被誉为“核桃之乡”的漾濞，境内有奔流不息的江水，有峡幽谷深的百丈崖桥，有初始人文的苍山壁画，有古时要津的铁索吊桥，但最令人神往的要数省级风景名胜石门关了。
　　隔断大理漾濞两地的点苍山西段，群山簇拥，如同许多条臂膀拥抱着漾濞大地。相传，盘古爷用神斧劈开天地，划分清浊，之后便将神斧弃于凡间，正劈在石岭之上，可怜就将这苍山之“一臂”斩为两断，遂为石门关。而另一个传说讲的是：帮助当地农民耕田犁地的金牛，战胜了专淹农民庄稼的小黑牛，小黑牛战败之际无路可逃，遂撞向苍山西坡，被其右角撞成的大石缝便成了如今的“天开石门”。然而，不论是“断臂”也好，裂缝也罢，游览此地的人们所产生的并非是哀叹、感伤，而是反被它残缺的大美所折服。当年地理学家徐霞客游览此地后曾写道：“因翘首东望，忽云气迸坼。露出青芙蓉两片，插天拔地，骈立对峙，其内崇峦叠映，云影出没，令人神跃。”
　　这“令人神跃”之地距漾濞县城约五六公里，驱车十余分钟后下车站在路旁，你便可以朦胧地看到它高耸的身影了。如不是在响晴的天，石门前方会飘散起一层薄雾，使你感到“雾里看花”般的美妙，更增添了你欲摘其神秘面纱的欲望。好奇的心随着寻幽的脚步一直到石门关前，便会不由得震惊：啊！何等雄奇，何等壮观！但你却并不能马上从脑海里寻出恰当的词语来形容它、赞美它。毕竟当这神工鬼斧造就的奇景映入你的眼中，频频撞击你的心房时，你纵有许多感言也说不出，似乎再美妙的词语已变成陈俗之调了，自然不敢随便开口。
　　在前方，在高处，那块高高的石壁顶住了一片云天，石壁中间露出一道裂缝，形如突然开启的两扇石门。那裂隙顺着石门向里蜿蜒而进，使你的双眼并不能豁然领略到“门”内的神秘天地。
　　且不言那“门”内洞天，单是这“门”外之景就足以使寻幽揽胜的朋友驻足静观了。你看，如有一江奔流之水咆哮而出，那不正与金沙江“虎跳峡”胜景成为了一对孪生兄妹吗？然而“妹妹”终究是妹妹，它没有“兄长”的闯荡急流，有的只是绵绵情意化作的涓涓流水，清澈见底而又毫无声响地泻出，流至低处便集成清丝绿塘，并把一个个清塘列于“门”外，似乎要为远来的客人洗去身上的尘埃。而且，你只要站在这边的“门柱”之上，伸出一只腿来，轻轻一跨便能到另一边去。
　　顺着“石门”往里走，低头可见的溪流总吸引着你追根寻源地不肯停步。山径两边是高高的平滑绝壁，艳阳难以光顾，迎面凉风轻柔扑来,真是飞尘罕至的绝妙境地。沿着湿漉漉的天然岩石小路前行，你不会有劳累之感，因为你全身心都少不了放逐于这“洞天福地”之中。此时抬头看天，只见如门缝儿大小。此地若用看天色来辨认时间是不会准确的，天色永远是那么的若明若暗，似乎时间在此早已凝固了，但你不会为时光的流逝而恐慌；相反，尘世间的思绪在这里都换上了轻松的颜色……
　　继续前行，两边也不尽是长着青茸绿草的石壁，有时小路两边会斜下个坡儿。也不知是哪个村落来的牧羊老人，倚在路旁的凉石上，抽着旱烟，悠闲地望着在坡上吃草的三五只山羊。那羊吃过下坡的草便又爬到上坡绿草成茵处，但高坡处又滑又陡。于是牧羊老人坐不住了，突地起来，弯腰捡起几个石子，狠命地向它们掷去，那些羊又如得到了命令似的，一只，两只，很不情愿地下来，到矮坡处觅草去了。
　　此景虽别有情趣，但你也留心不住。越走那小路越陡起来，那溪水也流淌得使你觉出它的速度了，因此你更不肯信步观景了。脚步也许会放快，但决心要到溪流源头的想法不会改变。终于绕过几块两米多高的岩石，再走过几段羊肠小道，便会有一块“碧玉”呈现在你的眼前了：一湾清澈透底的碧水塘静静地沉睡在那里，一帘小小的瀑布在高处经过许多周折，向它直泻下来。让人想不到的是，水塘还是那么温柔，那么静谧，接纳了该接纳的，溢出了该溢出的，把一切做得从容不迫。见此情景，你若富于想象，也许会希望在这瀑布旁的飞岩上修建一个小亭，且无需雕梁画栋，那又会是怎样一番景致呢？难道你就不会联想起醉翁笔下的“翼然亭”，或是朱自清先生的“梅雨亭”吗？然而，这亭或那亭只不过是沾光的俗物罢了，若无飞瀑、清流的映衬，又怎会赢得古今墨客的争咏呢！此刻，你或许已有一丝倦意了罢，那就请到这碧水塘前照一下影子吧；看看你的内心是不是已经澄明了几分？至于洗浴的念头还是不要滋生为好，不然就会败坏了人与水的和谐景致。
　　把目光从水中移上来，静坐于塘边的圆石上，抬头望那绝壁的顶处，你或许会看到一点若隐若现的建筑，那是石门顶处的“玉皇阁”。你若要去恐怕只能改日了，因为即便有脚力的汉子也要四五个小时的工夫才能到达。据说那上面可游览阁外的僧塔，感受“仙人洞”的神秘。只是此时的你只能望崖兴叹了。而起身再往前走便是尽头了，原来那瀑布之水正是从前方数丈的陡崖上飞泻下来的。那是苍山上雪化后的积水，无怪乎寒彻肌骨。
　　回过身寻路而回，你定然会一步三回首，留恋而不舍归去。等到终于置身于“石门”之外，便再一次折服于它的雄奇与秀美，于是在心中萌生了他日再来拜访的念头。
　　（旅游之窗主持 杨泽文）