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近日，苏州博物馆推出“百年守素——北京画院藏陈半丁书画展”，展出的作品是从半丁老人生前所任职的北京画院借展精品画作，加之其师辈大家吴昌硕、任伯年等人代表作四十余幅，分“嗜书画入骨”“铁肩担道义”“百年甘守素”三部分展示，从中可窥其一生书画艺术创作之轨迹。
陈半丁（1876—1970），原名陈年，以与弟为孪生子，故号半丁，生于浙江绍兴。自幼学习诗文书画，自言“嗜书画入骨，饥饿犹不顾也”，在沪期间，拜海派巨擘吴昌硕为师。四十岁后到北京，初供职于北京图书馆，后任教于国立北平艺术专科学校。新中国成立后，陈半丁先后担任过中央文史馆馆员、北京中国画院副院长、中国画研究会副会长。
1894年，陈半丁经其表叔、近代篆刻大家吴隐介绍，至上海虹口，在严信厚的“小长庐馆”以拓章、刻碑为业。由于严家聘吴昌硕，陈半丁得以结识，并得其指教。陈半丁在其《手书自述》中谈到吴昌硕：“旦夕得同室深研有十年之久，获益匪浅。”同时也问艺于海派名家蒲作英。
由于吴昌硕时常往任伯年处补习人物和禽鸟，陈半丁也借此得到任伯年这位前辈的提携和真传，但“惜乎未及一载而亡”。虽然从学时间较短，但陈半丁认为任伯年“讲究结构，用色舒服，用笔巧妙，这是同时代画家所赶不上的”。当时海派四大家，除虚谷无缘亲见外，吴昌硕、蒲作英、任伯年均与陈半丁过从甚密，得受艺奥。
在海派諸家中，吴昌硕对陈半丁艺术风格的形成产生了决定性的影响。陈半丁在“小长庐馆”拓印时受“浙派”印风影响，从学吴昌硕后，与其朝夕相处，手摹心追，逐步承袭了吴昌硕“钝刀硬入”之法。
陈半丁有一枚“陈年”印，刻于1898年，系由吴昌硕拟印稿，半丁刻成，边款曰：“二字缶老为余篆也，戊戌十月半丁记。”顶款为吴昌硕所落，曰：“半丁道人自作。”这是吴昌硕与陈半丁第一方合作之印，开启了“吴篆陈刻”的新模式。吴昌硕印风得到传承的同时，陈半丁的篆刻技艺勇猛精进，几可乱真。1915年，陈半丁刻“半翁”，水平已臻纯熟，自己也忍不住在边款里感叹道：“半丁治印，近吴缶老。乙卯，冬日。”启功先生也曾说：“老先生（陈半丁）平生最佩服吴昌硕先生，平时谈艺，没有不提到缶老的……真如古人所谓‘寤寐受业’了。”
当然，吴昌硕对于这位后学也给予了极高的评价，他曾说：“半丁旧友性嗜古，能刻画，写花草人物直追宋元，近写罗汉变换百出，在佛法可称无上妙谛，求者履盈户外。”1906年，吴昌硕嘱陈半丁临摹《吴昌硕先考妣图》，为此后吴家每年春节祭祖所用，至今为吴家所珍藏，也见证了师生之间的厚谊。
1906年，30岁的陈半丁受北派画坛盟主金城之邀北上鬻画，最初三年并无起色。1910年，请乃师吴昌硕来京助力。是年，吴昌硕应邀来京，并为陈半丁在琉璃厂撰写《半丁润例》，为其刊“抱一轩”“晴山”“我无为”等十余方印稿，继续“吴篆陈刻”的模式，陈半丁说：“邀吴缶老来北京盘桓数月，与吴观岱、贺履之、陈师曾相处互助，较前起色。”吴昌硕的极力推崇以及与吴、贺、陈等的交往使陈半丁在北京的鬻画局面有所改观。
当然，金城之所以力邀陈半丁北上除了陈半丁的确画艺卓荤外，也许还与陈半丁乃吴昌硕、任伯年的得意门生有关。金城希望通过引入海派新风来改观传统北派的风貌，也开启了画史上著名的“南风北渐”之潮。当然也有学者（朱京生）认为，这是北方画坛“广大教主”（金城）主动“引海润京”。其时六十余岁的吴昌硕北来是不现实的，而陈师曾此际正在日本留学，王一亭八年后才与吴昌硕相识，王梦白及后来众多“吴门”弟子也尚未及门，所以陈半丁是不二人选。
南风北渐，就不得不提到“二陈”（陈半丁、陈师曾），二人生于同年，初识于1917年，这一年，陈半丁受国立北平艺术专科学校的邀请，担任中国画教授，二陈共同商议在北京大学创办书画研究室，后因经费不足而未能成功，但二人引为知己，一起参加美术社团、书画雅集或合作绘画。1920年，二陈与萧谦中、贺履之、徐燕荪等人发起成立“中国画学研究会”，旨在“精研古法、博采新知”。遗憾的是，陈师曾在1923年便英年早逝，二陈的交往年仅六载便戛然而止。
其实，齐白石也是通过陈师曾结识陈半丁的。齐白石在《壬戌杂记》中说：“半丁居燕京八年，缶老、师曾外，知者无多人，盖画极高耳。余知其名，闻于师曾。……见其人，则如旧识。”齐白石与陈半丁订交深厚，齐白石的第三子齐良琨也曾师从陈半丁习画，且陈、齐二人篆刻均受吴派印风的影响。
1909年，经金城引荐，陈半丁结识了尚在梁格庄守陵的肃亲王善耆，后善耆隐居旅顺。善耆劝其入部为官，半丁婉言谢绝，并刻“清风高节是家传”印以自勉。1922年，善耆病危，陈半丁奔赴探望，病逝后，陈半丁不辞辛劳为其筹款安排灵柩返京安葬，为艺林称道。
此外，陈半丁在教育方面也积极响应“新文艺政策”，在坚守传统绘画的基础上，结合主旋律创作，赋予中国画以价值重塑和文脉延续，推动中国画的革新。陈半丁还与叶恭绰一起推动了北京中国画院的成立，培养中青年画家，予以共爱共立，来发展和继承民族优秀传统，走上艺术新建之路。陈老坚守书画阵地，提携青年，奖掖后学，这是一名老艺术家的坦荡真诚和家国情怀。
编辑：沈海晨
陈半丁（1876—1970），原名陈年，以与弟为孪生子，故号半丁，生于浙江绍兴。自幼学习诗文书画，自言“嗜书画入骨，饥饿犹不顾也”，在沪期间，拜海派巨擘吴昌硕为师。四十岁后到北京，初供职于北京图书馆，后任教于国立北平艺术专科学校。新中国成立后，陈半丁先后担任过中央文史馆馆员、北京中国画院副院长、中国画研究会副会长。
海派熏沐
1894年，陈半丁经其表叔、近代篆刻大家吴隐介绍，至上海虹口，在严信厚的“小长庐馆”以拓章、刻碑为业。由于严家聘吴昌硕，陈半丁得以结识，并得其指教。陈半丁在其《手书自述》中谈到吴昌硕：“旦夕得同室深研有十年之久，获益匪浅。”同时也问艺于海派名家蒲作英。
由于吴昌硕时常往任伯年处补习人物和禽鸟，陈半丁也借此得到任伯年这位前辈的提携和真传，但“惜乎未及一载而亡”。虽然从学时间较短，但陈半丁认为任伯年“讲究结构，用色舒服，用笔巧妙，这是同时代画家所赶不上的”。当时海派四大家，除虚谷无缘亲见外，吴昌硕、蒲作英、任伯年均与陈半丁过从甚密，得受艺奥。
在海派諸家中，吴昌硕对陈半丁艺术风格的形成产生了决定性的影响。陈半丁在“小长庐馆”拓印时受“浙派”印风影响，从学吴昌硕后，与其朝夕相处，手摹心追，逐步承袭了吴昌硕“钝刀硬入”之法。
陈半丁有一枚“陈年”印，刻于1898年，系由吴昌硕拟印稿，半丁刻成，边款曰：“二字缶老为余篆也，戊戌十月半丁记。”顶款为吴昌硕所落，曰：“半丁道人自作。”这是吴昌硕与陈半丁第一方合作之印，开启了“吴篆陈刻”的新模式。吴昌硕印风得到传承的同时，陈半丁的篆刻技艺勇猛精进，几可乱真。1915年，陈半丁刻“半翁”，水平已臻纯熟，自己也忍不住在边款里感叹道：“半丁治印，近吴缶老。乙卯，冬日。”启功先生也曾说：“老先生（陈半丁）平生最佩服吴昌硕先生，平时谈艺，没有不提到缶老的……真如古人所谓‘寤寐受业’了。”
当然，吴昌硕对于这位后学也给予了极高的评价，他曾说：“半丁旧友性嗜古，能刻画，写花草人物直追宋元，近写罗汉变换百出，在佛法可称无上妙谛，求者履盈户外。”1906年，吴昌硕嘱陈半丁临摹《吴昌硕先考妣图》，为此后吴家每年春节祭祖所用，至今为吴家所珍藏，也见证了师生之间的厚谊。
南风北渐
1906年，30岁的陈半丁受北派画坛盟主金城之邀北上鬻画，最初三年并无起色。1910年，请乃师吴昌硕来京助力。是年，吴昌硕应邀来京，并为陈半丁在琉璃厂撰写《半丁润例》，为其刊“抱一轩”“晴山”“我无为”等十余方印稿，继续“吴篆陈刻”的模式，陈半丁说：“邀吴缶老来北京盘桓数月，与吴观岱、贺履之、陈师曾相处互助，较前起色。”吴昌硕的极力推崇以及与吴、贺、陈等的交往使陈半丁在北京的鬻画局面有所改观。
当然，金城之所以力邀陈半丁北上除了陈半丁的确画艺卓荤外，也许还与陈半丁乃吴昌硕、任伯年的得意门生有关。金城希望通过引入海派新风来改观传统北派的风貌，也开启了画史上著名的“南风北渐”之潮。当然也有学者（朱京生）认为，这是北方画坛“广大教主”（金城）主动“引海润京”。其时六十余岁的吴昌硕北来是不现实的，而陈师曾此际正在日本留学，王一亭八年后才与吴昌硕相识，王梦白及后来众多“吴门”弟子也尚未及门，所以陈半丁是不二人选。
南风北渐，就不得不提到“二陈”（陈半丁、陈师曾），二人生于同年，初识于1917年，这一年，陈半丁受国立北平艺术专科学校的邀请，担任中国画教授，二陈共同商议在北京大学创办书画研究室，后因经费不足而未能成功，但二人引为知己，一起参加美术社团、书画雅集或合作绘画。1920年，二陈与萧谦中、贺履之、徐燕荪等人发起成立“中国画学研究会”，旨在“精研古法、博采新知”。遗憾的是，陈师曾在1923年便英年早逝，二陈的交往年仅六载便戛然而止。
其实，齐白石也是通过陈师曾结识陈半丁的。齐白石在《壬戌杂记》中说：“半丁居燕京八年，缶老、师曾外，知者无多人，盖画极高耳。余知其名，闻于师曾。……见其人，则如旧识。”齐白石与陈半丁订交深厚，齐白石的第三子齐良琨也曾师从陈半丁习画，且陈、齐二人篆刻均受吴派印风的影响。
1909年，经金城引荐，陈半丁结识了尚在梁格庄守陵的肃亲王善耆，后善耆隐居旅顺。善耆劝其入部为官，半丁婉言谢绝，并刻“清风高节是家传”印以自勉。1922年，善耆病危，陈半丁奔赴探望，病逝后，陈半丁不辞辛劳为其筹款安排灵柩返京安葬，为艺林称道。
此外，陈半丁在教育方面也积极响应“新文艺政策”，在坚守传统绘画的基础上，结合主旋律创作，赋予中国画以价值重塑和文脉延续，推动中国画的革新。陈半丁还与叶恭绰一起推动了北京中国画院的成立，培养中青年画家，予以共爱共立，来发展和继承民族优秀传统，走上艺术新建之路。陈老坚守书画阵地，提携青年，奖掖后学，这是一名老艺术家的坦荡真诚和家国情怀。
编辑：沈海晨