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京都之平安神宫
古老的池塘
一蛙跳在水中央
扑通一声响
——日本俳句大师芭蕉
平安为京都别称，明治二十八年（1895年）为纪念一千多年前恒武天皇奠都京都修建，平安神宫以“时代祭”著称。每年10月22日举行祭祀活动，身着各时代服饰的人们，在神舆前列队游行，展示平安朝至明治年间的风俗变迁。
平安神宫是京都赏樱的佳地。朱红色的前门与大殿，宽檐翘角，庄严肃穆，尽显皇家寺院的恢宏气势。其后的神苑，占地30,000平方米，分东、中、西、南四个部分，闲寂简朴，颇能体现日本庭园清雅、多趣、细致的造园法。此时，樱花花事刚过，落英缤纷。最美的，倒是小池塘边盛开的红杜鹃，一簇簇，娇艳妩媚，比起红垂樱更让人惊艳。近岸的池中长着一片茂盛的菖蒲，绿意迎人。枝枝叶叶的碎影，轻风一拂，拖着整个水面轻晃起来。
沿着小池塘，向一条林荫小道走去。嫩叶的清香和着湿土的气息，沁人肺腑。溪水清清，游鱼历历可数。密林里蓊郁交错的枝叶遮住了晴空，只听见流水的潺潺和小鸟的鸣叫。是古时曲水流觞之地？
移步小石桥，几棵叠翠的松树间竖立着一盏古旧的石灯，下面的小山茶花，开着灼红的花朵。竹篱笆旁欹斜着一棵红枫，饶有情趣。
走到尽头，豁然开朗，呈现一片大池塘。阳光斜照过来，池边几株古松粗壮的根部覆盖着点点绿苔，枝梢纤纤，向水面低垂，只能撑以竹竿。澄明的池水，浮着睡莲的叶子，碧油油的。不似莫奈的睡莲，色彩斑斓。一只白色的鹭鸟站立在池中的圆石上，一动不动，许久。一会儿，终于掠过水面飞走了。遥望对岸松树，虬枝伸展，苍翠欲滴。幽荫的树丛里，掩映着一座纸糊格窗的茶室，古雅、简朴。
踩着池中一块块的踏脚石——“渡水”。走完，便到了泰平阁。它的建筑风格有点像中国的廊桥，这里称“桥殿”，因其造型像座宫殿。坐在一侧的桥栏，轻风徐来，池边松树的影子印在木廊柱上，疏密有序，宛若龙纹云障。池中小土坡上的小松树，青翠挺拔。隔池远眺，可以望见东岸茂密树丛之上的青山。点滴之水，咫尺之树，一幅倪云林的山水画，洋溢着秀润柔和的笔墨趣味。
参禅的明惠上人端坐池边，平视着，看破了粉艳的花瓣。俏丽的红垂樱凋谢了，一片，两片，花瓣纷纷飘落水中，沾染上佛性。大殿里隐约传来“时代祭”的鼓乐声，平安朝——只是持殇的樱花。
春日和熙，寂寥幽静的平安神宫。
京都之西阵织
说起织造，京都著名的西阵织以其绚烂华丽的色彩，同金阁寺、平宫神宫、祗园、岚山、鸭川的河流一样是京都的象征。它的沿革与京都千年的历史同在。
西阵织是京都西北部的丝织物生产中心区域，在室町时代由于应仁之乱，京都的街市被兵火焚烧，大舍人町也荒废了，织工们流离失所，由于西军置阵于此而有西阵之名。战乱结束后，织工们返回京都，复活了在战乱中中断了的大舍人绫，它后来被称为西阵织。川端康成的小说《古都》，那个爱上和服批发店小姐的男主人公秀男就是西阵的织工，专织和服腰带。
时光从京都的街景深处缓缓流逝，现在的西阵已不再有往日的繁盛，更多是个代号，是个以手织机为特色的丝织物生产基地，其中大部分手织织物被用于制作和服。
在西阵织会馆的展厅里，陈列有一些仿古绸缎，如织金、唐织、纱绫，摆放着手提袋、钱包、领带、金裥、和服装饰等西阵织物件。工匠在现场操作纺车、刺绣、挑花……看过了每种不同花色的织物从图案、纹意匠图、电脑绘图、丝染到综光、手织的繁复编织过程，才算初步了解了西阵织。灿若云霞的西阵织绢织和服过去是名和富商们的专有，显示出权利和财富。如今，西阵织仍然保留着昔日的传统方式，但每件作品价值不菲。
一种古老而陈旧的气息弥漫在西阵织会馆，这种气息在和服时装表演上显得愈加浓重。在三弦琴的浅吟低唱中，呈现出一幅幅的日本浮世绘。皮肤白皙，梳着乌黑发髻，身着各色华丽和服的京都女子，婀娜多姿，翩翩向人们走来……
她们撑着油纸伞，或舞着京扇，迈着碎步，姗姗而行，京都的祗园、鸭川、岚山随处可以瞥见她们美妙娇小的身影，木屐在青石街上发出动听的响声。
祗园为京都八坂神社的旧名。每年7月17日至24日在该地举行的祭祀活动，即为有名的祗园节。这一带的店铺还保留有格子门和二楼小木格窗这些京都古风。站在宽阔的屋檐下，眺望对面的山色。
穿过那条干干净净的林荫路，便是鸭川。架在鸭川上有四条大桥，这里有歌舞伎的历史舞台“南座”。一艘平底木船在河中顺流而下，两岸垂柳依依。
岚山是绝佳的风景地。黛青的山脉，流淌的小河以及渡月桥的月色，让人悠然神往。山腰遍生各种树木，以红松为主，夹杂着樱花树、枫树，下临一片水波不兴的平湖，湖边坐落着幽静的庙宇。
漫步京都街头，春风微曛，感觉平和、安宁。那种在西阵织会馆所体验到的气息以传统的日本文化为底蕴，飘散在空气中。它沿着河道，穿越两旁沿道而种的樱花与枫林，慢慢渗透到京都的山川、庭园、宅院、古寺，乃至街头巷尾，最后直抵人的心灵，孕育出了高贵华美的西阵织。
西阵织——京都春樱秋枫之美景的完美体现。
京都之金阁寺
若问心灵为何物，恰如墨画松涛声。
——日本一休禅师
对金阁寺最初的印象缘于日本童话《聪明的一休》。机智的一休小和尚经常与足利义满将军坐在金阁里智慧问答，把他问得哑口无言。确实，金阁寺同这位将军是密不可分的。
在镰仓时代，这里原是西园寺公经的别墅，叫北山第。室町幕府的第三代将军足利义满对此地情有独钟，在应永四年（1397年）得到西园寺家的转让后建造了山庄北山殿。他死后，遵照他的遗嘱，作为第一代方丈的梦窗国师，取义满的法号鹿苑院殿中二字，命名为鹿苑寺。因为舍利殿“金阁”特别有名，故称为“金阁寺”。
春日溶溶，寺内，游人如织。放眼望去，清澈的镜湖池，平静如镜，倒映着金碧辉煌的金阁寺，一幢四方形的建筑，小巧精致。水中的小土坡上长着一两棵苍翠的小松树，远处是秀丽的衣笠山。
金阁寺共分三层：第一层是寝殿建筑样式的法水院，第二层是武士建筑样式的潮音洞，第三层是中国禅宗佛教建筑样式的究竟顶。第二层和第三层是在天然漆上再镶贴纯金的金箔。屋顶是用花柏薄板重叠而成，顶上的金凤凰，展翅欲飞。三种不同样式的建筑风格巧妙地融为一体，成为室町时代的代表性建筑。
绕池缓行，只见以金阁为中心的庭园，茂竹春松，绿意盎然。侧耳聆听：风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。悠扬的钟声中，金阁寺给周围的景色投射出幽微的金色光芒。
沿着寺后的小径往前走，蜿蜒曲折。回首凝望，金阁寺的魅影已被碧绿的浓枝密叶遮住。
松篁深处的方丈室，纸糊拉窗的格子映衬出“陆舟之松”的墨影，恰似尘埃落定，渗入纸中纹丝不动。壁龛的陈设也是讲究的，一瓶插花一幅山水画，隐含了许多难以窥见的禅意。
经过一汪浅绿的小池塘，便是夕佳亭了。它是江户时代的茶道家金森宗和所酷爱的茶席。它的正面立柱是有名的“南天床柱”，右面的三角搁架是“胡枝子搁架”，中央的古树是“莺宿梅”。亭前的红纸伞下铺着同色的毯子，穿着小纹和服的妙龄女子席地而坐，凭倚于案几边，静静地品着一杯香茗。依稀可见衣袂一角细笋般洁白的手指。夕阳西下，不出四铺席半的夕佳亭，轻笼着薰香的味道……
后山里有一处长着水藻的池沼，称安民泽。池中一小岛上，耸立着一座名叫白蛇冢的五重石堆。禅宗是从中国传入日本的，白蛇传的传说自然众所周知。还有登龙门、鲤鱼石等造景亦是如此。山中的整片林子充满了婉转的鸟语。
金阁寺不仅迎接过后小松天皇（一休禅师之父），并且与中国（明朝）有过频繁的贸易往来，也为文化的传播与发展做出了贡献，这个时期的文化称为北山文化。
金阁寺，在京都悠久的历史中闪闪发着金光……
箱根之温泉
对箱根的温泉一向仰慕之至。虽然去过西安临潼骊山杨贵妃洗浴的华清池，但毕竟觉得属于历史，离现代社会太过遥远了。
从丰桥出发，没多久，来到了温泉胜地箱根。途中导游往右前方指了指，说是伊豆半岛，也是泡温泉的好地方，同时可以缅怀川端康成笔下的《伊豆的舞女》。汽车沿着山路缓行，湖畔、土坡上、房舍前一树树的樱花在暮春时节开得缤纷多姿，如云似霞。
“门外水流何处，天边树绕谁家”。山坡上的草是浅绿的，半山腰的树是深绿的，林木丰茂。举目远眺秀美的富士山，它高耸云天，白雪皑皑。森林、田园、村庄在薄雾烟霭中兀自妖娆，连绵无际。
晚餐桌上，除了摆放当地的日式火锅，米饭团子，最诱人的是以当日湖中捕捞的新鲜鲷鱼等马上做成刺身，置于竹船中，周边配以青葱的菜蔬，色彩夺目。白鱼片，透明晶莹，红鱼片，肉厚丰滋。咽下口水，蘸点芥末与酱油，把鱼片卷起来，放入口中，慢慢吃掉。再大大地喝一口清酒。确是人间美味呵！
而后，换上一身干净柔软的日式棉浴衣，拖着一双凉拖，去金刀比罗宫泡温泉。拖鞋当然留在室外，脱下的浴衣放在外间各自的篮筐里，然后进入内间淋浴，把身体洗净后，披上大毛巾。推开拉门，冒着蒸汽的露天温泉就在眼前……
一池热水呈浅色的绯红，赤身裸体浸泡其中。在蒸汽氤氲中放松疲惫的身心，享受上冷下热、外冷内热之快活，飘飘然，仿佛要羽化登仙。温泉是大自然赐予人类的天然礼物，地底的岩浆令地下水温度升高，沸热的、蕴含各种矿物质的泉水从洞穴中冒涌而出，全身暖洋洋，舒适极了！
泡在温泉中，解除衣饰的束缚，脱去一切人间有形无形的枷锁，快乐忧伤，恩怨爱憎，都被温热的泉水蒸发掉。白里透红的女人们，珠汗淋漓，娇柔无力……真的与大自然融为一体了，简直不想回到凡尘。
一年里大多数的时候，温泉都是敞开的。进入冬季，它们也不冬眠，依然醒着。试想，外面大雪纷飞，里面泉水沸热，何等的享受！来年一开春，温泉又热情地迎接一批批来此赏樱休闲的游人。它们与大地息息相通，与盛开的樱花，花瓣上的微尘，都是大地的一部分。
抬头仰望，黑缎般的夜空，星星璀璨，似乎伸手可及。空气里到处弥漫着五月草的清香与樱花的芳香。
晚上，坐在铺着榻榻米的房间里，喝完一杯清香的日本煎茶，带着舒适一头钻进松软的被褥，安然入梦。半夜醒来，听见泉水淙淙地从窗前流过，梦似的。
不虚此行——大自然的箱根。
古老的池塘
一蛙跳在水中央
扑通一声响
——日本俳句大师芭蕉
平安为京都别称，明治二十八年（1895年）为纪念一千多年前恒武天皇奠都京都修建，平安神宫以“时代祭”著称。每年10月22日举行祭祀活动，身着各时代服饰的人们，在神舆前列队游行，展示平安朝至明治年间的风俗变迁。
平安神宫是京都赏樱的佳地。朱红色的前门与大殿，宽檐翘角，庄严肃穆，尽显皇家寺院的恢宏气势。其后的神苑，占地30,000平方米，分东、中、西、南四个部分，闲寂简朴，颇能体现日本庭园清雅、多趣、细致的造园法。此时，樱花花事刚过，落英缤纷。最美的，倒是小池塘边盛开的红杜鹃，一簇簇，娇艳妩媚，比起红垂樱更让人惊艳。近岸的池中长着一片茂盛的菖蒲，绿意迎人。枝枝叶叶的碎影，轻风一拂，拖着整个水面轻晃起来。
沿着小池塘，向一条林荫小道走去。嫩叶的清香和着湿土的气息，沁人肺腑。溪水清清，游鱼历历可数。密林里蓊郁交错的枝叶遮住了晴空，只听见流水的潺潺和小鸟的鸣叫。是古时曲水流觞之地？
移步小石桥，几棵叠翠的松树间竖立着一盏古旧的石灯，下面的小山茶花，开着灼红的花朵。竹篱笆旁欹斜着一棵红枫，饶有情趣。
走到尽头，豁然开朗，呈现一片大池塘。阳光斜照过来，池边几株古松粗壮的根部覆盖着点点绿苔，枝梢纤纤，向水面低垂，只能撑以竹竿。澄明的池水，浮着睡莲的叶子，碧油油的。不似莫奈的睡莲，色彩斑斓。一只白色的鹭鸟站立在池中的圆石上，一动不动，许久。一会儿，终于掠过水面飞走了。遥望对岸松树，虬枝伸展，苍翠欲滴。幽荫的树丛里，掩映着一座纸糊格窗的茶室，古雅、简朴。
踩着池中一块块的踏脚石——“渡水”。走完，便到了泰平阁。它的建筑风格有点像中国的廊桥，这里称“桥殿”，因其造型像座宫殿。坐在一侧的桥栏，轻风徐来，池边松树的影子印在木廊柱上，疏密有序，宛若龙纹云障。池中小土坡上的小松树，青翠挺拔。隔池远眺，可以望见东岸茂密树丛之上的青山。点滴之水，咫尺之树，一幅倪云林的山水画，洋溢着秀润柔和的笔墨趣味。
参禅的明惠上人端坐池边，平视着，看破了粉艳的花瓣。俏丽的红垂樱凋谢了，一片，两片，花瓣纷纷飘落水中，沾染上佛性。大殿里隐约传来“时代祭”的鼓乐声，平安朝——只是持殇的樱花。
春日和熙，寂寥幽静的平安神宫。
京都之西阵织
说起织造，京都著名的西阵织以其绚烂华丽的色彩，同金阁寺、平宫神宫、祗园、岚山、鸭川的河流一样是京都的象征。它的沿革与京都千年的历史同在。
西阵织是京都西北部的丝织物生产中心区域，在室町时代由于应仁之乱，京都的街市被兵火焚烧，大舍人町也荒废了，织工们流离失所，由于西军置阵于此而有西阵之名。战乱结束后，织工们返回京都，复活了在战乱中中断了的大舍人绫，它后来被称为西阵织。川端康成的小说《古都》，那个爱上和服批发店小姐的男主人公秀男就是西阵的织工，专织和服腰带。
时光从京都的街景深处缓缓流逝，现在的西阵已不再有往日的繁盛，更多是个代号，是个以手织机为特色的丝织物生产基地，其中大部分手织织物被用于制作和服。
在西阵织会馆的展厅里，陈列有一些仿古绸缎，如织金、唐织、纱绫，摆放着手提袋、钱包、领带、金裥、和服装饰等西阵织物件。工匠在现场操作纺车、刺绣、挑花……看过了每种不同花色的织物从图案、纹意匠图、电脑绘图、丝染到综光、手织的繁复编织过程，才算初步了解了西阵织。灿若云霞的西阵织绢织和服过去是名和富商们的专有，显示出权利和财富。如今，西阵织仍然保留着昔日的传统方式，但每件作品价值不菲。
一种古老而陈旧的气息弥漫在西阵织会馆，这种气息在和服时装表演上显得愈加浓重。在三弦琴的浅吟低唱中，呈现出一幅幅的日本浮世绘。皮肤白皙，梳着乌黑发髻，身着各色华丽和服的京都女子，婀娜多姿，翩翩向人们走来……
她们撑着油纸伞，或舞着京扇，迈着碎步，姗姗而行，京都的祗园、鸭川、岚山随处可以瞥见她们美妙娇小的身影，木屐在青石街上发出动听的响声。
祗园为京都八坂神社的旧名。每年7月17日至24日在该地举行的祭祀活动，即为有名的祗园节。这一带的店铺还保留有格子门和二楼小木格窗这些京都古风。站在宽阔的屋檐下，眺望对面的山色。
穿过那条干干净净的林荫路，便是鸭川。架在鸭川上有四条大桥，这里有歌舞伎的历史舞台“南座”。一艘平底木船在河中顺流而下，两岸垂柳依依。
岚山是绝佳的风景地。黛青的山脉，流淌的小河以及渡月桥的月色，让人悠然神往。山腰遍生各种树木，以红松为主，夹杂着樱花树、枫树，下临一片水波不兴的平湖，湖边坐落着幽静的庙宇。
漫步京都街头，春风微曛，感觉平和、安宁。那种在西阵织会馆所体验到的气息以传统的日本文化为底蕴，飘散在空气中。它沿着河道，穿越两旁沿道而种的樱花与枫林，慢慢渗透到京都的山川、庭园、宅院、古寺，乃至街头巷尾，最后直抵人的心灵，孕育出了高贵华美的西阵织。
西阵织——京都春樱秋枫之美景的完美体现。
京都之金阁寺
若问心灵为何物，恰如墨画松涛声。
——日本一休禅师
对金阁寺最初的印象缘于日本童话《聪明的一休》。机智的一休小和尚经常与足利义满将军坐在金阁里智慧问答，把他问得哑口无言。确实，金阁寺同这位将军是密不可分的。
在镰仓时代，这里原是西园寺公经的别墅，叫北山第。室町幕府的第三代将军足利义满对此地情有独钟，在应永四年（1397年）得到西园寺家的转让后建造了山庄北山殿。他死后，遵照他的遗嘱，作为第一代方丈的梦窗国师，取义满的法号鹿苑院殿中二字，命名为鹿苑寺。因为舍利殿“金阁”特别有名，故称为“金阁寺”。
春日溶溶，寺内，游人如织。放眼望去，清澈的镜湖池，平静如镜，倒映着金碧辉煌的金阁寺，一幢四方形的建筑，小巧精致。水中的小土坡上长着一两棵苍翠的小松树，远处是秀丽的衣笠山。
金阁寺共分三层：第一层是寝殿建筑样式的法水院，第二层是武士建筑样式的潮音洞，第三层是中国禅宗佛教建筑样式的究竟顶。第二层和第三层是在天然漆上再镶贴纯金的金箔。屋顶是用花柏薄板重叠而成，顶上的金凤凰，展翅欲飞。三种不同样式的建筑风格巧妙地融为一体，成为室町时代的代表性建筑。
绕池缓行，只见以金阁为中心的庭园，茂竹春松，绿意盎然。侧耳聆听：风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。悠扬的钟声中，金阁寺给周围的景色投射出幽微的金色光芒。
沿着寺后的小径往前走，蜿蜒曲折。回首凝望，金阁寺的魅影已被碧绿的浓枝密叶遮住。
松篁深处的方丈室，纸糊拉窗的格子映衬出“陆舟之松”的墨影，恰似尘埃落定，渗入纸中纹丝不动。壁龛的陈设也是讲究的，一瓶插花一幅山水画，隐含了许多难以窥见的禅意。
经过一汪浅绿的小池塘，便是夕佳亭了。它是江户时代的茶道家金森宗和所酷爱的茶席。它的正面立柱是有名的“南天床柱”，右面的三角搁架是“胡枝子搁架”，中央的古树是“莺宿梅”。亭前的红纸伞下铺着同色的毯子，穿着小纹和服的妙龄女子席地而坐，凭倚于案几边，静静地品着一杯香茗。依稀可见衣袂一角细笋般洁白的手指。夕阳西下，不出四铺席半的夕佳亭，轻笼着薰香的味道……
后山里有一处长着水藻的池沼，称安民泽。池中一小岛上，耸立着一座名叫白蛇冢的五重石堆。禅宗是从中国传入日本的，白蛇传的传说自然众所周知。还有登龙门、鲤鱼石等造景亦是如此。山中的整片林子充满了婉转的鸟语。
金阁寺不仅迎接过后小松天皇（一休禅师之父），并且与中国（明朝）有过频繁的贸易往来，也为文化的传播与发展做出了贡献，这个时期的文化称为北山文化。
金阁寺，在京都悠久的历史中闪闪发着金光……
箱根之温泉
对箱根的温泉一向仰慕之至。虽然去过西安临潼骊山杨贵妃洗浴的华清池，但毕竟觉得属于历史，离现代社会太过遥远了。
从丰桥出发，没多久，来到了温泉胜地箱根。途中导游往右前方指了指，说是伊豆半岛，也是泡温泉的好地方，同时可以缅怀川端康成笔下的《伊豆的舞女》。汽车沿着山路缓行，湖畔、土坡上、房舍前一树树的樱花在暮春时节开得缤纷多姿，如云似霞。
“门外水流何处，天边树绕谁家”。山坡上的草是浅绿的，半山腰的树是深绿的，林木丰茂。举目远眺秀美的富士山，它高耸云天，白雪皑皑。森林、田园、村庄在薄雾烟霭中兀自妖娆，连绵无际。
晚餐桌上，除了摆放当地的日式火锅，米饭团子，最诱人的是以当日湖中捕捞的新鲜鲷鱼等马上做成刺身，置于竹船中，周边配以青葱的菜蔬，色彩夺目。白鱼片，透明晶莹，红鱼片，肉厚丰滋。咽下口水，蘸点芥末与酱油，把鱼片卷起来，放入口中，慢慢吃掉。再大大地喝一口清酒。确是人间美味呵！
而后，换上一身干净柔软的日式棉浴衣，拖着一双凉拖，去金刀比罗宫泡温泉。拖鞋当然留在室外，脱下的浴衣放在外间各自的篮筐里，然后进入内间淋浴，把身体洗净后，披上大毛巾。推开拉门，冒着蒸汽的露天温泉就在眼前……
一池热水呈浅色的绯红，赤身裸体浸泡其中。在蒸汽氤氲中放松疲惫的身心，享受上冷下热、外冷内热之快活，飘飘然，仿佛要羽化登仙。温泉是大自然赐予人类的天然礼物，地底的岩浆令地下水温度升高，沸热的、蕴含各种矿物质的泉水从洞穴中冒涌而出，全身暖洋洋，舒适极了！
泡在温泉中，解除衣饰的束缚，脱去一切人间有形无形的枷锁，快乐忧伤，恩怨爱憎，都被温热的泉水蒸发掉。白里透红的女人们，珠汗淋漓，娇柔无力……真的与大自然融为一体了，简直不想回到凡尘。
一年里大多数的时候，温泉都是敞开的。进入冬季，它们也不冬眠，依然醒着。试想，外面大雪纷飞，里面泉水沸热，何等的享受！来年一开春，温泉又热情地迎接一批批来此赏樱休闲的游人。它们与大地息息相通，与盛开的樱花，花瓣上的微尘，都是大地的一部分。
抬头仰望，黑缎般的夜空，星星璀璨，似乎伸手可及。空气里到处弥漫着五月草的清香与樱花的芳香。
晚上，坐在铺着榻榻米的房间里，喝完一杯清香的日本煎茶，带着舒适一头钻进松软的被褥，安然入梦。半夜醒来，听见泉水淙淙地从窗前流过，梦似的。
不虚此行——大自然的箱根。