【摘 要】
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有人间我对西经和马经的倾向性,我说是后者。理由不在于微观认识的对与错,而是在于马经充分认识到了经济学的根本问题是“私有权”问题,而且一直强调这个问题,不像西经那样有
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有人间我对西经和马经的倾向性,我说是后者。理由不在于微观认识的对与错,而是在于马经充分认识到了经济学的根本问题是“私有权”问题,而且一直强调这个问题,不像西经那样有意识地用一个暖昧的“稀缺”来替代它。所谓稀缺,不过是私有权分割的另
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