众所周知，楹联是世界上唯有汉语语言文字才能构成的一种特别的文学艺术形式。在严格的规范模式下，它同样与中国的古典诗词歌赋一样，可写景可咏物，可叙情可抒怀，可评人可论史；可借景说理，可借物言志，可借古讽今。其风格亦可多种多样，诙谐纤巧者有，明快奔放者有，庄严深沉者有；它小巧玲珑，四言五言七言者，甚为多见，数十言乃至百千言者，较为少见，但不论字数多寡，却都可谓字字如珠玑，句句似矛戟。对仗工整，韵律和谐，具有丰富的内涵和深刻的表现力，从而成为中华民族的文化瑰宝。正因如此，它是人见人爱。自它问世至今一千多年来，不知有多少人对它情有独钟，终身相许。梅馥葆先生就是其中的一位出色代表。先生几十年如一日，对楹联的收集整理、学习研究，无不达到了一种令人钦佩的境界。
　　少小时读《红楼梦》，至今我还记得其中一个小小的情节。香菱找黛玉学诗，在交流王维《塞上》一诗的含义言及“大漠孤烟直，长河落日圆”一联时，宝玉听后称道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句可知‘三味’你得了”。“三味”，佛教用语。意为切实掌握了事物的诀窍或精义，达到了造诣深湛的地步。梅馥葆先生的《品联撷趣》一书，虽然我来不及精研细读，翻阅几遍，尝鼎一脔，就像“宝玉听联”一样，有知其“三味”先生全得了的感觉。
　　一副对联一个故事，可读性强。本人虽然不才，但家藏诗书逾万册。其中楹联集之类的书籍，近乎百部。各有千秋，令人难舍一册一页。《品联撷趣》，更使我爱不释手。其洋洋乎四十来万言，这个大部头里装有几百几千副对联，我不得而知。让我割舍不断的则是这其中的一个个有趣有味的故事。不少的故事还鲜为人知。阅之，让人有爱之如宝不忍释手的感觉。“远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财而散世间多”。此联是清代著名作家鄂比题赠给曹雪芹的一副对联。曹雪芹创作《红楼梦》时，已是家徒四壁，过着瓦灶绳床、食粥常赊的极为贫困的日子。作者与曹雪芹乃至交之友。他甚为了解曹雪芹的处世之道，其性格刚毅，其待人耿直。同时，他又谙熟当时之世俗。于是用“远富近贫”、“以礼相交”来赞颂曹雪芹之品德。与之相反的下联，作者对封建社会那种“疏亲慢友”、“因财而散”的人际关系，又进行了深刻的揭露和批判。该联赞颂与批判交错，形成鲜明的对比。作者百感交集，而这一切又因世态炎凉所引起，其同情与悲愤之情就自然难以名状了。此联语贬抑之意显明，其故事编辑之处精到。读一副对联，读一个故事，你就便知梅馥葆先生的老倒功力之所在了。
　　一对楹贴一种情怀，教育性强。对联又称楹联、楹贴、对子。它工整自然，珠联璧合。不仅有很强的观赏性，更重要的是它有很强的教育性。楹贴恢宏浩繁，有格言联，有言志联，有风景联。格言联，将中国传统礼教和大量训诫，利用楹联形式，灌注于人脑，让子孙后代传留；言志联，寄情山水，直抒胸臆，言成才、言成事之体会，抒立业、抒富家之豪情；风物名胜联，或描景绘色，诗情画意，与胜景相得益彰；或借物抒怀，画龙点睛，使华宇和建筑的氛围升华增辉。言志言情言人言物，在梅馥葆先生的《品联撷趣》一书中显尽了风流。“莫寻仇，莫负气，莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人，终累己；要酌理，要揆情，要度时势，做这官不清不勤不慎，易造孽，难欺天。”这是湖南宁乡人李石冰为河南省法院撰写的一副楹联。上联劝导百姓，不要寻仇觅恨，不要负气使性，不要听人唆使而评理打官司，就是赢了官司也累了自己。下联警策官吏，做官处事办案，要推理度情，深入细致，不能糊涂不清，做事不慎，如果那样，你会造孽于百姓，天地都不会饶恕于你。《品联撷趣》所入收的楹贴无不反映当时当事当地当人之情怀，一册在手，会使你高明得多聪明得多。
　　一本集子一部全书，实用性强。梅先生从政，几十度光景。刚从临湘市人大主任岗位上退下来，本应修心养性，静养天年，可他“习惯”了，就是坐不住。一气功夫，把几十年来的深厚积累搬了出来，精心选择，精心提炼，精心组织。于是乎，一本看是寻常却不寻常的著作问世了。《品联撷趣》所收集的楹联，除了在质量的把握上特别讲究，其联句无论是用词、含义、结构乃至平仄上都对得十分工整，堪称对联中的上乘之作之外；除了具有上述故事性趣味性教育性可读性的特点之外，还有一个重要特点，就是它的实用性。《品联撷趣》不是简单的楹联汇编，不是简单的故事堆积，它将几百上千副楹联按其内容分为八十大类。诸如，“格言箴语劝世联”、“苦尽甘来劝业联”、“勤政爱民清廉联”、“讥贪刺虐诫官联”、“语重心长家教联”、“尊老敬长孝亲联”、“名人祠庙景仰联”、“切人切事姓氏联”、“松鹤延年祝寿联”、“喜结良缘婚嫁联”、“鸿雁传书爱情联”、“情真意切哀挽联”、“斗智斗巧谜语联”、“论世谕人说戏联”、“幽默风趣调笑联”。这样，既对初学者有很高的实用价值，也对楹联大家进行学术考究有一定的帮助作用。因此，我认为它是一部实用性很强的楹联全书。