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妇女解放运动是二十世纪民主化进程中重要的组成部分。六十年代，当女权主义者试图把妇女解放问题引向文化层面时，遇到了文化身份认同的悖论。七十年代以降，女性主义批评在悖论中发展起来，其中对二元对立思维模式的批判，对等级制基础上的本质主义的批判，对文本疏离性的研究，对他者和边缘视角如何介入主流社会的关注，对理想人性的探讨与期待等，都显示出这种批评理论所具有的思想活力。因此，不应该把女性主义批评庸俗化地理解为两性之战的产物，而应该重视它所表现出的时代普遍要求或宏大叙事难以涵盖的精神向度，以及它与现代性和后现代性相互