【摘 要】
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随着社会生产方式的不断变革,一些行业为了解决生存压力,寻求突破,与其他行业进行融合发展,而当下备受关注的文旅产业与社会中介组织融合就是代表之一.本文以社会中介组织与文旅产业融合发展研究为主题,以山西省合唱协会为例,分析近几年立足文旅主题举办的具体活动实例,探索两者融合发展的新途径与新方法.
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随着社会生产方式的不断变革,一些行业为了解决生存压力,寻求突破,与其他行业进行融合发展,而当下备受关注的文旅产业与社会中介组织融合就是代表之一.本文以社会中介组织与文旅产业融合发展研究为主题,以山西省合唱协会为例,分析近几年立足文旅主题举办的具体活动实例,探索两者融合发展的新途径与新方法.
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上译厂的辉煌无奈早已成为过去,过去了三十年,然我知道有一些影迷对上译厂的这份情结依然不离不弃,他们至今依然牵挂着上译厂的故事、上译厂的人。而后来居然又有一些年轻的朋友,或受网络、或受父母的影响加入了这个行列,说真的,我如同又在做梦了。 初夏那会儿,去了一次天津。本无接受采访的项目,还是糊里糊涂被他们逮住了。那位精明的主持专挑一些棘手的话题向我提问,不过也蛮好玩的。其中的一个问题是:“佐罗”之
记得当年问过老爷叔刘琼:电影厂介许多出名个地下党,倷当时辰光晓得伐? 老爷叔回答我:“哪能勿晓得,伊拉一是居无定所,今朝钱家塘明朝盖司康公寓(淮海中路1202号)。二是呒没钞票辰光一日天三只大饼过日脚,有了钞票请侬霞飞路吃咖啡……” “居无定所”我晓得眼,秦城监狱出来于伶老师畀我看过一张上海地图,上头斑斑点点圈出了伊当年同柏李老师两家头蹲过个场化,于老师讲:“打一枪换个地方。”每当接到
文学,是民族的一种精神现象。诗,当然地属于文学。诗,在我们的身边冷静地存在着。 对于当代诗歌的写作,我视其为诗人一次次秉烛夜游的精神历程。这样的“夜游”是不轻松的,因为诗人在背负天空的同时,更肩负了来自诗歌本身的责任。 一个真正意义上的诗人,在黑夜里,他所看到的不单是俗世的种种,更多的是触及人类生存的安危,精神的扩张或萎缩。我曾在《一个秉烛夜游者》里写道:“必需的夜游,使你无法离开一片烛光安歇
中国民间工艺美术在长期的社会发展进程中渐渐被边缘化,且某些具体的工艺美术类别将在此进程中消失.作为新时代的美术家和观察者,我们要以研究、呐喊、接续的方式对中国民间工艺美术进行保护,同时为保持我国文化的丰富性、多样性做出贡献.
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那年我们小区刚刚建成,新入住的一户王姓人家有个老太太精神不太好,经常在中午或夜间,脱离家里人的监护,跑出来闹腾,弄得小区白天夜里都乱成一团,居民根本过不上安宁的日子。也正是因为老太太精神不好,一般人都害怕被误伤,没人敢出头管这件事。就在大家不知道怎么办的时候,我们小区的妇女主任甘小琴却不怕灾祸连带了自己,不但不关门户逃避,反而开门主动迎客进屋。病重时老太太总爱在地上打滚,弄得满身脏兮兮的。看到老太
十八岁的初夏,你们经历了人生中最重要的时刻——高考,将你们十二年的辛勤求学之路,用两份完美的答卷,给你们的中学生涯,画上了圆满的句号。十八岁的仲秋,你们将满怀成人的自信,带着全家人的祝福,踏上你們的另一个征程——大学。在这个特殊的时刻,我代表全家老少,将我们对你们的期许和关心,特别是爷爷、奶奶对你们的疼爱和希望,转述给你们,希望对你们未来的人生之路,能有些许的帮助。 未来的路很长,你们可以暂时不
摘要:黄河是中华民族的母亲河,保护、传承和弘扬黄河文化,也是延续中华民族的文脉。为了使黄河文化更好地传承下去,应当在明确黄河文化深刻内涵的基础上,系统规划文化遗产保护、创新黄河文明传播渠道,同时注重发挥黄河文化的礼俗功能,依据现实情况探索出黄河文化创造性转化和创新性发展的新路径。 关键词:黄河文化 传承 弘扬 路径 保护、传承、弘扬黄河文化,推进黄河文化遗产的系统保护,守好老祖宗留给我们的宝贵
摘要:《候鸟的勇敢》以候鸟保护地金瓮河湿地为背景,聚焦一批边缘人物,讲述了在四季更迭中瓦城这座小城市的人情世事,展现了东北自然曼妙的生态图景和复杂多变的社会图景,在这片看似祥和的土地上,却编织着生态与世态的庞大秘网。本文旨在通过对人与自然、人与人之间的分析,研究《候鸟的勇敢》的生态叙事。 关键词:《候鸟的勇敢》 迟子建 人性 生态叙事 一、引言 在迟子建的创作世界中,风景的自然之美和人性的深