庄子说过，蓬间雀一越不过尺来高，大鹏展翅，一下子却可以飞几万里。但它们两者之间，没有什么本质上的差别，它们都玩到了各自的极限，都是逍遥玩一回，都达到了心旷神怡的水平。如果一定要像大鹏飞几万里才是时髦，才是爽，那么蓬间雀就是累死也跑不了那么高那么远。玩收藏的道理也是一样，听大鹏说展翅，蓬间雀永远摔死。
　　


　　藏在一个快乐收，别信专家
　　昨日，有一位朋友告知，按照一位文物专家说的特征，买了一件古玩，本来想收藏增值，结果，怎么看怎么是假的。行里的朋友又告诉我说，仿造古玩3个月的，可以让初涉收藏的人走眼;3年的可以让半懂不懂的人打眼;5年的连专家看了都蒙。
　　收藏属于玩物丧志的事，想增值，是一种志;想把高仿做到以假乱真，也是一种志。玩，大可不必有这些个志。因此，我收藏的秘诀，第一个就是不信专家。不信专家，是说我从不依据专家的说法，去淘换藏品。有人总爱去听专家讲座之类的东西，听来听去，结果还是一脑门子的糨糊。就算有人开了窍，到市场上去一练活儿，照样还是一个瞎。听专家的话，还不如自己玩明白。
　　人们可能要说，时下流行信专家，你为什么不信？原因非常简单，一是专家讲的东西和书本上的东西，没有什么太大出入，专家顶多是一个文本的传声筒。如果出入大了专家都怕露怯，怕饭碗没了，这也是志呀。所以花钱去听讲座，不如在家看书。
　　二是专家多数不是玩家子，就算有玩家子，也是想赚钱才玩。他们东处讲，西处讲，讲来讲去，不管市场上怎样变化，讲的都一个样。手里拿的都是不知早多少年前写好的讲稿。专家的心得在于研究，否则那还算什么专家？玩家的心得只在于一个趣味，在于玩的就是心跳。我在市场上有一个原则，只要我看一眼就喜欢的，拿下;不喜欢的，谁说好也没用，谁说好，谁拿银子去换。
　　第三，专家的看法不论多么专业，差不多都是在静态的环境中，也就是说在研究室里，或在家里弄出来的。很少有专家的东西是花自己的钱在市场上淘来的。比如一个研究西周文物的专家，他讲得很有可能都是正确的。如果你信了，把它拿来玩，那么肯定打眼的时候多。西周文物的鉴定，是以西周史为背景的，而西周史不可能是西周人讲给专家的。专家的目的在于给历史研究提供一点佐证和猜想，以便结论上互相之间有个逻辑上的照应。玩家恰恰多不具备西周史方面的背景知识，不论听专家讲什么，听的人都难以具备像专家那样的历史背景知识，所以听了跟没听一样。因为专家的那套玩意儿，是一定逻辑链条上的东西，离开了它，自然越听越糊涂，不糊涂的最后在市场上也还是糊涂。
　　玩的目的不是别的，就是玩。你觉得一样东西是什么，它就是什么，心仪已久，梦寐以求，情人相见，她就是你眼里的西施，搁别人眼里，可能就是东施。只要你自己高兴，摆在家里看着舒服。
　　最后，专家也有报错率。这倒没什么，关键是在面对市场的时候，专家的报错率有时候比业内人士还高。这就应了老北京的那句老话——能人逃不过匠人手。有一次，两拨人打擂，一溜专家和一溜藏家上擂台。专家鉴定的真藏品，最后都一一让藏家揭穿如何制造出来的，在市场上能卖多少钱，赚多少钱。弄得专家很下不来台。
　　所以我淘藏品，不信专家，只信自己的眼睛，信自己的感觉。感觉好就是好东西，感觉不好对我来说就不是好东西。专家的意见需要有个共识，它不能以某个专家自己的意见为依据，需要大家在一个相对的层面上达成一致意见。专家看古玩，总有个公认的尺度，其间的差别只涉及个人的理解。而玩家不同，玩家没有这样的共识和尺度，没有必要有个东西。收藏不是研究，只是玩，所以专家的意见，可听，可参考，但不必信。

　　藏在一个心悦，别信热点

　　大凡玩这个东西，根本就没有热点不热点的，你觉得什么好你就玩什么，热点都是有心的商家加上媒体弄出来的。我收藏就不信热点，藏品本来就没什么热点。试想一件你喜欢的好东西，比如晚清青花瓷瓶、清中期红木太师椅，被你买走了，可对于别人来说，就未必是什么好东西。喜欢的时候，爱不释手，这就够了。收藏本就是大同大异，小同小异，在你或一部分人认为是热点的好东西，在另外一些人的眼里可能就一钱不值。
　　古玩热点，有点像股市上的股票，弄出热点来，目的在于吸引人的眼球和资金。它本质上是一种理财，与收藏或曰玩，根本就是两回事。我一發小做买卖挣了点钱，于是想玩收藏。他整天盯着网络，看哪些藏品是热点——流行白玉，他玩;流行翡翠，他玩;流行紫檀家具，也玩;流行熏香，还玩……最后用他自己的话说，就是一个高价收破烂的。藏品跟其他商品一样，一旦成为热点，价格就会离谱;热点过去了，价格就下来。就这一上一下，你手里的银子立刻缩水。你说还有玩的乐趣吗？
　　热点就是为了套人的，没有热点，有些东西就不好卖出个好价钱。业内有朋友告诉我说，弄成热点，你怎么要价都有道理。什么东西都是热一阵，不趁热卖个好价钱，过去就完了。收藏本来就不该有什么热点的，有热点，倒是怪事。你想，既然是热门货，你卖它干什么？留着升值吧。可市场上奇怪的是，只要是热门东西，都赶快卖出去。收藏界的热点，很有点像流行时尚之类的玩意儿，又有点像股市上的股票，有庄家炒作就是热点，没庄家炒作就是垃圾。这已经远远地背离了收藏的本意。 　　眼下收藏市场，越是热点的东西，仿品就越多，因为市场的盈利空间已经被炒作拉升出来，可它又很容易转瞬即逝。但真东西又总是很有限的，业内人士总有这么一个口头禅“这东西多好，不好找”。原来热的是一件件的东西，现在热的差不多都是一类东西，不如此，好像就不能把场外处于观望状态的资金吸引进来。甚至为取得更好的吸金效果，总会有这样的消息传出来：某件东西一年前多少钱买的，现在多少钱卖出，净赚多少倍。好像热点的东西都能够像下蛋的老母鸡一样，喂一点东西，就咔喳咔碴地猛下蛋。据说有的人就因为跟热点，花了上千万的银子买了一大堆瞎货。
　　藏在眼力，别信故事
　　在收藏市场最容易让人们上当的就是故事，有时候人们就是因为听信了一些动人的故事，才吃亏上当的。其实关于古玩的故事，是早已有之的。古代收藏古玩的人都是些文人，文人没有什么别的本事，就喜欢写写画画。有闲心的时候，把自己收藏来的古玩拿出来玩玩，把它的来源和流传过程作作考证，于是形成了一些小故事，当时叫掌故。时间久了，古玩故事就成了人们玩古玩的时候不可缺少的东西。古玩如果单纯就是一件东西，没有什么和它相联系的东西，那么玩起来就没有了味道。
　　商业时代的古玩借鉴了这种古代的形式，但是赋予了它新的内容。故事已经不是原来意义上的那种与古玩相联系的掌故，也不是为了向同好传递的某种信息，而是一种商业包装，一种市场上的噱头和自卖自夸的广告。至于故事本身的内容真假根本无从考证。敢为古玩编故事的人，起码他自己是不相信这件东西。
　　听说过一个河北来的哥们儿遇上一个古玩贩子，跟他讲自己家里的故事。祖上清朝是状元，在外省当大官，家里藏的古玩不计其数，“文革”期间全部埋了起来，一直到改革开放，家里人才敢挖出来。可是没有清朝时候那么大的院子，古玩没地方摆放，只好卖掉一部分来买房子。开始河北的哥们儿信以为真，买了几件。第一件据说价格合情合理，一只压手杯一万二。这哥们儿以为捡了漏，于是主动联系卖方，一路下来买了十几件。眼看着手里的银子快光了，才想起来一个清朝状元怎么有这么多古玩。于是就问对方，祖上姓氏名谁。那人告诉他一个名字。河北哥们儿这回动了心眼儿，找了一个研究清史的老师查了一下史册，没有這个人。到此他才知道上当。全是故事惹的祸呀！

　　在市场上给古玩编故事有两种情况，第一种东西是假的，卖不出个好价钱，于是编个故事骗俩钱花花。第二种东西是真的，但想卖出个天价，怎么办？编故事，故事编得越邪乎越好。
　　故事有几种类型，一种是流传有序的故事，眼下这类故事大多都是些死无对证型的，借已经死去的名人说故事;一种是得自“文革”，达官贵人家庭没落，留下来的东西传了出来，偶然收下;还有一种是新近造来的，因为要买大房子，手里钱紧，于是忍痛割爱。大凡这些故事，对于初入此道的人和急着想通过此道理财的人最具杀伤力，直接吸你手里的银子没商量。
　　看好自己兜里的钱，玩好自己的品味，守住自己的快乐。我的收藏主张很简单，信缘信乐信藏福，不信乱七八糟的营销。
　　（编辑·宋冰华）