一、尊重学生主体体验，预设情感目标
　　语文课程目标指出，课程目标的三个方面相互渗透，融为一体。事实上，由于受到目前考试评价制度的影响，许多教师把课堂目标锁定在知识能力和过程方法上，往往忽视了情感态度和价值观这一重要目标。因此，教师必修尊重学生的主体体验，要重视预设课堂的情感目标。
　　“对话视域”下的阅读教学，需教师关注每一时空下学生的点滴生命律动，施以充分的呵护。特别是允许存疑。“疑者，觉悟机也”，“小疑则小进，大疑则大进”，培养高品质的鉴赏能力，必须尊重疑问与感觉，尊重对话与个性解读。“不愤不悱”，给学生一个广阔的感觉与实现对话的空间。余秋雨在谈读书时曾说：“艺术修养成分的基础是艺术直觉。有了艺术直觉，艺术感受、艺术知识全盘皆有。这就是所谓艺术知识、艺术理论与艺术的接通与潜达。”卡耐森在他的语言习得理论中，也从反面强调情感过滤的问题。“语言学习者并非对所有听到的语言材料都吸收，学习者的动机、需要、态度、情绪对它都进行过滤，因而影响着语言学习者的吸收率和情绪。”本次新课标反复强调“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。而要珍视感受的“芽儿”，护她长大至“潜达”（而不是抑制为可能的“过滤因素”），就必须重视所有对话形式。重视其全部过程中每一微小因素的引导、生发与生成作用。只是如同所有的对话形式，教师的投入与热情、才智，都将直接影响对话的质量与进程。
　　二、深入挖掘文本内涵，渗透情感教育
　　语文教材中所选的作品大多是文质兼美的佳作，其中必然蕴涵着丰富的情感因素，这些情感因素几乎包含了人类情感所有的各种表现，而且多是反映人类的真、善、美的高尚情感。这些都是教材的结合点，都能激发学生的各种积极情感，可以成为我们教学的着力点。
　　“大漠孤烟直，长河落日圆。”在分析这一诗句时学生发生了争执。一个学生依据一参考书分析这是融情入景：画面不仅准确地写出了大漠落日的自然景物，而且把自己的孤寂情绪融入广阔的自然景象中，又不露痕迹不给人以哀伤的感觉，寓悲凉之情于壮美景色之中。另一学生提出质疑反驳。认为诗人开始的情绪很忧郁，上路后看到沿途荒凉的景色，便更加激愤，但继而看到了大漠孤烟、黄河落日。“孤烟”虽“孤”但依然“直”“落日”虽“落”却依然“圆”。诗人从中悟出了积极的人生态度，情感得到了升华，明白了自己在这种境遇下不应该消极。圆：写出落日在生命即将终结时，放出最亮的光辉……
　　实际上这是抓住“孤”与“直”而生成的侧重不同的分析。前者侧重“孤”，情之悲感烟之“孤”是“以我观物，物皆著我之色彩”的融情入景，即移情；后者侧重“直”，景之壮，使作者低迷徘徊之情绪受到感染，触景生情。把脉感情，情景再造中体悟、联想，学生渐感知两者均反映出诗人当时复杂微妙的心灵体验和真切感受。本真存在的是大漠广阔壮观的自然景象，和诗人失落彷徨中一颗不甘沉沦的心，思索中寻觅心灵支撑的心路历程，从而在情景进入与深层争论中，进一步感悟理解情景交融、“一切景语皆情语”的妙境。
　　这是生生对话带来的思维碰撞与交融的精彩共享，智慧与知识的曼妙共享。还有精神境界的涵养与升华。人可以广阔、坚韧、执着、专注如斯，周围的一切都成为他心中无言的灵伴，启动着他心灵深处的共鸣。
　　三、引导学生达到情感共鸣，进行情感表达
　　《语文课程标准》指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”叶圣陶先生也说过：“作文要说真话，说实话，说自己的话……”作文重情，这是写作的一条重要原则。作文有了浓烈、醇厚和真挚的情感，人物形象才会鲜活，中心思想才会产生又一次的回味和体验，随之他们的感情闸门才会为之打开，他们才可能会心为之所动，引起共鸣，最终实现作者与评卷老师心灵的沟通。
　　“文贵真情”，我们要从多角度、多侧面观察自己生活中的人和事：观一棵小草可以想到不屈不挠的顽强精神；观一颗铺路石，可以想到默默无闻的奉献精神；学过朱自清的《背影》一文，我们可以在雨天的校门口观察送伞的家长，在学生宿舍处看家长忙碌的身影。让学生在自己与父母的生活细节中挖掘天下父母对子女不平凡的、浓浓的爱。这样处理，学生结合自己的情感体验，更容易理解那天特定环境下的肥胖的背影所透露着的深情父爱……我们要善于在观察中去联想、去想象，让心灵驿动，让思绪驰骋，我们要学会领悟微小之中蕴含着深刻的哲理，学会挖掘细枝末节中潜藏着的动人情愫。我们身边的人和事都是我们写作的第一素材，我们要及时积累，调动灵感，要对生命和生活的感触在内心碰撞，迸发出火花。
　　白居易说过：“感人心者，莫先乎情。”在语文教学中，教师要利用情感教育的优势，陶冶学生高尚的情操，净化学生的灵魂，对学生进行积极情感的渗透，运用师生情感的互动和学生间的情感交流，使整个教学活动趋于“和谐”，才能实现新课程目标要求的工具性和人文性的协调发展，全面提高学生语文素养。