【摘 要】
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钟敬文教授关于“建立中国民俗学学派”构想的提出，自有其历史必然性，它是以充分的理论准备、资料准备和组织准备为前提和基础的。创立中国民俗学派，既是钟敬文教授个人经验的总结，也是五四以来特别是解放以来我国民间文艺、民俗学极为广泛的群众性实践的总结。钟敬文“中国民俗学学派”的理论体系是博大精深的，有不少独创的见解。但一个学派的建设自然要有自己独特的研究方法。所以，有必要从中国民间文学、民俗学者的广泛实践中，提炼概括出中国民俗学学派特征的研究方法。
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钟敬文教授关于“建立中国民俗学学派”构想的提出，自有其历史必然性，它是以充分的理论准备、资料准备和组织准备为前提和基础的。创立中国民俗学派，既是钟敬文教授个人经验的总结，也是五四以来特别是解放以来我国民间文艺、民俗学极为广泛的群众性实践的总结。钟敬文“中国民俗学学派”的理论体系是博大精深的，有不少独创的见解。但一个学派的建设自然要有自己独特的研究方法。所以，有必要从中国民间文学、民俗学者的广泛实践中，提炼概括出中国民俗学学派特征的研究方法。
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