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文、质的概念在先秦时期已被孔子提出，并作为个人修养的原则与“然后君子”的中庸之道。文与质之间的关系并不是单纯的对立统一，在这种关系之中存在着一种张力，它使得“君子”——人既有对本质同一的认同，又有对个性多样的追求。本文作者把这两个概念进行延伸并以中国建筑设计构件中的斗拱的演变为例从一个侧面来说明设计民族化创新的实质内涵，并试图浅显阐明未来中国设计民族化创新的起始基点——宋代的设计之“文”。