斗草。古时，在端午节前后，有一种特别流行的游戏：斗草。梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》上有“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏”的记载。唐朝时斗草之戏最盛，据记载，唐中宗时安乐公主在端午节斗百草，为了使自己所采的花草种类繁多，她派人快马加鞭去远处摘取。到了清代，斗草游戏仍然盛行，不过斗草游戏仅以女性为限了。
　　采百莲。唐代诗人白居易的《池上》诗，勾画了一幅儿童采莲图：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”大和九年（835年），时任太子少傅分司东都洛阳的白居易，一日游于池边，见山僧下棋、小娃撑船而作此诗。
　　牧牛。在古代，对孩童来说，牧牛也是一项游戏。唐代诗人崔道融的《牧竖》诗将一个放牛儿童演绎得活灵活现：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。”
　　垂钓。胡令能，唐代诗人，隐居圃田。一天，他闲来无事，前往农村访友，被一个专心致志于钓鱼的蓬头稚子所感染，写下了一首诗《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”白居易有一首《观游鱼》诗也写了一个另样的钓鱼儿童：“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。”诗人空闲之时，围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。诗人有感而发，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼喂食，盼它长大；你却垂钩钓鱼，为图己乐。
　　捉蝴蝶。“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”这是宋代诗人杨万里的《宿新市徐公店》的诗句。惟妙惟肖地写出了儿童们捉蝴蝶的情态。
　　学种瓜。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。” 宋代诗人范成大的《夏日田园杂兴·其七》一诗描写了儿童学种瓜的天真情趣。
　　捕蝉。袁枚，清代诗人，散文家，字子才，号简斋，别号随园老人，时称随园先生，钱塘（今浙江杭州）人，曾任江宁知县。他的《所见》诗“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，就刻画了一个活泼自在、天真无邪的牧童捕蝉的情景。
　　放风筝。高鼎，字象一、拙吾，是清代后期诗人。他晚年归隐于上饶地区的农村。宁静的早春二月，看到青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，在欢快地歌唱。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，轻轻地抚摸着堤岸。一群活泼的孩子们放学早归，趁着刮起的东风，放起了风筝。孩子们欢声笑语，兴致勃勃地玩耍，使春天更加生机勃勃，富有朝气，充满了希望。此情此景，诗人按捺不住兴奋的心情，写下了一首《村居》诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
　　孔子六十四代孙，清初诗人孔尚任也有一首《风筝》诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”几个儿童兴致勃勃，结伴去野外放风筝，却等不到足够的春风，吵吵嚷嚷地骂老天不公平，我放风筝你卻不给力。一个“骂”字，体现了儿童对放风筝的钟爱，表现了儿童的稚气可爱。
　　（转自《北京晚报》）
　　素材压缩 对每个人来说，天真无邪的儿童时代都是美好的回忆。古代虽然没有如今种类繁多的玩具，但那时候儿童玩的游戏是置身于大自然，亲近山川河流，童年趣事最多的是垂钓、牧牛、放风筝、捕知了等。
　　阅古知今 从古代的儿童游戏到现在的手机游戏、网络游戏，折射了时代的进步。了解古时候的儿童游戏，可以增强青少年儿童对中华优秀传统文化的认同感、自豪感，从而自觉担负起传承中华优秀传统文化的历史使命。本素材适用于网络游戏、优秀传统文化等话题。