给生活做减法,去掉不必要的欲望

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  8月23日,晴朗。清晨七点,记者一行从北京的东部城区出发,前往位于海淀区西山凤凰岭脚下的龙泉寺,70公里,九点到达。踏进寺内大门,迎面可见两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏,它们都已有千年树龄。寺内那座古老斑驳的独孔石桥,现今还保存完好。
  在北京城内,有出自皇门的雍和宫,有建于唐代的法源寺,而龙泉寺尽管始建于辽代,距今已有一千多年的历史,称得上京西名刹,可事实上,这座偏居西山凤凰岭的寺庙,经岁月变幻屡遭破坏甚至衰败。2005年4月11日,学诚法师成为龙泉寺住持,至今,复建尚不到十年,却给古老的龙泉寺带来了很多新气象,最有时代气息,史上科研能力最强、拥有众多北大清华 “高才僧”,种种溢美的定语都用来诠释龙泉寺。
  周六的这个时点,或许不少城市白领的一天还未被唤醒,尚在安静补觉中,可是龙泉寺的日程表,已经有条不紊地进行了好几项。
  3:55打板起床;4:30上早课;6:00上课学习;7:10早斋;7:58集体会议;8:10卫生洒扫;8:10—11:10校勘经典,上课,劳动;11:10午斋;13:15打板午休起床; 13:30集体拜忏;14:00校勘经典,上课,劳动;16:30晚课;17:30药石(晚饭);18:30 校勘经典,上课,劳动;21:20 打板止;21:20之后,各自用功、休息。
  这是龙泉寺的每一天。


  一草一木 一茶一食,皆修行
  走进龙泉寺,嗅觉不是第一个被刺激的,因为这里没有磕头烧高香的长队。从大门直至走进会客厅的一路,众多穿着粗布衣褂的义工,善意地点头微笑更令人难忘。
  这里的人气在某种程度上稀释了寺庙的神秘感。会客厅的楼下恰好是寺庙的厨房所在,很多义工坐在室外,清理一盆盆的蔬菜。
  见到学诚法师,我们也从贴地气的“吃”上说了起来。
  因为僧人讲求过午不食,称晚食为“药石”,为疗饿渴病也。寺院的蔬果部分来自山下信众供养,部分来自自己的有机农场种植,学诚法师说道:“是用慈悲心去种它,不用化肥农药。”所以午斋时的水果和坚果并不是天天都有。男女义工也是分开用斋,进入斋堂落座要轻,不能说话,需要添加食物只能用手语表示,同时个人不能剩饭剩菜。记者在龙泉寺吃到了一餐特别的客饭,每一盘菜都有公筷,这样如果这些餐盘中有剩余,就可以卫生地进入僧人的下一餐中。龙泉寺的饮食少盐少油,一锅菜的油盐是定量的,比如三百斤菜,会用三到四斤油。
  在尘世中,因为酒肉过度而得富贵病的人不少,现在也流行一种轻断食的生活态度,学诚法师对此说道:“我们也有法师断食,但是要看身体状况,不分个体情况的断食,我并不提倡。对于饮食,我们提倡适时适量,在相对规律和固定的时间吃饭,六七分饱就好。吃得太多,不容易消化,对健康反而有影响。”
  学诚法师还谈到,人吸取的营养不仅在食物里面,水、空气对健康也很重要。人命就在呼吸之间,呼吸时保持内心的平和、宁静、少迁怒,非常关键。
  我们随学诚法师去了寺庙的厨房,这里没有现代化的燃气灶,还是传统的劈柴烧饭,除了寺庙的僧人,所有的义工,甚至只是来凤凰岭的游客如果想来这里用餐都是允许的,并且没有任何费用,一口烧菜锅,直径至少一米,可见厨房的工作量有多么大。
  可是义工们都干得热火朝天,不见任何人有一丝抱怨,看到学诚法师来了,都无比虔诚地双手合十,叫一声“师父”,有些人的眼中还会泛出丝丝晶莹,那份激动,确实任何语言表述都显乏力。
  内心的欲望少了,外在的行为才能改变
  “我的时间表和大家基本一致,只是会起得更早。”学诚法师对记者说道。法师一天的休息时间常常只有两三个小时。僧众半夜醒来,经常能看到丈室的灯还亮着。晨起后静坐、思维、皈依发心、规划一天安排、看书。现在事务繁忙,也会挤出时间专修或进行短期闭关。“不可丝毫懈怠,一天有价值比一生在空过有意义”
  在龙泉寺,我们看到铲土车,看到搬运石料、擦洗瓦片、石板、清理环境的僧人和义工,出坡劳作是他们传统的生活方式,可以磨练意志,这也是一种修行的过程。除了体力上的劳作,龙泉寺里重要的一项工作就是律典校勘,毕竟在千百年来传抄刻印的过程中,会发生错误,影响阅读,校勘的版本很重要,有些古本只有美国国会图书馆收藏。
  龙泉寺的日常食谱


  当然,除了传统的维护还有传播,学诚法师说:“影响力是慢慢形成的,不可能一天就存在,需要长期去努力经营。龙泉寺每周都有活动,不收任何费用,纯公益,包括吃住。比如IT营、艺术营、还由多语种营等。今天就有IT营的活动,来的都是行业高手,他们未必都是信徒,大家在一起可以交流,成为朋友,互相支持。我们就是创造一些平台,让业内的人士一起来开展有益的活动。”
  除了营队活动的招募,另一个惹眼的就是龙泉动漫了,师父和贤二的卡通形象真是“萌萌哒”,负责动漫项目的贤书法师也讲到,他们把师父平日的开示,记录下来,以短动漫的形式做出来,还出了书《烦恼都是自找的》,非常贴地气,连小朋友都会被吸引。
  学诚法师说,“这本书也改变了大家对传统佛教出版物的认识。普及善心,把古老传统的佛教教义用现代语言讲出来,如果词汇古老,意义艰深,大家不好理解。”
  学诚法师说到,佛法要去运用,要净化人的心灵。烧香磕头只是佛教外在的礼仪符号,不能本末倒置。在俗世中,信仰佛教,应该让家庭关系更和睦,更努力地工作,而不是什么都不管不顾。
  “给生活做减法,去掉不必要的欲望,其实在俗世不太容易,毕竟很多东西是靠成就和加法来维系的,在家的人,有各种社会关系,有家庭、有事业,很难,毕竟心里有牵挂。但依然可以努力修心,修行,外在的语言、行为、动作、习惯,是受我们内心力量影响的,内心如果转变了,欲望少了,外在的行为习惯就可以改变。如果内心不改变,外在要减,要觉悟,只会很勉强。”学诚法师说道。    Q&A大家问法师:
  Q:如何才能管住自己,远离那些虽然憎恨却又无法摆脱的坏习惯?
  X:多管齐下,建立一个好习惯来取代坏习惯,结交善友,远离恶友,借助环境的力量来约束自己,多去想坏习惯带来的危害。
  Q:您怎么看痛苦?
  X:痛苦不是他人造成的,是坚固的我执在伤害自己,外在的障碍来自内心的对立。我执,就是一切以自我为中心,执著于自己的感受、想法、面子,时时刻刻在意“我”、保护“我”、追求“我”的凸显,由此产生种种对立、烦恼。
  Q:什么叫自信?自信又从哪里来?
  X:不自信是因为太依赖于外在的肯定,患得患失,自信建立在正确的追求之上,即自身生命的成长。爱面子,怕失败、内心紧缩等缺点,都来自过于关注自己,恰恰要放下自我,才能自信。
  Q:如何放下自我?
  X:真心为他人着想,体会到利他的快乐,慢慢就能放下了。
  Q:如何活在当下?
  X:活在当下不等于只考虑眼前,而是清楚知道自己正在做的事情对未来会产生什么后果,如此才能真正把握好当下的每一分每一秒。
  Q:怎样做到不抱怨,内心平静?
  X:抱怨、悲观,都是内心力量不足的表现,要通过不断发愿、阅读有智慧的书籍、思考、实践善行等方法,慢慢让自己的心中增长光明的力量。


  法师如是说:
  《烦恼都是自找的》
  从前有一座美丽而神秘的千年古刹“不二寺”,寺里住着慈祥有智慧的师父,还有他调皮可爱的小徒弟贤二,他们在寺庙中发生了一系列好玩有趣的故事,也为世人留下了许多化解人生烦恼的开示。
  小和尚贤二是个很可爱的漫画人物,在他的身上我们可以看到很多人的影子,我们可以通过阅读理解贤二,和贤二一起成长,而渐渐获得一个自我内心成长、成熟的广阔空间。贤二的忧伤和喜乐,是我们每个人的忧伤和喜乐。
  《放下就这么简单》
  生活在都市,烦恼很多;若想安心生活,必须放下。《放下就这么简单》承继见行堂语系列漫画第一部精华,人物形象更加有趣生动,继续以多格漫画的形式开示人生,指点我们如何放下工作、生活、婚姻、家教所遭遇的心灵上的忧愁与苦恼。本书将给都市中压力巨大的年轻人以心灵的慰藉,给他们带去坚持的力量。
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