书法理论体系的建立。在他的日常生活当中，书法已经成为一种重要的消遣方式，要想获得审美愉悦感，美观的字体固然重要，但以书法消遣更为重要，要享受书法带来的审美体验。欧阳修的集古活动意义重大，体现在思想、历史、文学以及审美价值等多个方面，他并不是普通的把玩活动，而是将审美体验融入到日常生活的人文活动中，凸显了他对于审美、历史以及文学等各种情感和思想的表达。
三、结语
综上所述，研究欧阳修诗歌的生活美学，属于一项崭新的课题，具有十分丰富的内涵，极具现实意义和学术价值。本文主要立足于生活审美的视角，对欧阳修诗歌中的生活韵味和美学价值进行分析，同时也对其诗歌中的日常化题材进行探讨，不仅能够帮助世人更加全面地了解欧阳修，同时也能由点带面地了解古代文人雅士在日常生活中的精神世界和物质世界。